體育課程改革的問題與反思

1、體育課程改革的問題與反思自新一輪的體育課程改革實(shí)驗(yàn)開展以來，許多地區(qū)以新課程理念為導(dǎo)向，在教學(xué)改革方面進(jìn)行了持續(xù)不斷、扎實(shí)具體、全面深入的探索，其間在教育理念更新、師生關(guān)系改善、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、課程資源開發(fā)等方面產(chǎn)生了可喜的變化。然而，我們還要看到，本次體育課程改革的深度、廣度、難度和復(fù)雜性都是前所未有的，我們沒有現(xiàn)成的路子可走，只能邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊進(jìn)行理論創(chuàng)新。因此，隨著改革在全國廣泛而深入的推進(jìn)，在取得成績的同時(shí)，很多不容忽視的問題和困難也逐漸暴露了出來，需要我們認(rèn)真反思和面對(duì)。一、體育課程改革中存在的問題1運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的淡化新中國成立后，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)在我國體育教學(xué)中一直占據(jù)著非常重要的地

2、位，我們希望學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)有一個(gè)好的掌握，能夠會(huì)打籃球、會(huì)踢足球、會(huì).這種初衷是沒有錯(cuò)的。然而，事與愿違，由于我們課程建設(shè)自身存在的問題，運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)不僅沒有取得理想的效果，而且還成了眾矢之的，很多人把過去體育教學(xué)的不足都?xì)w咎于此。于是，“過于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”也就成了課程改革首先要革新的對(duì)象。在本次課程改革之初，“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)”就被一些學(xué)者作為課標(biāo)的新思想提了出來，不僅如此，一些專家在評(píng)課、著述乃至課改培訓(xùn)之時(shí)，也頻頻強(qiáng)調(diào)“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)”。如“這堂課好就好在淡化了運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)”、“在體育教學(xué)中，體育已經(jīng)不再局限于健身，不再過分追求加大運(yùn)動(dòng)量，不再偏重于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授”等，甚至提出“改

3、革牽涉到最重要的一點(diǎn)是技術(shù)與健康之爭”?！暗\(yùn)動(dòng)技術(shù)”的提出可謂“一石激起千層浪”，一時(shí)間，重健康輕技術(shù)，乃至不教運(yùn)動(dòng)技術(shù)之風(fēng)在全國迅速蔓延，很多體育教師都害怕多教運(yùn)動(dòng)技術(shù)，被扣上“傳統(tǒng)教學(xué)”的帽子，教師在上公開課時(shí)也大量選用游戲教材，覺得這樣算是與“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”劃清了界限。面對(duì)課改中“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”遭受的冷遇，我們不禁要問：運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)在體育課程中究竟應(yīng)該處于一個(gè)什么樣的地位？事實(shí)上，體育（與健康）課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）已經(jīng)明確指出，體育與健康課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的的必修課程，而且課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和具體要求，應(yīng)該說，運(yùn)動(dòng)技術(shù)不僅

4、是體育課程的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且還是實(shí)現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)參與”、“身體健康”、“心理健康”和“社會(huì)適應(yīng)”等課程目標(biāo)的重要載體?？梢?，新課程不但不能“淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)”，而且還要強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，要督促教師認(rèn)真教、學(xué)生認(rèn)真學(xué)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，這個(gè)大方向是不能錯(cuò)的。大方向明確了，剩下的就是要教什么、教到什么程度和怎么教的問題。2教學(xué)內(nèi)容的泛化課程資源開發(fā)是本次課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，課程意識(shí)的確立和課程資源的開發(fā)使體育教學(xué)從內(nèi)涵和外延都發(fā)生了很大變化。由于缺乏課程意識(shí)，在過去的體育教學(xué)中，教師往往把教學(xué)大綱中的教材當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一對(duì)象。新課程改革逐漸改變了這一現(xiàn)象，教學(xué)中，教師不再把教材作為“圣經(jīng)”來解讀，開始注重對(duì)教材的補(bǔ)充

5、、延伸、拓展、重組，并注重教材與社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系與融合。如有些教師引進(jìn)了踢踏舞、輪滑、跆拳道、短拍網(wǎng)球、三門球等，效果很好。但是，由于對(duì)課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗(yàn)和選擇標(biāo)準(zhǔn)，所以在實(shí)施層面上也就不可避免地出現(xiàn)了問題，一些不是以身體運(yùn)動(dòng)為主要形式的游戲、勞作、魔術(shù)等內(nèi)容，被引進(jìn)了體育課堂教學(xué)，這類內(nèi)容的開發(fā)使體育課失去了自己的本質(zhì)特性，偏離了當(dāng)前新課改提倡的“課程內(nèi)容資源開發(fā)”的初衷。事實(shí)上，在我國近現(xiàn)代學(xué)校體育發(fā)展史上，也曾多次出現(xiàn)過這種“泛化”現(xiàn)象。1903年奏定學(xué)堂章程頒布后的相當(dāng)一段時(shí)間，兵操一直在學(xué)校體育教學(xué)中占據(jù)重要地位，之后經(jīng)過“雙軌制體育”的過渡，于1923年

6、被徹底廢止。20世紀(jì)20年代，隨著美國“實(shí)用主義”教育思想的引進(jìn)和流行，“設(shè)計(jì)模仿法”也曾盛極一時(shí)。所謂“設(shè)計(jì)模仿法”，是教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生模仿設(shè)計(jì)好的一些職業(yè)動(dòng)作，如打獵、捕魚、伐木等，以此代替體育活動(dòng)。新中國成立后，又曾先后出現(xiàn)過用勞動(dòng)代替體育、用軍事代替體育的現(xiàn)象，給新中國學(xué)校體育的發(fā)展造成了極大的傷害。以上這些都是我國學(xué)校體育一百多年來所走過的彎路，其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)我們是要吸取的。前人走過的，歷史發(fā)展已經(jīng)證明行不通的路，我們后輩人就沒有必要再去重蹈覆轍。3教學(xué)的形式化學(xué)習(xí)方式變革是本次課程改革的又一個(gè)亮點(diǎn)。為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中大膽改

7、革傳統(tǒng)教學(xué)方式，嘗試新的教學(xué)方式。教學(xué)方式出現(xiàn)了多樣化的景觀，但不可否認(rèn)的是，在多樣化的背后，透露出浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的情感和思維并沒有真正被激活。把“自主”變成“放羊”：自主學(xué)習(xí)，也叫自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)（self-regulated learning ），是指學(xué)生通過自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果等方式，在教師必要的講解、計(jì)劃和引導(dǎo)下，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，具有主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性等特征，是一種典型的突出教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的學(xué)習(xí)方式。新課程強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，有的教師上課便叫學(xué)生自己練習(xí)，沒有指導(dǎo)，沒有提示，沒有具體要求，練得如何也沒有檢查，沒有反饋，由學(xué)生

8、一練到底，滿堂練，成為典型的“放羊式”教學(xué)。有的教師甚至一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己定，學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己選，學(xué)習(xí)伙伴由學(xué)生自己挑。這些做法，表面上看學(xué)生獲得了自主的權(quán)利，可實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)真正的自主。合作學(xué)習(xí)有形無實(shí)：新課程提倡合作學(xué)習(xí)，于是一些體育教師就盲目追求課堂小組合作學(xué)習(xí)這一形式，只要有疑問，無論難易，甚至一些毫無討論價(jià)值的問題都要在小組里討論，這種場景在目前一些公開課上可謂司空見慣。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了完成某些共同任務(wù)，在明確責(zé)任分工的基礎(chǔ)上以小組或團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行的學(xué)習(xí)，是一種建立在平等、民主、開放理念上的學(xué)習(xí)方式，旨在加強(qiáng)學(xué)生間的互幫互助，營造思維開放性交流的空間，促進(jìn)學(xué)生彼此間

9、的溝通與對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作解決問題的能力。目前，在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)時(shí)，很多體育教師對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的目的、時(shí)機(jī)、時(shí)間及過程沒有進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)，教師只是按照既定的教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)框架里趕，有時(shí)學(xué)生還沒有進(jìn)入合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)，小組合作學(xué)習(xí)就在教師的要求下結(jié)束了，這是典型的應(yīng)付式、被動(dòng)式討論。當(dāng)前，在不少體育課上，小組合作學(xué)習(xí)仍處于一種自發(fā)階段，隨意性較大，不少教師在應(yīng)用時(shí)偏重于形式，缺乏對(duì)其內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)和反思。探究學(xué)習(xí)被泛化：探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情境中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。經(jīng)歷探究過程

10、、獲得理智和情感體驗(yàn)、積累知識(shí)和方法，是探究性學(xué)習(xí)所關(guān)注的三個(gè)目標(biāo)。與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性和開放性。本次課程改革大力提倡在體育教學(xué)中，面向全體學(xué)生，開展多樣化的探究學(xué)習(xí)。但是，并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合采用探究學(xué)習(xí)方式的，無需探究、考究的偏要去探究、考究，只能是對(duì)探究價(jià)值的貶損和摧毀，從而導(dǎo)致探究的淺層化和庸俗化。4教師使命的缺失本次課程改革強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”的理念，將實(shí)現(xiàn)學(xué)生充分的、有個(gè)性化的發(fā)展放到了突出的地位，尊重每個(gè)學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，無論從理念還是從實(shí)踐角度說，

11、這都是很了不起的進(jìn)步。但是，在實(shí)踐中，在對(duì)新課程的解讀中，我們的確出現(xiàn)了誤區(qū)：忽視教師的引導(dǎo)性：教學(xué)是師生共同參與的活動(dòng)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性不等于讓教師喪失其主導(dǎo)性。新課程改革中，不少教師對(duì)此都存在誤解，似乎教師和學(xué)生就是教學(xué)天平的兩端，一端地位的升高必將導(dǎo)致另一端地位的下降。在這樣觀念的指導(dǎo)下，教師在課堂上不敢說、不敢做、不敢管，甚至有些教師干脆對(duì)學(xué)生放任自流，還把自身責(zé)任的推卸冠以“突出學(xué)生主體地位”的美名。杜威曾經(jīng)說過“教師是一個(gè)引導(dǎo)者，他掌著舵，學(xué)生用力把船劃向前去?！薄敖處煈?yīng)該是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他的領(lǐng)導(dǎo)不以地位，而以他較深的知識(shí)，較成熟的經(jīng)驗(yàn)，若說兒童享有自由的話，教師便應(yīng)遜

12、位而處于無權(quán)，那是愚笨的話?！保ǘ磐?思維與教學(xué)，人民教育出版社，246頁）我國著名教育家葉圣陶也曾說：“我認(rèn)為先生應(yīng)該是一幕戲的導(dǎo)演，更應(yīng)該是演戲中的一個(gè)角色，他應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生怎樣排演，并且跟著他們一起演?！保ㄈ~圣陶教育文集，人民教育出版社，117頁）事實(shí)上，教師引導(dǎo)和學(xué)生主體并不矛盾，新課程中教師的作用非但沒有被消解，反而承擔(dān)著更多的責(zé)任，他們要支付時(shí)間，善于思考，并須具有真知灼見和實(shí)事求是的精神。廉價(jià)的表揚(yáng)：新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，于是有的體育教師便不管學(xué)生表現(xiàn)如何，一味給予表揚(yáng)，“你很聰明”、“你真棒”的話語不絕于耳。一些教師甚至認(rèn)為，要滿足學(xué)生的成就感，學(xué)生無論怎么錯(cuò)都不能批評(píng)，

13、否則就會(huì)挫傷他們的自尊心與自信心。然而，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心不是教師的“廉價(jià)表揚(yáng)”所能奏效的，賞識(shí)也不等同于“廉價(jià)表揚(yáng)”。正如一味地懲罰并不可取，一味地表揚(yáng)同樣弊大于利。對(duì)學(xué)生而言，過多的表揚(yáng)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)夸獎(jiǎng)的迷戀；過多的表揚(yáng)也會(huì)讓學(xué)生習(xí)以為常，無動(dòng)于衷，起不到鼓勵(lì)的作用。對(duì)教師而言，最根本的應(yīng)關(guān)注是否有實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效果，教師不假思索、脫口而出的隨意性夸獎(jiǎng)，不僅不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的價(jià)值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂上，教師扮演的角色不應(yīng)該是一味的“喊好者”，而是一個(gè)與學(xué)生心靈相通，用微笑、充滿期待的眼神、真心的話語去激勵(lì)他們的引導(dǎo)者、參與者與合作者。我們應(yīng)該

14、讓表揚(yáng)成為學(xué)生一心想獲得的“神圣”禮物，讓表揚(yáng)真正成為學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。5教育的蒼白突顯情感態(tài)度與價(jià)值觀教育是新課程的一個(gè)重要特征。但是，情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育，在體育教學(xué)中是不能“獨(dú)立”和“直接”進(jìn)行的，它只有與知識(shí)與技能、過程與方法融為一體，才有生命力。葉圣陶先生曾說：“有沒有單純的空無依傍的德育？似乎沒有，德育總跟智育或者體育結(jié)合在一起?！保ㄈ~圣陶教育文集，486頁）體育承擔(dān)德育的責(zé)任，是理所當(dāng)然的，但是要怎樣做呢？“體操自然是體育了，但是，體操同樣要求嚴(yán)肅認(rèn)真。譬如排隊(duì)必得排齊，橫行直行都得排成一直線。伸手臂必得伸直。彎腰該彎多少度必得彎到多少度。諸如此類，就跟德育有關(guān)聯(lián)了?！保ㄈ~圣

15、陶教育文集，486頁）由此可見，身體練習(xí)與運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)是德育的載體和平臺(tái)，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的一言一行，一舉一動(dòng)都含有德育的因素，根據(jù)道德原則要求學(xué)生，學(xué)生逐漸做了，成了習(xí)慣，德育的目的自然就達(dá)成了。然而當(dāng)前在體育教學(xué)中，一些教師脫離具體的體育教學(xué)內(nèi)容和特定情境，孤立地、人為地、機(jī)械生硬地進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，這種教育是空洞無力的，因而也是低效或無效的。二、對(duì)新一輪體育課程改革的反思上面我們提出了目前體育課程改革中的一些問題，當(dāng)然問題遠(yuǎn)不止這些，還可以列舉很多。那么，是什么原因?qū)е铝诉@些問題呢？從哲學(xué)角度可以把這些問題歸納為兩類：一類是形式化，一類是絕對(duì)化。形式化即形式主義，重現(xiàn)像不重本質(zhì)，

16、重形式不重實(shí)質(zhì)，其特點(diǎn)是浮躁而不深刻，花哨而不樸實(shí)，張揚(yáng)而不清新。形式化必然導(dǎo)致淺層化，在這樣的課堂上，教學(xué)的有效性也必然受到影響。體育教學(xué)是一種有目的和講求效益的活動(dòng)，通過教學(xué)要使學(xué)生掌握體育與健康的知識(shí)，提高運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)會(huì)健身，形成科學(xué)的健康觀和相應(yīng)的品質(zhì)?？梢哉f，有效性是體育教學(xué)的生命。學(xué)生學(xué)到什么？得到什么？這是體育課程與教學(xué)改革必須首先追問和考慮的問題。新一輪課程改革以來，體育課堂確實(shí)發(fā)生了變化。課堂熱鬧了，現(xiàn)代化電教手段用上了，教師提問、啟發(fā)頻繁了，學(xué)生討論、合作、探究增多了，教學(xué)內(nèi)容豐富了，評(píng)價(jià)形式多樣了。然而，教學(xué)質(zhì)量又如何呢？體育課程改革的初衷，不在于追求課堂的熱鬧和奢華，也

17、不在于追求教學(xué)方式的多樣和創(chuàng)新，而是要追求課堂教學(xué)的真實(shí)、有效，追求“課程與教學(xué)的最優(yōu)化”。在這里，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式本身都不是目的，而是手段。我們教學(xué)不是為提問而提問，為討論而討論，為合作而合作，為探究而探究，而是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，為了讓學(xué)生更好地“學(xué)到什么”和“得到什么”，而去采用提問、討論、合作、探究等方法的。應(yīng)該說，有關(guān)課程與教學(xué)的方方面面，都要緊緊圍繞“有效教學(xué)”這一中心進(jìn)行，任何脫離這一中心，使教學(xué)失去真實(shí)性和有效性的做法，都會(huì)損害教學(xué)的內(nèi)在功能，使教學(xué)失去真正的價(jià)值。絕對(duì)化的實(shí)質(zhì)是用二元對(duì)立的、非此即彼的思維方式看待問題，提倡新的，就要徹底否定舊的，沒有處理好繼承與發(fā)展

18、的關(guān)系。絕對(duì)化必然導(dǎo)致片面化和庸俗化，從而使改革陷入困境乃至絕境。在體育課程改革過程中，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面均不同程度地出現(xiàn)了絕對(duì)化傾向，如提倡表揚(yáng)，反對(duì)批評(píng)；強(qiáng)化情感體驗(yàn)，淡化技能教學(xué)；強(qiáng)調(diào)“啟發(fā)、提問、討論”，忽視“講解、示范、練習(xí)”；提高學(xué)生地位，降低教師作用；頌揚(yáng)健康，貶低技術(shù),等等。以學(xué)習(xí)方式為例，在過去的體育課程教學(xué)中，的確存在過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的問題，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì)、學(xué)不樂的現(xiàn)象比較突出。這種狀況不改變，體育教學(xué)就無以創(chuàng)新、無以發(fā)展。但是這決不意味著完全放棄、全盤否定接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)有其存在的意義和價(jià)值，以聽講、記憶、模仿、練習(xí)等為特征的接受學(xué)習(xí)，其主要作用在于引導(dǎo)學(xué)生在盡可能短的時(shí)間內(nèi)獲得盡可能多的知識(shí)和技能，應(yīng)該是學(xué)生基本的、常用的學(xué)習(xí)方式之一，這是過去、現(xiàn)在、將來，都必須堅(jiān)持的。但是長期地過于強(qiáng)調(diào)單一的接受學(xué)習(xí)，其結(jié)果容易導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的不斷銷蝕。新課程正是致力于改變這種狀態(tài)，因而大力提倡自主、合作、探究這些對(duì)人的成長很重要的學(xué)習(xí)方式，凸顯自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性（規(guī)劃性），弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和自主精神；凸顯合作學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念；凸顯探究學(xué)習(xí)