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文檔簡介
1、高品質(zhì)文檔2022年商學(xué)院博士科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)體會(huì):發(fā)展理念的辯證轉(zhuǎn)向 進(jìn)展觀是關(guān)于進(jìn)展的目的、本質(zhì)、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),它對進(jìn)展的道路、模式和戰(zhàn)略具有根本性和全局性的指導(dǎo)作用。進(jìn)展理念是對進(jìn)展本質(zhì)意義的熟悉和體悟,是進(jìn)展觀的內(nèi)核,它打算著進(jìn)展觀的建構(gòu),同時(shí)又直接影響進(jìn)展觀的實(shí)踐。黨的十六屆三中全會(huì)提出“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)進(jìn)展觀,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面進(jìn)展”。黨的十七大又指出,科學(xué)進(jìn)展觀的“第一要義是進(jìn)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。這是黨的進(jìn)展觀的與時(shí)俱進(jìn),它實(shí)現(xiàn)了黨的進(jìn)展理念的辯證轉(zhuǎn)向。 片面轉(zhuǎn)向全面。在過去相當(dāng)長的
2、時(shí)期內(nèi),我們黨的進(jìn)展理念是一種形而上學(xué)的片面進(jìn)展,把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等于以經(jīng)濟(jì)增長為中心,把“進(jìn)展是硬道理”理解為增長是硬道理,片面追求經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量與速度,以這種片面進(jìn)展為指導(dǎo),結(jié)果使得效率底下、資源鋪張嚴(yán)峻、環(huán)境急劇惡化,各種社會(huì)問題也日益凸現(xiàn)出來,嚴(yán)峻制約和危害社會(huì)的健康進(jìn)展。科學(xué)進(jìn)展觀提出的進(jìn)展就是全面進(jìn)展,它強(qiáng)調(diào)各方面協(xié)調(diào)進(jìn)展,就是強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推動(dòng)政治、文化和社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)全面進(jìn)步。它要求我們黨訂正過去單純把經(jīng)濟(jì)增長作為社會(huì)進(jìn)展的唯一目標(biāo)的片面觀點(diǎn)和做法,堅(jiān)持把進(jìn)展當(dāng)作是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)增長、政治*、科技進(jìn)步、文化價(jià)值觀念變遷、自然協(xié)調(diào)、人的進(jìn)展等相互影響、相
3、互作用的全面進(jìn)展。只有實(shí)現(xiàn)從片面進(jìn)展向全面進(jìn)展的根本轉(zhuǎn)變,才能促進(jìn)社會(huì)的健康進(jìn)展。所以黨要實(shí)現(xiàn)科學(xué)進(jìn)展,就不僅要“全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)”,而且要“實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)”。但是全面進(jìn)展不等于同步進(jìn)展,也不等于沒有重點(diǎn),假如片面強(qiáng)調(diào)同步和工作抓不住重點(diǎn)必定影響社會(huì)進(jìn)展的全局,所以科學(xué)進(jìn)展觀要求黨“既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題,著力推動(dòng)、重點(diǎn)突破”,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)了由片面進(jìn)展向全面進(jìn)展的辯證轉(zhuǎn)向。
4、 孤立轉(zhuǎn)向聯(lián)系。聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象之間及事物內(nèi)部要素之間的相互依靠、相互制約和相互作用的關(guān)系,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體和相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必需從客觀事物本身的真實(shí)聯(lián)系去把握事物,去熟悉和處理問題。進(jìn)展作為一種客觀事物當(dāng)然也不例外。然而在過去相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),我們黨更多地是運(yùn)用孤立進(jìn)展來看待和處理各種社會(huì)問題,使條塊分割開來,形成了典型的城鄉(xiāng)、區(qū)域、部門、行業(yè)和人與自然進(jìn)展相對立的二元結(jié)構(gòu),人為地造成它們之間的巨大差距,帶來了它們進(jìn)展的不平衡,嚴(yán)峻影響我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步進(jìn)展和富強(qiáng)??茖W(xué)進(jìn)展觀則運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看待和處理城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、人與自然之間、國內(nèi)進(jìn)展與對外
5、開放之間關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了黨從孤立進(jìn)展向聯(lián)系進(jìn)展的根本轉(zhuǎn)變。比如,科學(xué)進(jìn)展觀堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法,就是黨不僅要“正確熟悉和妥當(dāng)處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)展中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)進(jìn)展、區(qū)域進(jìn)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展、人與自然和諧進(jìn)展、國內(nèi)進(jìn)展和對外開放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益,充分調(diào)動(dòng)各方面樂觀性”,而且要“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,樹立世界眼光,加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,擅長從國際形勢進(jìn)展變化中把握進(jìn)展機(jī)遇、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),營造良好國際環(huán)境”,實(shí)現(xiàn)了孤立進(jìn)展向聯(lián)系進(jìn)展的辯證轉(zhuǎn)向。 靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)。一切事物都是運(yùn)動(dòng)的。進(jìn)展就是事物的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài),但是它又不是一般的事物
6、的運(yùn)動(dòng),而是向前的、向上的、推陳出新的,是由低級向高級、由舊質(zhì)向新質(zhì)、由落后向先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變化的過程。在進(jìn)展的過程中肯定會(huì)產(chǎn)生很多問題,對于這些問題只能用動(dòng)態(tài)的進(jìn)展觀而絕不能用靜態(tài)的進(jìn)展觀來處理。因?yàn)檫M(jìn)展不是一種簡潔的量的擴(kuò)張,更重要的是一種新質(zhì)的不斷產(chǎn)生的過程。用靜態(tài)觀點(diǎn)來處理進(jìn)展中的問題,就會(huì)只有用否認(rèn)進(jìn)展、停止進(jìn)展的方法去解決,這就不能從根本上解決進(jìn)展中消失的一系列問題。解決黨全部問題的關(guān)鍵在于進(jìn)展,一旦停止進(jìn)展什么問題都解決不了,其后果不堪設(shè)想。只有實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)進(jìn)展的根本轉(zhuǎn)變,才能解決進(jìn)展中凸現(xiàn)出來的各種沖突和困難。只有用動(dòng)態(tài)進(jìn)展的方法解決前進(jìn)和進(jìn)展中的問題,才能為保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較
7、快進(jìn)展和促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。所以堅(jiān)持動(dòng)態(tài)進(jìn)展,推行前瞻性戰(zhàn)略的可持續(xù)進(jìn)展,就要把當(dāng)前進(jìn)展與長遠(yuǎn)進(jìn)展結(jié)合起來,把動(dòng)態(tài)進(jìn)展建立在可持續(xù)進(jìn)展的基礎(chǔ)之上,把可持續(xù)進(jìn)展寓于動(dòng)態(tài)進(jìn)展的過程之中,在謀求當(dāng)前利益的同時(shí),要著眼于長遠(yuǎn)利益,防止為了當(dāng)代人的利益而犧牲子孫后代的利益,防止只顧眼前進(jìn)展而犧牲長遠(yuǎn)的持續(xù)進(jìn)展,保證人、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)一代接一代地“永續(xù)進(jìn)展”。科學(xué)進(jìn)展觀“堅(jiān)持生產(chǎn)進(jìn)展、生活富有、生態(tài)良好的文明進(jìn)展道路,建設(shè)資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)進(jìn)展”就是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)進(jìn)展。 非沖突轉(zhuǎn)向沖
8、突。沖突是事物的根本屬性,是事物的存在方式,是事物進(jìn)展的根本動(dòng)力。進(jìn)展就是事物內(nèi)部沖突和事物之間的沖突不斷產(chǎn)生、進(jìn)展和解決的過程,而沖突的不斷解決又不斷推動(dòng)著事物的進(jìn)展??茖W(xué)進(jìn)展觀從本質(zhì)上來說是如何更早發(fā)覺沖突、盡快熟悉沖突和正確解決沖突。當(dāng)前是我國進(jìn)展最好最快的時(shí)期,又是很多新沖突不斷產(chǎn)生并凸現(xiàn)的時(shí)期,“在看到成果的同時(shí),也要糊涂熟悉到,我們的工作與人民的期盼還有不小差距,前進(jìn)中還面臨不少困難和問題”,“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突這一社會(huì)主要沖突沒有變?!睂τ谠谶M(jìn)展中消失的這些沖突,“我們要高度重視這些問題,連續(xù)仔細(xì)加以解決”,運(yùn)用沖突進(jìn)展的方法,既不能否認(rèn)它也不能
9、忽視它,更不能視而不見,而是要承認(rèn)它并努力去正確解決它。而要解決這些問題,必需轉(zhuǎn)變進(jìn)展理念,樹立沖突的進(jìn)展觀。實(shí)現(xiàn)從非沖突進(jìn)展向沖突進(jìn)展的轉(zhuǎn)變,要求運(yùn)用沖突進(jìn)展的眼光,特殊需要留意把握解決沖突的方法,即要擅長抓住主要沖突和沖突的主要方面,并在抓住主要沖突和沖突的主要方面的同時(shí),學(xué)會(huì)全面協(xié)調(diào)其它方面的沖突,留意解決次要沖突和沖突的次要方面??茖W(xué)進(jìn)展觀強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,這就抓住了我黨進(jìn)展中主要沖突和主要沖突的主要方面,抓住了事物進(jìn)展鏈條中的關(guān)鍵性和打算性的環(huán)節(jié),同時(shí)也堅(jiān)持政治、文化、社會(huì)和自然的全面進(jìn)展,這就沒有忽視次要沖突和沖突的次要方面。 物本轉(zhuǎn)向人本。進(jìn)展具有以人為本與以物為本的兩重價(jià)值
10、維度。所謂“以物為本”,就是見物不見人,忽視“人”這個(gè)社會(huì)進(jìn)展的根本目標(biāo),片面地追求物質(zhì)財(cái)寶的增加而忽視人的素養(yǎng)的提高和人的全面進(jìn)展,因而不能充分調(diào)動(dòng)最廣闊人民群眾的樂觀性、主動(dòng)性、制造性,也就不行能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。而以人為本,則是強(qiáng)調(diào)要始終以最廣闊人民群眾的根本利益作為一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn),以滿意人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要。從科學(xué)進(jìn)展觀的核心是以人為本可以看出:進(jìn)展的本質(zhì)是人的進(jìn)展;進(jìn)展的目的是為了滿意人民日益增長的物質(zhì)文化需要;進(jìn)展的意義在于實(shí)現(xiàn)人自身的全面進(jìn)展,這些都體現(xiàn)進(jìn)展的人本的價(jià)值取向。離開以人為本的進(jìn)展,不是我們所需要的進(jìn)展,這樣的進(jìn)展必定會(huì)葬送我們自己。所以黨要“著力解決人民最關(guān)懷、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”,“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”,把“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、進(jìn)展好最廣闊人民的根本利益作為黨和國家一切工
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