2022年軍人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會

1、高品質(zhì)文檔2022年軍人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會 軍隊作為國家的一個特別職能部門，其自身的進(jìn)展必定包含在社會的總體進(jìn)展過程中。因此，科學(xué)進(jìn)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)進(jìn)展?？茖W(xué)進(jìn)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)進(jìn)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)進(jìn)展的原動力，任何背離以人為本的進(jìn)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的制造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。 在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時期，軍人要肩負(fù)起新

2、的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治訓(xùn)練和愛國、愛軍訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和制造性的，必需重新定位軍人的價值，重新端詳軍人的道德，從軍人動身，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式進(jìn)展。 我們總在強調(diào)軍人應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)進(jìn)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的平安，那么軍人是脫離人民之外的特別人嗎？我們不能因為軍人職業(yè)的特別性，而抹殺軍人作為人的一般性，軍人也是人民，科學(xué)的進(jìn)展觀也應(yīng)當(dāng)維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己熟悉到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓熟悉到軍人的價值，才

3、有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特別性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比一般人更強、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿意他們需求的合理供應(yīng)，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供應(yīng)極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供應(yīng)制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢？我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)當(dāng)隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所

4、以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣闊工人、農(nóng)夫、學(xué)問份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加盼望全國的人民過上富有殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國一般人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不行估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值，全社會要敬重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿意軍人的客觀需求，才能讓軍人實現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立

5、和諧進(jìn)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。 道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違反了人的進(jìn)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，假如軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德訓(xùn)練，訓(xùn)練軍人應(yīng)當(dāng)怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些訓(xùn)練對軍人的激勵作用很小，反而造成了許多軍人的抵觸心情。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的凹凸，

6、系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必需品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，許多軍人成天在為家庭的生計而奔波?？梢韵胂螅谶@種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。 軍隊是執(zhí)行國家特別任務(wù)的職能部門，也可以說是國家全部的一個大集體。要讓這個大集體產(chǎn)生較好的效益，必需讓集體里的成員喜愛這個集體，讓他們身在這個集體里有劇烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好

7、的行使自己的職能和完成國家給予的任務(wù)。因此，軍隊本身必需合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)峻。即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個緣由外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的緣由。要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必需依據(jù)每一個軍人的實際狀況和特點，打算他們的酬勞、嘉獎、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業(yè)進(jìn)展意愿，給他們供應(yīng)各種進(jìn)展機會，制造其進(jìn)展才能的最大空間，使各類軍隊人才能夠清晰地看到自己在部隊的進(jìn)展前途，以增加其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。 現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)

8、上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特殊是高學(xué)歷、高素養(yǎng)人才的使用很不恰當(dāng)。許多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣揚單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，許多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很簡單造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。我們一邊強調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特殊是高學(xué)歷人才的流淌，才能避開有的單位缺乏人才，有的單位鋪張人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增加人才活力?？梢韵胂?，假如高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的很多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的肯定正確，但應(yīng)當(dāng)熟悉到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不行替代作用，他們是提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱