最新整理愛蓮說對比閱讀(含答案及譯文)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流最新整理愛蓮說對比閱讀(含答案及譯文).精品文檔.愛蓮說對比閱讀甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ü?jié)選自周敦頤愛蓮說）乙自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飄之態(tài)，無風亦呈裊娜之態(tài)；迢至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結(jié)

2、實，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀莿t有花荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖者也，無一時一刻，這適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。（節(jié)選自李漁閑情偶寄）注釋荷錢：指初生的小荷葉。勁葉：指長大了的荷葉。菡萏：未開的荷花。異馥：異香。芙渠：荷花。1解釋下面句子中加點的字。不蔓不枝（ ）陶后鮮有聞（ ）不至白露為霜，而能事不已（ ）此皆言其可目者也（ ）2 下列文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏

3、之”中“而”的意義和用法相同的一項是A予獨愛蓮之出淤泥而不染 B溪深而魚肥C乃記之而去 D呼爾而與之3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子?？蛇h觀而不可褻玩焉。無一時一刻，不適耳目之觀。4甲、乙兩個文段的主要意思各是什么？甲文：乙文：5. 甲、乙兩個文段都寫荷花，都表達了作者對荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。答案：1 長枝節(jié)，生出枝節(jié) 少 停止 合宜，適合 2 C 3 （人們）可以遠遠地觀賞，卻不能貼近去玩弄。無時無刻不適合人觀賞。4甲文：借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。乙文：贊美荷花“無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不

4、備家常之用”。5甲文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛荷花是因為荷花“可看”“可聞”“可吃”“可用”，有實用價值。閱讀選文，回答下列問題【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。周敦頤愛蓮說【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天機而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。穹石盤簿而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨茂

5、于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學春開之桃李、秋落之梧桐。 亂曰：負棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。李紳寒松賦注釋：芊眠：茂密狀。捎云蔽景：意為與景物相掩映。盤簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變化。葉：相合。?。焊?。諒：確實。固：鄙視。?。喝》?。1.解釋下列句中加點的詞。予獨愛蓮之出淤泥而不染穹石盤簿而埋根可遠觀不可褻玩焉甘冒霜而停雪2.展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。

6、其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。3.兩文作者喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？4. 簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。答案1.助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。連詞，表示修飾關(guān)系。親近而不莊重。使（雪）停止。2.寒松筆直的樹干撐起茂密旺盛的樹冠，昂首挺立，生機盎然；堅韌恭肅的樹枝，蒼翠茂密，遒勁有力。依靠層層山巒生長的寒松與高天白云攜手挽臂，掩映成趣； 隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離，如詩如畫。3.因為蓮具有純潔、正直、雅致的個性特征。寄寓了作者對君子品德的追求。因為寒松具有堅韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅守節(jié)操、執(zhí)著追求的精

7、神氣度。4.運用襯托，突出了蓮、寒松卓爾不群的品性；運用托物言志的寫法，形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對高潔品質(zhì)的追求，富有感染力。乙文（參考譯文）：松樹生長在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無緣結(jié)識它。它沒有寬闊的地勢來炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風吹來，樹林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的

8、志趣氣節(jié)相投，它堅定不拔，超乎萬物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動的身影編織成夢，相信十八年后定能成材為公。它不學春天的桃李也不學秋天的梧桐。身為棟梁之材卻不為人知，頂風冒雪，卻沒人為它稱奇叫絕。實在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。閱讀選文，回答下列問題【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！選自周

9、敦頤愛蓮說【乙】竹似賢，何哉？竹本（1）固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體（2）道；君子見其心，則思應用虛受（3）者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實（4）焉。節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記【注釋】（1）本：根。（2）體：體悟。（3）虛受：虛心接受（4）實：充實，充滿。1.解釋下列句中加點的詞。（1）可愛者甚蕃（2）陶后鮮有聞（3） 貞以立志（4） 故君子人多樹之為庭實焉2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓮之愛，同予者何人？（2） 君子見其性，則思中立不倚者。3. 甲文從蓮的生長環(huán)境

10、、 、 、品性等方面贊美蓮的君子之風，乙文由竹的本固、 、 、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。4.甲乙兩文都用了 的表現(xiàn)手法，甲文綜合運用記敘、 、議論、抒情等表達方式，乙文則主要運用了 的表達方式。答案1. （1）多（2）少（3）堅定，有節(jié)操（4）種植，栽培2. （1）對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見它的本性，就會想到那些待人接物不偏不倚的人。3. 外形 香氣 性直 心空4. 象征 描寫 議論乙文（參考譯文）：竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君

11、子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福,始終如一的人）。閱讀選文，回答問題【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

12、蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇坑鄳浤晟贂r，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。 1.解釋下列句中的加點詞語： 可遠觀而不可褻玩焉余以為妙絕2.根據(jù)語意，下列語句停頓正確的一項是 A晉陶淵明獨/愛菊B世人/盛愛牡丹 C荷花為雨/所洗D余憶年/少時 3. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語： 蓮之愛，同予者何人？一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。 4.讀文賞荷： (1)賞

13、荷，可觀其形美。乙段描繪雨中荷花的語句是“ ”，描繪雨后荷花的語句是“ ”。（用原文填空） (2)賞荷，可品其神美。甲段稱蓮為“花之君子”，乙段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談談你的看法。 答案1. 親近而不莊重 美妙到了極點（或：奇妙到了極點；奇妙極了等）2. D 3. 對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？（或：像我一樣愛蓮的，還有誰呢？） 一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。4. (1).雨中：荷花盡作飄搖之態(tài) 雨后：鮮妍明媚，裊娜多姿(2). 例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是

14、相通的例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“中通外直，不蔓不枝”的特點，這與君子特立獨行，正直不茍，豁達大度的品質(zhì)是相通的例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人乙文（參考譯文）：我回憶年輕時，居住在西湖。每當?shù)搅讼奶?，臨近湖邊欣賞荷花，就高興得忘了吃飯。一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯現(xiàn)為飄動搖擺的姿態(tài)。不一會兒，雨過天晴，湖中波瀾不驚，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實在是花中的仙子。李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認

15、為絕妙極了。閱讀選文，回答問題【甲】燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。周邦彥蘇幕遮【乙】水陸草 木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。周敦頤愛蓮說【丙】群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡

16、萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復 蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者。李漁芙蕖1.解釋下列加點的詞語。（1）侵曉窺檐語（2）可愛者甚蕃（3） 芙蕖則不然（4） 自夏徂秋2.下列句子中加點的“而”字意義和用法不同的一項是（ ）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染··B.濯清漣而不妖C.可遠觀而不可褻玩焉······D.不至白露為霜而能事不已3.【乙】段以蓮象征君子美德，下列敘述蓮與君子特

17、質(zhì)的說法有誤的一項是（ ）A.出淤泥而不染：君子潔身自愛，不同流合污。B.不蔓不枝：君子不隨便說他人短處，以免橫生枝節(jié)。C.香遠益清：君子德行芬芳，可以遠播各地。D.可遠觀而不可褻玩焉：君子人格高潔令人景仰，不受人利用。4.翻譯下面句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染。譯文：（2）此則在花為分內(nèi)之事，在人為應得之資者也。譯文：5.【甲】詞是寫作者見到荷塘景象，而生出 的情感。（乙）段借對蓮花形狀的敘寫，闡述了作者 的生活態(tài)度。（丙）段按照 順序來寫芙蕖，表達了作者 的情感。6.【甲】詞中“一一風荷舉”為什么比同樣寫荷葉的（丙）段中“有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿”顯得更為形象、傳神？答：閱讀

18、選文，回答問題（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤愛蓮說） （乙）蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無所，故稱瑞耳。體兼彩，而不極于色，令人覽之有余，而名之不可，即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復梅花草堂集） 注釋?。哼@里是嗅?。ㄌm的香味）。氳氳（yn yn）無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各種顏