勉學(xué)閱讀答案夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)

1、無(wú)篇一：勉學(xué)閱讀答案夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)顏氏家訓(xùn)夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣；惕然慚懼，起而行之也。未知事君者，欲其觀古人之守職無(wú)侵，見(jiàn)危授命；惻然自念，思欲效之也。素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧；瞿然自失，斂容抑志也。素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲；赧然悔恥，積而能散也。素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存；苶（ni ，疲倦的樣子）然沮喪，若不勝衣也。素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直；勃然奮厲，不可恐懾也。歷茲以往，百行皆然?？v不能淳，去泰去甚。學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)。世人讀書(shū)者，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不

2、足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問(wèn)其造屋，不必知楣橫而棁（zhu，梁上的短柱）豎也；問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用：故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎!夫?qū)W者，所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大凌忽長(zhǎng)者輕慢同列人疾之如仇敵惡之如鴟（ch）梟如此以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。 (有刪節(jié))17對(duì)下列句子中的加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是a欲其觀古人之先意承顏

3、承顏：指能順承(父母的)心意b宰千戶縣 宰：主管c但能說(shuō)之也 說(shuō)：議論d秋登其實(shí) 登：摘取18下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是a欲其觀古人之守職無(wú)侵 欲人之無(wú)惑也難矣b加以斷一條訟，不必得其理 攻之不克，圍之不繼，吾其還也c夫?qū)W者，所以求益耳 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也d古之學(xué)者為人，行道以利世也 指從此以往十五都予趙19下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)a選文開(kāi)篇就論述了學(xué)習(xí)的目的，人們之所以要讀書(shū)，本來(lái)就是要開(kāi)發(fā)心智，提高認(rèn)識(shí)力，有利于行動(dòng)。b作者認(rèn)為讀書(shū)可以培養(yǎng)奉養(yǎng)父母的人，可以培養(yǎng)奉養(yǎng)國(guó)君的人，改變平時(shí)驕橫奢侈的人，可以教育平時(shí)暴虐兇悍的人，可以教育平時(shí)膽

4、小懦弱的人，從而說(shuō)明讀書(shū)學(xué)問(wèn)的重要性。c作者認(rèn)為人們各方面的行為都可以通過(guò)讀書(shū)學(xué)問(wèn)來(lái)加以培養(yǎng)，這樣就一定能使風(fēng)氣淳正，同時(shí)也可以去掉那些過(guò)分的行為。d作者用生動(dòng)的比喻，將學(xué)習(xí)比作種樹(shù)，又把春花比作講論文章，把秋實(shí)比作修身利行，強(qiáng)調(diào)求學(xué)是為了充實(shí)自己，決不可以向別人炫耀。20用 給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洌?3 分)見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大凌忽長(zhǎng)者輕慢同列人疾之如仇敵墨之如鴟梟如此以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)也21把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7 分)(1)素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲。(4 分)(2)故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎!(3 分)【參考答案】雨露教育網(wǎng)()整理17c(yu ，取悅，夸

5、說(shuō)) 18a (a 均取消句子獨(dú)立性。b 代詞，其中副詞，還是；c 表方式手段表原因 d 連詞，表目的；來(lái)連詞，而)19c(第一段結(jié)尾 縱不能淳 表示一種假設(shè)，c 項(xiàng)中 一定能使 講得過(guò)于絕對(duì))無(wú)20見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)/便自高大凌忽長(zhǎng)者輕慢同列/從疾之如仇敵惡之如鴟（ch）梟如此以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)也( 見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū) 后可斷可不斷，其余多斷或少斷一處均扣 1分，扣完為止，共 3 分)21(1)（對(duì)那些)向來(lái)淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人是如何看重仁義輕視錢(qián)財(cái)，如何減少私欲的。( 素 、 鄙 、 貴 輕 的意動(dòng)用法、 寡 各 1分，共 4分)(2)所以他們被那些武官俗吏共同嗤笑辱罵，確實(shí)是因?yàn)檫@些原因

6、啊!(被動(dòng)句、 詆 、 良 各 1分，共 3 分)【譯文】人之所以要讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，本意在于使心胸開(kāi)闊使眼睛明亮，以有利于做實(shí)事。對(duì)那些不懂得奉養(yǎng)雙親的，要他看到古人如何體察父母的心意，順受父母的臉色，和聲 下氣，使他們感到畏懼慚愧，從而效法古人；對(duì)那些不知道如何侍奉國(guó)君的人，要他看到古人的守職不越權(quán)，見(jiàn)到危難不惜生命，使他們痛心地對(duì)照自己，進(jìn)而想去 效仿古人。對(duì)那些平時(shí)驕橫奢侈的人，要讓他們看看古人如何恭謹(jǐn)儉樸，節(jié)約費(fèi)用，以謙卑自守，使他們震驚變色，自感若有所失，從而收斂驕橫之態(tài)，抑制驕奢的 心性。對(duì)那些向來(lái)淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人如何看重仁義輕視錢(qián)財(cái)，如何減少私欲，使他們臉紅，產(chǎn)生懊悔羞

7、恥之心，從而做到既能積財(cái)又能散財(cái)。對(duì)那些 平時(shí)暴虐兇悍的人，要讓他們看看古人如何小心恭謹(jǐn)自我約束，懂得齒亡舌存的道理，使他們疲倦沮喪，身體弱得不勝衣(氣焰頓消，顯出謙恭退讓的樣子來(lái))。對(duì) 那些平時(shí)膽小懦弱的人，要讓他們看看古人如何無(wú)牽無(wú)礙，聽(tīng)天由命，如何強(qiáng)毅正直，使他們能奮發(fā)振作，無(wú)所畏懼。這樣歷數(shù)下去，百行無(wú)不如此(各方面的品行 都可采取以上方式來(lái)培養(yǎng))，即使不能使風(fēng)氣淳正，也可去掉那些過(guò)分行為，從學(xué)習(xí)中所獲取的知識(shí)，沒(méi)有哪里不能運(yùn)用的。然而現(xiàn)在的讀書(shū)人，只知空談，不能行動(dòng)，忠孝談不上，仁義也欠缺，再加上他們審斷一樁官司，不一定了解了其中道理，主管一個(gè)千戶小縣，不一定親自管理百 姓；問(wèn)他們?cè)?/p>

8、樣造房子，不一定知道楣是橫著放而棁（zhu，梁上的短柱）是豎著放的；問(wèn)他們?cè)鯓臃N田，不一定知道谷子要早下種而黃米要晚下種。整天只知 道吟詠歌唱，談笑戲謔，寫(xiě)詩(shī)作賦，悠閑自在，迂闊荒誕，對(duì)治軍治國(guó)則毫無(wú)辦法。所以他們被那些武官俗吏共同嗤笑辱罵，確實(shí)是因?yàn)檫@些原因??！學(xué)習(xí)是為了求得長(zhǎng)進(jìn)。我卻看見(jiàn)有的人讀了幾十卷書(shū)，就自高自大起來(lái)，冒犯長(zhǎng)者，輕慢同輩。大家仇視他像對(duì)仇敵一般，厭惡他像對(duì)惡鳥(niǎo)那樣，像這樣用學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p 害自己，還不如不要學(xué)習(xí)！古代求學(xué)的人的是了充實(shí)自己，以彌補(bǔ)自身的不足；現(xiàn)在求學(xué)的人是為了取悅他人，向他人炫耀；古代求學(xué)的太是為了他人，推行自己的 主張以造福社會(huì)，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，

9、涵養(yǎng)德性以求做官。學(xué)習(xí)就像種果樹(shù)一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實(shí)；講論文章，就好比賞 玩春花：修身利行，就好比摘取秋果。篇二：勉學(xué)閱讀答案夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)暫無(wú)評(píng)價(jià)|0 人閱讀|0 次下載|勉學(xué)練習(xí)、答案_語(yǔ)文_初中教育_教育專(zhuān)區(qū)。滬教版八年級(jí)第一學(xué)期語(yǔ)文文言文練習(xí)一、本文選自 二、解釋下列加點(diǎn)詞。 （1）但能說(shuō)之也 （2）修身以求進(jìn)也 （3）行道以利世也 （4）春玩其華 （5）秋登其實(shí) （6） 所以設(shè)教 （7）光陰可惜 （8）秉燭夜行 （9）寧有益乎 (10)當(dāng)博覽機(jī)要 （11）吾無(wú)間焉 （12）以濟(jì)功業(yè) 三、翻譯 1、古之學(xué)者為人，行道以利世也 2、老而學(xué)者，如秉獨(dú)夜行 3、古

10、之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也； 4、夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋 實(shí)也。 5、幼而學(xué)者，如日出之光 6、猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。 7、常使言行有得，亦足為人 8、 以此得勝，寧有益乎？ 9、光陰可惜，譬諸逝水。10、當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無(wú)間焉。 四、理解 1、“春華秋實(shí)”是一個(gè)實(shí)用頻率很高的成語(yǔ)，字面意思是 人們常用來(lái)比喻 一書(shū)，作者是北齊文學(xué)家 。無(wú)2、作者認(rèn)為對(duì)待“圣人之書(shū)”的正確態(tài)度是： 3、歸納三段的大意。 4、作者認(rèn)為“固須早教，勿失機(jī)也”，理由是什么？（用文中詞語(yǔ)回答） 5、作者講自己七歲背誦靈光殿賦的經(jīng)歷，有什么作用？6、“何必仲尼居即

11、須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復(fù)何在？”這句話 有什么作用？7、“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。從全文看，這句話有什么作用？勉學(xué)參考答案 四 1、春天盛開(kāi)的花，秋天結(jié)的果實(shí) 學(xué)問(wèn)與品德修養(yǎng)的關(guān)系（亦比喻人的文采學(xué)問(wèn)和操行） 2、學(xué)習(xí)“圣人之書(shū)”重在“使言行有得”，做到讀書(shū)、做事兩全其美 3、歸納三段的大意。 闡述學(xué)習(xí)的目的是“修身利行”。 闡述學(xué)習(xí)的態(tài)度年幼時(shí)“勿失機(jī)”，年老時(shí)“不可自棄” 闡述學(xué)習(xí)的方法“博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)”。 4、“人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸”。 5、以自己的親身經(jīng)歷，證明學(xué)習(xí)要趁早，即使老了也不可放棄的道理，這樣既 真實(shí)可信又有說(shuō)服力。 6、舉例論證，從反面闡明“但明練經(jīng)文

12、，粗通注義，常使言行有得”的道理。無(wú)7、這句話是全文的中心論點(diǎn)?！耙詽?jì)功業(yè)”與開(kāi)頭學(xué)者“修身利行”照應(yīng)，使 文章渾然一體。篇三：勉學(xué)閱讀答案夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)勉學(xué)的閱讀答案第一題：當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè) i“,從全文看,這句話有什么作用第二題：作者講自己七歲時(shí)背誦靈光殿賦的經(jīng)歷,有什么作用?_百度作業(yè)幫 勉學(xué)的閱讀答案第一題：當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè) i“,從全文看,這句話有什么作用第二題：作者講自己七歲時(shí)背誦靈光殿賦的經(jīng)歷,有什么作用? 木兮 049822014-11-22 古之學(xué)者為己,以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人,但能說(shuō)（ 炫耀夸說(shuō) ）之也.古之學(xué)者為人,行道以利（對(duì)有益 ）世也；今之學(xué)者為己,修（

13、提高修養(yǎng) ）身以（ 來(lái) ）求進(jìn)（ 做官 ）也.夫?qū)W者猶種樹(shù)也,春玩（ 觀賞 ）其華（ 花朵 ）,秋登（摘取 ）其實(shí)（果實(shí) ）；講論（ 講解討論 ）文章,春華也,修身利行,秋實(shí)也. 人生小幼,精神專(zhuān)利（ 專(zhuān)一而敏銳 ）,長(zhǎng)成已（ 以 ）后,思慮散逸（ 分散 ）,固須早教,勿失機(jī)（良機(jī) ）也.吾七歲時(shí),誦靈光殿賦,至于今日,十年一理（ 溫習(xí) ）,猶不遺忘；二十之外,所誦經(jīng)（儒家經(jīng)典 ）書(shū),一月廢置,便至荒蕪矣.然人有坎壈（ 困頓 ）,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄.幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭（拿著火把照 ）夜行,猶賢（好 ）乎瞑（ 閉上眼 ）目而無(wú)見(jiàn)者也. 夫圣人之書(shū),所以（ 用來(lái) ）設(shè)

14、教,但明練（ 闡明熟悉 ）經(jīng)文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人；何必“仲尼居”即須兩紙疏（ 注解經(jīng)書(shū)的文字 ）義,燕寢講堂,亦復(fù)何在?以此得勝,寧（難道 ）有益乎?光陰可（ 值得 ）惜,譬諸逝水.當(dāng)博覽（閱讀 ）機(jī)要,以濟(jì)（ 成就 ）功業(yè)；必能兼（ 同時(shí)具有 ）美,吾無(wú)間（ 間隙,可乘之機(jī) ）焉.古之學(xué)者為人,行道以利世也.古代求學(xué)的人是為了他人,實(shí)行道義來(lái)來(lái)造福社會(huì).講論文章,春華也,修身利行,秋實(shí)也.闡述談?wù)撐恼?就好比賞玩春花；提高自己的修養(yǎng)來(lái)造福社會(huì),就好比摘取秋果 .幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行從小就好學(xué)的人,就好像旭日放出的光芒；到老年才開(kāi)始學(xué)習(xí)的人,就好像拿著火把

15、在夜間行走,還是總比閉著眼睛什么都看不見(jiàn)的人強(qiáng).光陰可惜,譬諸逝水.當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè)光陰值得珍惜,就像流水般一去不返,我們應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀書(shū)中那些精要之處,以成就功名事業(yè).本文節(jié)選自 顏氏家訓(xùn) 作者是北齊（ 顏之推 ） 我只要這兩道題的答案第一題：當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè) i“，從全文看，這句話有什么作用第二題：作者講自己七歲時(shí)背誦靈光殿賦的經(jīng)歷，有什么作用？篇四：勉學(xué)閱讀答案夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)篇五：勉學(xué)閱讀答案夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)試題內(nèi)容： (一)閱讀下面的文言文，完成 17-21 題。(19 分) 勉學(xué)顏氏家訓(xùn)夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣；惕然慚懼，

16、起而行之也。未知事君者，欲其觀古人之守職無(wú)侵，見(jiàn)危授命；惻然自念，思欲效之也。素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧；瞿然自失，斂容抑志也。素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲；赧然悔恥，積而能散也。素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存；苶（ni，疲倦的樣子）然沮喪，若不勝衣也。素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直；勃然奮厲，不可恐懾也。歷茲以往，百行皆然?？v不能淳，去泰去甚。學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)。 世人讀書(shū)者，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問(wèn)其造屋，不必知楣橫而棁（zhu，梁上的短柱）豎也；問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也；吟

17、嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用：故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎! 夫?qū)W者，所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大凌忽長(zhǎng)者輕慢同列人疾之如仇敵惡之如鴟（ch）梟如此以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。 (有刪節(jié)) 17對(duì)下列句子中的加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 a欲其觀古人之先意承顏 承顏：指能順承(父母的)心意 b宰千戶縣 宰：主管 c但能說(shuō)之也 說(shuō)：議論 d秋登其實(shí) 登：摘取18下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和

18、用法相同的一組是 a欲其觀古人之守職無(wú)侵 欲人之無(wú)惑也難矣 b加以斷一條訟，不必得其理 攻之不克，圍之不繼，吾其還也 c夫?qū)W者，所以求益耳 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也 d古之學(xué)者為人，行道以利世也 指從此以往十五都予趙 19下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng) a選文開(kāi)篇就論述了學(xué)習(xí)的目的，人們之所以要讀書(shū)，本來(lái)就是要開(kāi)發(fā)心智，提高認(rèn)識(shí)力，有利于行動(dòng)。 b作者認(rèn)為讀書(shū)可以培養(yǎng)奉養(yǎng)父母的人，可以培養(yǎng)奉養(yǎng)國(guó)君的人，改變平時(shí)驕橫奢侈的人，可以教育平時(shí)暴虐兇悍的人，可以教育平時(shí)膽小懦弱的人，從而說(shuō)明讀書(shū)學(xué)問(wèn)的重要性。 c作者認(rèn)為人們各方無(wú)面的行為都可以通過(guò)讀書(shū)學(xué)問(wèn)來(lái)加以培養(yǎng)，這樣就一定能

19、使風(fēng)氣淳正，同時(shí)也可以去掉那些過(guò)分的行為。 d作者用生動(dòng)的比喻，將學(xué)習(xí)比作種樹(shù)，又把春花比作講論文章，把秋實(shí)比作修身利行，強(qiáng)調(diào)求學(xué)是為了充實(shí)自己，決不可以向別人炫耀。 20用“”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洌?3 分) 見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大凌忽長(zhǎng)者輕慢同列人疾之如仇敵墨之如鴟梟如此以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)也 21把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7 分) (1)素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲。(4 分) (2)故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎!(3 分)試題答案：17c(yu，取悅，夸說(shuō)) 18a (a 均取消句子獨(dú)立性。b代詞，其中副詞，還是；c 表方式手段表原因 d 連詞，表目的；來(lái)連詞，而)

20、 19c(第一段結(jié)尾“縱不能淳”表示一種假設(shè)，c項(xiàng)中“一定能使”講得過(guò)于絕對(duì)) 20見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)/便自高大凌忽長(zhǎng)者輕慢同列/從疾之如仇敵惡之如鴟（ch）梟如此以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)也(“見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)”后可斷可不斷，其余多斷或少斷一處均扣 1 分，扣完為止，共 3分) 21(1)（對(duì)那些)向來(lái)淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人是如何看重仁義輕視錢(qián)財(cái)，如何減少私欲的。(“素”、“鄙”、“貴”“輕”的意動(dòng)用法、“寡”各 1分，共 4分) (2)所以他們被那些武官俗吏共同嗤笑辱罵，確實(shí)是因?yàn)檫@些原因啊!(被動(dòng)句、 “詆”、“良”各 1 分，共 3分) 【譯文】 人之所以要讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，本意在于使心胸開(kāi)闊使眼睛明亮，以有利于做實(shí)事。對(duì)那些不懂得奉養(yǎng)雙親的，要他看到古人如何體察父母的心意，順受父母的臉色，和聲下氣，使他們感到畏懼慚愧，從而效法古人；對(duì)那些不知道如何侍奉國(guó)君的人，要他看到古人的守職不越權(quán)，見(jiàn)到危難不惜生命，使他們痛心地對(duì)照自己，進(jìn)而想去效仿古人。對(duì)那些平時(shí)驕橫奢侈的人，要讓他們看看古人如何恭謹(jǐn)儉樸，節(jié)約費(fèi)用，以謙卑自守，使他們震驚變色，自感若有所失，從而收斂驕橫之態(tài)，抑制驕奢的心性。對(duì)那些向來(lái)淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人如