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文檔簡介
1、教育公平視野下的幼兒教師公平觀念分析 常寧市幼兒園 賀云 摘 要:如今,地區(qū)差異已經(jīng)客觀存在,而學前教育領域在探索進一步的小班化教學的背景下,從微觀研究一個幼兒園內部的公平性顯得更為迫切。本研究結合教師的行為表現(xiàn),綜述了幼兒教師教育教學中的公平觀念的一些誤區(qū),分析其原因并有針對性的對有關問題行了總結與反思。 關鍵詞:教育公平;教師觀念;誤區(qū) 隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展、人口素質的提高,全社會都在積極提倡公平與正義、和諧與發(fā)展。面對地區(qū)差異,貧富差距的懸殊,教育公平問題也逐漸成為當前教育改革的重大障礙。很多理論工作者在極力倡導地區(qū)教育資源的公平,教育起點、過程、結果的公平等,但是目前還顯得不
2、是很現(xiàn)實。這也就造成了教育公平提了很多年,但還是覺得有些空洞與遙遠的原因。然而從微觀層面研究,對于一個幼兒園內部,真正體現(xiàn)教育公平確實是簡單可行的,也是短期就效果明顯的。 一、幼兒教師教育公平觀及其重要性有學者認為教育公平是對教育活動中人際間利益關系的反映、度量和評價。教育公平,作為一種對現(xiàn)實教育公平問題的評價和規(guī)范,是一種抽象的價值存在,人們須對教育公平本身再提出自己的判斷原則,才能進一步說清教育公平與否。本研究對于幼兒教師的教育公平觀念理解是指,幼兒教師在幼兒園組織的活動中,對教育資源分配的理解和評價,具體來說包括,對幼兒的關注機會、尊重程度、材料的使用、幼兒個性差異的理解、評價標準等。
3、家長送孩子上幼兒園時較少地關注“我的孩子比起全國其他地區(qū)的孩子,在這個幼兒園學習是否是公平的條件下入園”等這種宏觀的比較。相反,在一個幼兒園內部,特別是課堂教學、生活教育、孩子身心關注等教師的公平觀念和行為給予極大的關注。現(xiàn)在很多不良的社會風氣,如給教師送禮等,正是根源于教師、家長對于教育公平的理解的誤區(qū)。一般家長都會很希望教師給予自己孩子更多鼓勵性的關注,而實現(xiàn)中教師理解的教育公平觀念又不完全同于自己的實踐,往往認為要公平就是給每個孩子等同的機會,現(xiàn)實做不到,所以就會進入一個惡性循環(huán):觀念的偏差行為的偏差籠統(tǒng)排斥教育公平的理念。故此,客觀分析教師的公平觀念誤區(qū),分析其原因就顯得尤為重要。如果
4、教師的公平觀念得到科學的實施,那么他們與幼兒的合作、與家長的合作乃至個人的工作評價都會自然地獲得成功。二、常見教師教育公平觀念的誤區(qū) 教師教育公平就是給予孩子同等的關注。教育公平的一個重要內容就是要注意教育中的機會均等。而習慣上很多人認為,既然機會均等,就是要在教學活動中要給每個孩子發(fā)言的機會,給予孩子等同的表現(xiàn)機會,同時要關注一個班級內的所有孩子的表現(xiàn)?!拔姨岢鰡栴},有些孩子根本不愿回答、不會回答,我又有什么辦法”等各種教師抱怨的問題。但是我們從課堂空間、課堂時間、課堂交往、課堂心理因素四個方面來進行分析。鮑傳友,2002(10);李潤洲,20
5、02(4)從課堂空間看,前面和后面的孩子是否給予近似的目光和行為關注。從時間上看,課堂時間表面上對每個學生來說都是相同的,但是相同的時間對每個學生成長的實際意義卻是不同的,倘若課堂教學使個體學生處于“零時間”或“負時間”的狀態(tài),那么這種情形對學生來說則是不公平的。從課堂交往看,在師生互動中,有些教師有意地對學生實施一種差異性交往,這種差異性不光表現(xiàn)在教師與學生個體互動同教師與學生群體互動的比例差異上,而且更多地表現(xiàn)在教師與學生個體互動的對象差異上。從課堂心理因素看,在課堂教學中,起主導作用的教師在很大程度上左右和規(guī)范著學生的學習行為,而教師心理活動中的動機和看法又左右著他的行為表現(xiàn)。同時教師的
6、的非言語行為也會影響課堂的教育效果,如眼神、手勢、身體姿態(tài)等。 教育公平只是一種理念和追求。 很多教師也是十分重視教育公平,也在一直嘗試進行公平教育。但是現(xiàn)實中,社會大的客觀環(huán)境、家長的態(tài)度、幼兒園的資源等等因素都會影響到教學的實施,而且對于新觀念的實施也需要不斷的嘗試與總結,故而很多教師都會出現(xiàn)這樣的感慨“教育公平是好東西,但是實施卻很難,只能作為一種理想中的觀念和追求罷了!”那么,現(xiàn)實中自然也就出現(xiàn)了一些觀念和行為不一致的現(xiàn)象。這種誤區(qū)的出現(xiàn)有著現(xiàn)實的社會背景,但是不能成為我們空談的借口。 因材施教就等于差別對待。 因材施教在三千多年前孔子提出時就深刻揭示了它的內涵:一、了解和研究每個學生
7、,掌握其心性特點;二、根據(jù)掌握學生的情況和特點,采用因人而異的方法;三、揚長避短,長善救失?,F(xiàn)實中,教師真正做到的是差別對待,很難去理解因材施教的前提,掌握學生的心性特點。很多教師都只是進行著“想當然”的教育。如果在沒有準備的情況下給了一個氣質屬于抑郁質的兒童一個相對較難的問題,你還想獲得積極表現(xiàn),希望依次來激勵他,這顯然是不現(xiàn)實的??茖W理解因材施教,注重幼兒的個性差異,不能僅僅簡單進行差別教育。追求同步化忽視個別差異。 幼兒園教育相對于其他層次的基礎教育有更多的靈活性,在教育教學評價中也不必面臨著經(jīng)??荚嚭蛻嚨膲毫?。教師一般都會有很自由的空間來組織自己的教學進度,教學方法,評價指標等。但是
8、,班級教學自從夸美紐斯論證實施以來人們對于它的同步性與差異性的矛盾爭論始終沒有休止過。當然,幼兒園教育中,既然是班級教學,當然也面臨著這樣的問題,特別是一些年輕教師可能更多的是嚴格按照年級的月教學計劃,不能很好的兼顧到幼兒的身心發(fā)展個別差異。其實幼兒園教育階段,正是追求素質教育的理想和最佳的創(chuàng)新階段。如果幼兒園的教育走向了“小學化”,那將是我們真正教育的最大的失敗。幼兒教師一般來說無論音樂、美術、體育、科學等素養(yǎng)都要比較扎實的,幼兒教育中的一切教學活動都會貫穿于游戲之中,所以筆者認為真正理想中素質教育最好的藍本就在這里。如果教師忽視幼兒的個性差異,那么教育的質量就會大大受損。 心理偏見與不良暗
9、示性行為。 作為教師我們必須承認,教師的心理其實是存在偏見的,這種偏見直接影響著教育教學的公平性。這種偏見很多是客觀的,我們不能說絕對的消除,但要極力的去回避。教師出于個人原因而偏好家庭背景優(yōu)越的學生是在各個層次的教育過程中屢見不鮮的。另外,教師也對基礎好、以往表現(xiàn)優(yōu)秀的同學給與更多關注與期待,用學生的話來形容,就是“老師喜歡好學生,不喜歡成績差的”。對于一些教師對不同幼兒的期待以及眼神交流都會影響著幼兒學習課堂效果。俗話說:“眼睛是心靈的窗戶”,我們的教師無論是在平時的課堂教學中,還是在日常的教育活動中,目光中的教育力量是許多有經(jīng)驗的教師非常清楚的,也是常用的一種教育手段。 課程選擇和實施的
10、公平性。 當不同的幼兒學習同一課程時,在內容相同的背后也可能隱藏著不公平的因子。這一現(xiàn)象的來自于完全不同或者差異很大的背景的兒童學習相同的課程內容。布爾迪厄的“語言的時間掌握”“語言的符號掌握”兩種語言掌握模式等理論可以很好的說明。簡單來說,一方面不同文化背景下學習同一種課程會出現(xiàn)明顯差異,另一方面,同一文化環(huán)境但是具有不同經(jīng)歷的孩子接受課程時也有不同的差異。同時,教學時間上的限制,學生能力的參差不齊,教師往往將大量的學習機會分配給“好的”學生,而忽視“差的”學生。我們還會發(fā)現(xiàn),不同幼兒在接受同一課程的指導和反饋也存在著差異。 教育評價的公平性。 對于習慣“一刀切”的教師很容做出判斷,上課表現(xiàn)
11、好、聽話、學習任務完成好的孩子自然會成為教師表揚的對象,對于那些班上默默無聞的,又不是經(jīng)常“調皮”的孩子,教師的評價性語言相對要少得多。無論是教學的評價、課程的評價以及幼兒學習效果的評價,教師都不能進行“一刀切”,要有差異性。有些孩子進步很慢,但他們一直的努力,那么教師就應該給予適當?shù)谋頁P和關注。教師的鼓勵性動作、語言、神態(tài)都是對幼兒能夠產生極大效果的評價性“語言”,故此,教師教育的公平性可以說貫穿于他們的每一個細節(jié)之中。 三、原因分析縱觀現(xiàn)階段幼兒教師對于教育公平理解出現(xiàn)的誤區(qū),可以總體從客觀和主觀的兩方進行闡述。(一)客觀方面: 社會背景。 教師教育公平觀念的混亂一定程度上受到當前教育公平
12、問題爭議的影響。目前來說,教育公平的研究和論證本身就存在問題:一、教育公平、教育平等、教育機會均等混同使用,造成認識上的混亂。對于教育追求公平,但同時又不得不公正對待差異,在不平等中尋求公平,這是比較困惑的內容。二、教育公平理論研究比較宏觀。對于這個問題,雖然現(xiàn)在從教育哲學、教育社會學、教育經(jīng)濟學、文化學等方面進行了不同的論證,說明了其必要性,合理性等,但問題在于:應該如何界定哪些不平等的是合理的,哪些不平等的又必須消除呢?怎么才能對實踐進行有效的指導?三、教育公平作為一個新時代特征的重要概念,它的研究方法一直處于比較單一的情況。目前的研究多是采用思辨,宏觀描述、演繹推理層面上,少有針對性的教
13、育實踐定量研究。 微觀教育環(huán)境。 這里的微觀主要是指幼兒園教師所在幼兒園人文條件和教育理念。一個寬松的幼兒園發(fā)展環(huán)境會對教師的工作心態(tài)、教學效果、教育理念、個人學習都會產生積極的影響。特別是幼兒園都會采用“老教師”來領帶“新教師”的做法。但是這種時候,往往一些陳舊的觀念也會一并的傳承下來,特別是一些經(jīng)驗性的東西,對于一個教師的工作會產生明顯的效果,但是不一定真正符合新的教育理念和時代特征。 心理認知情感的基本特征。 絕大多數(shù)教師們盡量在心底努力糾正各種不良的心理偏見,但因為教學質量、教學進度、教學量高低大小及私心的作用,常會致使這些心理偏見在老師的心里作祟,有意無意地給學生貼上了固定的高低標簽
14、,嚴重地影響著教師在課堂中的公平對待。因為人的注意力和精力總是有限的,想到的東西可以說很多是無法完全的做到。即使同一個母親對于自己的幾個孩子的關注、教育、物資提供等也不可能進行絕對的公平。 (二)主觀方面: 專業(yè)知識和吸收新理論的水平限制。 教育公平的客觀準確理解是我們形成教育公平觀念的前提。目前幼兒教師任務一般比較繁重,所以教師較少的機會去深入關注一些新的教育,有些了解可能多數(shù)來自別人片面介紹。這就必然會對一些概念的和內涵的理解不夠。現(xiàn)在幼兒教師看單純理論書籍的并不多,主要時間可能在一些教育雜志或者教學案例上。對于一些理論的真實內涵把握不夠,職后的培訓不多,也就限制了一些專門系統(tǒng)學習理論的機
15、會。自己理論上知識的吸收不夠也自然會制約著我們觀念的更新與理解。 行動研究不足。 相信絕大多數(shù)教師都想尋求一種教育教學中的公平,這樣既能有利于自己與孩子成功合作,搞好課堂教學;當然也能取得家長好評與支持,順利實現(xiàn)家園的合作。但是,對于目前教育公平微觀指導理論匱乏,教師實踐的空間和機會的限制,也自然造成了目前觀念與實踐的脫節(jié)現(xiàn)象。教師要真正實現(xiàn)教育教學的公平,首先就要對新觀念有所了解,不斷的深入學習,同時要真正用于自己的實踐,提高其實現(xiàn)的可能性和條件,在實踐中進行總結、反思,不斷更正一些不良的觀念,從而進一步進行指導。 職業(yè)道德和個人修養(yǎng)。 當然,極少的一種情況就是教師的職業(yè)道德和個人修養(yǎng)問題。
16、一些教師會因自己的職業(yè)倦怠或對家長、其他教師、工作環(huán)境甚至是幼兒的不滿,而不加控制的表現(xiàn)教學行為上,甚至有意曲解一些東西,經(jīng)常用非正常心態(tài)對待工作。經(jīng)常用一些暗示性言語或表情面對家長和幼兒。 個人的經(jīng)歷與經(jīng)驗。 教育教學的觀念與一個人的本身的學習成長經(jīng)歷以及經(jīng)驗有著密切的聯(lián)系。相信多數(shù)教師自己的成長中都會或多或少經(jīng)歷過教師不公平對待學生的生活體驗。這樣很多人會認為自己的經(jīng)驗告訴自己教學就是客觀存在著不公平現(xiàn)象。那么這些先前的經(jīng)歷必然會影響著我們對于新觀念的學習和理解。故而,教師要客觀分析總結反省自己以往的親身經(jīng)歷,不能讓它成為默認不公平的理由,而應該通過自己的實踐來證明哪些行為是可以糾正的。四
17、、總結與反思教育公平已經(jīng)成為我們教育教學的實現(xiàn)問題。中國即將處于獨生子女“獨霸”的天下,很多家長自然都在全身心的注意著自己的子女,他們希望在全社會范圍真正體現(xiàn)著教育的公平。但有些家長也有著不同的思考,他們就是希望自己的孩子能贏在“起跑線”上,有意的去破環(huán)這種公平。但是教師面對的是一個班級,我們身份和使命要求我們必須要盡可能公平的對待每個天真的孩子?,F(xiàn)實中,我們都在嘗試著教育公平的實現(xiàn)途徑,面對社會資源分布不均的情況下,一時難以改變的情況下,教師更要有責任在微觀上體現(xiàn)公平。我們嘗試著盡可能的了解關注每個幼兒;壓縮著集體教學的時間,增加個別指導的時間;組織小組合作,發(fā)動學生輔助同伴等等,進行著不懈的嘗試,相信只要我們堅持正確的觀念,在做中學,教育公平就不
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