第4課_從“家天下”到“公天下”_第1頁
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1、1、_和_被尊奉為中華民族的人文初祖。2、炎黃部落聯(lián)盟在_中打敗蚩尤部落。此后，中原部落推舉 為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。炎帝炎帝黃帝黃帝涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)黃帝黃帝第4課 從“公天下”到“家天下”講課人：王莉莉1、堯、舜、禹時期、堯、舜、禹時期一、一、“公天下公天下”堯帝像堯帝像山西臨汾的堯廟山西臨汾的堯廟禪讓制以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例，是部落聯(lián)盟會議推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 古代文獻是我們獲取歷史知識的重要途徑之一。你能否將下列古文譯成現(xiàn)代文？ 堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。 史記五帝本紀

2、閱讀課文P22，看誰最先找到下列問題的答案：1、左圖人物是 。2、他采用 的方式治水。3、你能否介紹鯀和禹治水的不同？4、大禹治水成功給你以什么啟示？禹疏二、大禹治水 你知道成語“三過家門而不入”的來歷及含義嗎？三、三、“家天下家天下” 夏夏啟建立夏啟建立夏朝：朝： 王王位世襲制位世襲制 取代取代 禪讓制禪讓制 夏夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家，朝是我國歷史上第一個奴隸制國家，它的建立是我國階級社會開始的標志，它的建立是我國階級社會開始的標志，也是我國原始社會結(jié)束的標志。也是我國原始社會結(jié)束的標志。（ ）制 “ ”天下（ ）制 “ ”天下 你能否根據(jù)剛才所學(xué)內(nèi)容完成圖的填寫？禹啟禪讓世襲公家 1、閱讀P25禮記禮運的有關(guān)記載，用現(xiàn)代文說說它的意思。 2、結(jié)合課文內(nèi)容，思考： “天下為公”與“天下為家”究竟有何不同？“天下為公”與“天下為私”有何不同？首領(lǐng)選拔方式不同：人與人的關(guān)系不同：社會發(fā)展水平不同：1、黃帝之后黃河流域出現(xiàn)三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)是_、_、_；他們推薦首領(lǐng)的方式叫_。2、_采用_的方式治水取得成功。3、_建立夏朝，_制從此代替了“禪

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