學(xué)前教育學(xué)_第一章緒論

1、2022-3-7.學(xué)前教育學(xué)學(xué)前教育學(xué)2022-3-7.第一章第一章 緒論緒論一、學(xué)前教育的研究對象一、學(xué)前教育的研究對象 學(xué)前教育學(xué)是闡述學(xué)前教育的基學(xué)前教育學(xué)是闡述學(xué)前教育的基本問題，專門研究學(xué)前兒童教育本問題，專門研究學(xué)前兒童教育的現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。其研究的現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。其研究對象是從出生到對象是從出生到6 6歲的兒童。歲的兒童。 2022-3-7.二、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)二、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù) 1 1、研究學(xué)前教育的基本理論、研究學(xué)前教育的基本理論 2 2、指導(dǎo)教育實踐、指導(dǎo)教育實踐 3 3、提供理論依據(jù)和策略、提供理論依據(jù)和策略 2022-3-7.孕育階段萌芽階段初創(chuàng)階段 15世紀

2、以前，學(xué)前教育思想散見在各種著作之中 15世紀后，教育學(xué)已從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的科學(xué) 18世紀-20世紀前半期，學(xué)前教育學(xué)成為一門獨立的科學(xué)發(fā)展階段 二十世紀中葉以后至現(xiàn)在 學(xué)前教育學(xué)的形成發(fā)展階段2022-3-7.三、學(xué)前教育學(xué)的形成和發(fā)展三、學(xué)前教育學(xué)的形成和發(fā)展（一）孕育階段（一）孕育階段（1515世紀之前）世紀之前） 十五世紀前，學(xué)前教育學(xué)思想散見于各種著作十五世紀前，學(xué)前教育學(xué)思想散見于各種著作之中。之中。中國：三歲看大，七歲看老三歲看大，七歲看老 顏之推顏之推(公元前公元前531年年_?) 顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)2022-3-7.2、西方古代、西方古代（1）柏拉圖理想國）柏拉圖

3、理想國在世界上第一次提出了在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育的主張。公共學(xué)前教育的主張。 2022-3-7.（2）亞里斯多德）亞里斯多德 在世界上第一個提出在世界上第一個提出要進行兒童年齡分期教育的教育家，要進行兒童年齡分期教育的教育家，主張主張“教育遵循自然教育遵循自然”。（3）昆體良）昆體良 認為人的教育要從搖籃開始。認為人的教育要從搖籃開始。特點特點: :零散的、不系統(tǒng)的，是出于經(jīng)驗水平零散的、不系統(tǒng)的，是出于經(jīng)驗水平上的。但是對學(xué)前教育學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。上的。但是對學(xué)前教育學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。2022-3-7.（二）萌芽階段（二）萌芽階段（1 15 5世紀到世紀到1818世紀）世紀）夸

4、美紐斯（夸美紐斯（1592167015921670年）年）著述了世界第一世界第一本學(xué)前教育專著母育學(xué)校本學(xué)前教育專著母育學(xué)校（1632年出版），提出家庭是一所母育學(xué)校，母親便是主要的教師等觀點。在這本著作中，他全面地論述了兒童出生后頭6年教育的意義、內(nèi)容和方法,提出了學(xué)前家庭教育的體系。2022-3-7.盧梭教育主張：順應(yīng)自然，以兒童為本位。代表作：愛彌兒2022-3-7.裴斯泰洛奇教育主張：1.必須遵照兒童心理發(fā)展的順序；2.重視愛與威的教育價值；3.強調(diào)兒童通過實物和實驗學(xué)習(xí)。代表作：林哈德與葛篤德2022-3-7.萌芽階段學(xué)前教育理論的基本特征萌芽階段學(xué)前教育理論的基本特征1、尊重兒童，

5、強調(diào)發(fā)展兒童的個性、尊重兒童，強調(diào)發(fā)展兒童的個性2、主張教育必須、主張教育必須“適應(yīng)兒童適應(yīng)兒童”3、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系4、重視兒童主動參加活動、重視兒童主動參加活動2022-3-7.（三）初創(chuàng)階段（三）初創(chuàng)階段（十八世紀后期（十八世紀后期二十世紀中葉）二十世紀中葉）學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)立以福祿學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)立以福祿倍爾為標志。倍爾為標志。2022-3-7.德國教育家福祿貝爾德國教育家福祿貝爾福祿貝爾主要成就（貢獻）：福祿貝爾主要成就（貢獻）：1、建立了學(xué)前教育機構(gòu)；、建立了學(xué)前教育機構(gòu)；2、設(shè)計了一套游戲與作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教、設(shè)計了一套游戲與

6、作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論；育思想和理論；3、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法；、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法；4、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師；他對學(xué)前教育的貢獻，推、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師；他對學(xué)前教育的貢獻，推動了各國幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一動了各國幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。門獨立的學(xué)科。2022-3-7. 福祿貝爾（福祿貝爾（1782178218521852） 德國教育家德國教育家 在論述人的發(fā)展和教育問題上，福祿貝爾接受裴斯泰洛齊的觀點，認為人具有天賦的力量，對兒童進行教育，就是通過各種活動使這種內(nèi)在的力量得到發(fā)展。他

7、認真研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他把兒童的年齡分為3期：哺乳期，教育的主要任務(wù)是發(fā)展兒童的外部感覺；童年期，是家庭教育、游戲、言語發(fā)展的時期；少年期，是學(xué)前教育期。 福祿貝爾為兒童設(shè)計的游戲與作業(yè)材料恩物2022-3-7.福祿貝爾的學(xué)前教育思想福祿貝爾的學(xué)前教育思想1、教育應(yīng)當適應(yīng)兒童的發(fā)展，他認為教育要遵循兒童、教育應(yīng)當適應(yīng)兒童的發(fā)展，他認為教育要遵循兒童的自然本性，實現(xiàn)兒童的天然稟賦。的自然本性，實現(xiàn)兒童的天然稟賦。2、教育是以兒童的自我活動為基礎(chǔ)。、教育是以兒童的自我活動為基礎(chǔ)。3、游戲有重要的教育價值。、游戲有重要的教育價值。 福祿貝爾某些教育思想，如強調(diào)兒童的自我發(fā)展

8、，實現(xiàn)自然稟賦，忽視教育的作用，是不夠正確的，但他對學(xué)前教育理論和實踐做出了很大的貢獻2022-3-7.蒙臺梭利蒙臺梭利蒙臺梭利是繼福祿貝爾之后對學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物。于1907年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機構(gòu)兒童之家兒童之家，并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識及系統(tǒng)觀察法和實驗法等科學(xué)研究方法，進行教育實驗，提出自己的學(xué)前教育理論，推進學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她在1909年寫成蒙臺梭蒙臺梭利教學(xué)法，她還著有蒙臺梭利手利教學(xué)法，她還著有蒙臺梭利手冊、童年的秘密、新世界的冊、童年的秘密、新世界的教育、蒙臺梭利基本的教材、教育、蒙臺梭利基本的教材、教育的自發(fā)活動教育的自發(fā)活動等書。2022-3-7.蒙

9、臺梭利的教育思想蒙臺梭利的教育思想1、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素：環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素：2、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計發(fā)展感官的教學(xué)材料（重、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計發(fā)展感官的教學(xué)材料（重視感覺教育）。視感覺教育）。3、強調(diào)兒童的主體地位和自我教育、強調(diào)兒童的主體地位和自我教育4、教師的作用、教師的作用2022-3-7.合適的教育環(huán)境合適的教育環(huán)境（1 1）自由的氣氛）自由的氣氛（2 2）結(jié)構(gòu)和秩序）結(jié)構(gòu)和秩序（3 3）真實和自然）真實和自然（4 4）和諧和美感）和諧和美感（5 5）擁有符合兒童身心發(fā)展需

10、要，體現(xiàn)對兒童的教育）擁有符合兒童身心發(fā)展需要，體現(xiàn)對兒童的教育要求，包含有豐富教育內(nèi)容的教具材料。要求，包含有豐富教育內(nèi)容的教具材料。2022-3-7.感官訓(xùn)練感官訓(xùn)練 她設(shè)計和發(fā)展感官的一套教材、教具有：她設(shè)計和發(fā)展感官的一套教材、教具有：（1 1）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、厚薄、長短及形體的觸覺練習(xí)教具和活動；大小、厚薄、長短及形體的觸覺練習(xí)教具和活動；（2 2）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長短及形體的視）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長短及形體的視覺練習(xí)教具和活動；覺練習(xí)教具和活動；（3 3）使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差

11、別，培養(yǎng)他們）使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別，培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽覺訓(xùn)練教具和活動；初步的審美和鑒賞能力的聽覺訓(xùn)練教具和活動；（4 4）提高兒童嗅覺和味覺靈敏度的嗅、味覺訓(xùn)練教具）提高兒童嗅覺和味覺靈敏度的嗅、味覺訓(xùn)練教具和活動。和活動。2022-3-7. 蒙氏教具2022-3-7.蒙臺梭利的教育理論的意義蒙臺梭利的教育理論的意義蒙臺梭利的教育理論也受到不少批評，主要是指責她的蒙臺梭利的教育理論也受到不少批評，主要是指責她的教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會化活動；其感覺教育教具脫離幼兒的實際生活，過于會化活動；其感

12、覺教育教具脫離幼兒的實際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機械等。然而，盡管如此，蒙狹隘、呆板，操作法過于機械等。然而，盡管如此，蒙臺梭利教育的偉大功績、對世界幼兒教育的巨大貢獻是臺梭利教育的偉大功績、對世界幼兒教育的巨大貢獻是不可否認的，她的理論的基本精神，特別是重視幼兒身不可否認的，她的理論的基本精神，特別是重視幼兒身心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點等等，無論在蒙泰梭的作用，以及她對教師作用的觀點等等，無論在蒙泰梭利時代還是今天，都具有不衰的生命力。利時代還是今天，都具有不衰的生命力。2022-3-

13、7.我國學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展我國學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展 在清末維新運動中，維新運動的領(lǐng)導(dǎo)人在清末維新運動中，維新運動的領(lǐng)導(dǎo)人康有為康有為（1858192718581927年）在年）在大同大同書書中的一次提出在中的一次提出在我國實施學(xué)前社會教育。我國實施學(xué)前社會教育。著名幼兒教育家陳鶴琴（著名幼兒教育家陳鶴琴（1892198218921982年）年）人民教育家陶行知（人民教育家陶行知（1891194618911946年）年）2022-3-7. 陳鶴琴（陳鶴琴（1892-19821892-1982） 浙江上虞縣人。我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，是“五四”運動后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)

14、者，是我國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。2022-3-7.* *陳鶴琴：創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園陳鶴琴：創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園主要學(xué)前教育思想：主要學(xué)前教育思想：（1 1）指出學(xué)前教育對于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要。）指出學(xué)前教育對于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要。（2 2）提出學(xué)前教育要考慮兒童的特點。）提出學(xué)前教育要考慮兒童的特點。（3 3）指出要對兒童進行全面發(fā)展的教育，使）指出要對兒童進行全面發(fā)展的教育，使“兒童成兒童成為體魄強壯、品德良好和智力發(fā)達為體魄強壯、品德良好和智力發(fā)達”的祖國幼苗。的祖國幼苗。（4 4）提出幼兒教育要注意多樣性。）提出幼兒教育要注意多樣性。（5 5）幼兒園要和家庭緊密配合。）幼兒園要和家

15、庭緊密配合。（6 6）建立了活教育的理論體系。）建立了活教育的理論體系。2022-3-7.陳鶴琴陳鶴琴 活教育活教育1939年，陳鶴琴在小學(xué)教師月刊發(fā)刊詞中，提出了“活教育”思想，他認為傳統(tǒng)教師是死的教育，就傳統(tǒng)教師是死的教育，就是要把死教育變成前進的、自動的、有生氣的教育。是要把死教育變成前進的、自動的、有生氣的教育。1940年春，應(yīng)江西省主席熊式輝邀請，在江西推行兒童教育。同年十月，創(chuàng)辦“江西省立試驗幼稚師范學(xué)江西省立試驗幼稚師范學(xué)校?！保瑢嵤┧摹盎罱逃崩碚?，后經(jīng)過7年的教學(xué)實踐建立的一個教育理論體系教育理論體系。這個理論包括：目的目的論、課程論和方法論，以及論、課程論和方法論，以及1

16、717條教學(xué)原則和條教學(xué)原則和1313條訓(xùn)條訓(xùn)育原則育原則。它既是陳鶴琴長期教育實踐的概括和總結(jié)，又有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物。 2022-3-7.活教育的目的目的是就是在做人做人，做中國人做中國人，做現(xiàn)代中國人。做現(xiàn)代中國人。條件條件：一要是有健全的身體健全的身體；二是要有健全的能力健全的能力；三是有創(chuàng)造的能力創(chuàng)造的能力；四是能夠合作能夠合作，五是要有服務(wù)精神有服務(wù)精神?？箲?zhàn)勝利后，發(fā)展成“做人做人，做中國人做中國人，做世界人做世界人”，而這個世界人要愛國家、愛人類、愛真理。2022-3-7.* *陶行知陶行知 ：人民教育家，創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校。曉莊師范學(xué)校。六大解放六大解放：解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間巴、空間、時間2022-3-7.當前國