中國古代關于茶文化地詩詞文學作品簡析

1、WORD格式中國古代關于茶文化的詩詞文學作品簡析中國飲茶文化起源于上古時期，有“神農(nóng)氏嘗百草，遇毒，以荼解之的說法。經(jīng)幾千年的開展，形成了自己的文化。 多少年來，中華茶文化植根于源遠流長的華夏文明，吸取了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中豐涵無比的給養(yǎng)，融*、哲學、醫(yī)學、格律、樂理、繪畫、美學、建筑學等各家之長，開展成為我國文化寶庫中彌可珍貴的遺產(chǎn)，在歷史的長廊中熠熠生輝。隨著我國的茶葉生產(chǎn)的逐步開展，飲茶風氣也在社會上逐漸普及開來。 茶在許多詩人、文學家中也成了不可缺少的物品，于是產(chǎn)生了大量有關茶葉的詩詞文學作品。據(jù)統(tǒng)計，中國第一部詩集"詩經(jīng)"，就有七首詩寫到了茶，孔夫子曾說過學詩可以多識草

2、木之名，茶在"詩經(jīng)"里，就是作為眾多植物中的一種出現(xiàn)的。真正就茶詠茶，而不是順帶言及茶者的茶詩，始見于魏晉南北朝，全盛于唐，此后宋朝到達第二個輝煌巔峰，元明清民國以至于今，都代有佳作，茶詩總量不可勝數(shù)。以梅堯臣為例，據(jù)不完全的統(tǒng)計，單在"宛陵先生集"中，就寫有茶葉詩詞首。愛國詩人陸游，曾寫下了多首茶葉詩詞， 他并以陸羽自比。 蘇東坡的茶葉詩詞也不少，有余篇，人們把他比作盧仝，東坡亦以盧仝自許。黃庭堅寫了許多宣揚雙井茶的詩篇，他的另一些茶詩還引用了佛教的語言。X仲淹的"斗茶歌"可以與盧仝的"走筆謝孟諫議寄新茶"詩相比

3、美。歐陽修寫了許多贊美龍鳳團茶的詩，也寫了雙井茶贊詩。其他如蔡襄、曾鞏、 周必大、丁謂、蘇轍、文同、朱熹、秦觀、米芾、趙佶徽宗皇帝、陳襄、方岳、杜來、熊蕃等都寫過茶詩。據(jù)史載，西晉詩人X載“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)，人生茍安樂，茲士聊可娛的詩，被稱為第一首詠茶妙詩。 此后更是不乏精妙絕倫的妙詩絕句 “春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 (宋·楊萬里 ) 、“野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。唐·白居易、“更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 (宋·陸游) , 這些融茶道與人情于一體的詩句都是我國茶詩、茶詞中的代表作。在所謂 “茶詩 的X疇里，

4、 各種詩詞體裁一應俱全， 有五古、七古；有五律、七律、排律；有五絕、六絕、七絕，還有不少在詩海中所見甚少的體裁，在茶詩中同樣可以找到，例如寶塔詩、回文詩、聯(lián)句詩、寓言詩及唱和詩等。下面就由我對以以下舉出的幾首各具特色的詩詞做出簡要介紹和分析。一、寶塔詩"一字至七字詩·茶"唐 元稹茶，香葉，嫩芽，慕詩客，愛僧家，碾雕白玉，羅織紅紗，銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花，夜后邀陪明月，晨前命對朝霞，專業(yè)資料整理WORD格式洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。注：唐代詩人元稹，官居同中書門下平章事，與白居易交好，常常以詩唱和，所以人稱“元白。元稹有一首寶塔詩，題名"一字至七字詩

5、·茶"，此種體裁，不但在茶詩中頗為少見，就是在其它詩中也是不可多得的。寶塔詩是一種雜體詩，原稱一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。后又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字數(shù)依次遞增一個字。元稹在他的寶塔茶詩自注中說： 一至七字詩， “以題為韻，同王起諸公送分司東郡作。 全詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，顯然是倒裝句，說茶深受 “詩客 和“僧家 的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成 “黃蕊色 ，此后盛在碗中浮

6、餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝， 而且早上也要飲 。結尾時，指出茶的妙用，不管古人或今人，飲茶都會感到精神飽滿， 特別是酒后喝茶有助醒酒。 所以，元稹的這首寶塔茶詩，先后表達了三層意思： 一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。二、回文詩"記夢回文二首并敘"宋 蘇軾十二月十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲余，夢中為作回文詩，覺而記其一句云：亂點余花睡碧衫，意用飛燕唾花故事也。乃續(xù)之，為二絕句云。酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花睡碧衫。歌咽水云凝靜院，夢驚松雪落空巖?？栈浔M酒傾缸，日上山融雪漲江。

7、紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。注：回文詩中的字句回環(huán)往復，讀之都成篇章，而且意義一樣。北宋文學家、書畫家蘇軾，是唐宋八大家之一。他一生寫過茶詩幾十首，而用回文寫茶詩，也算是蘇氏的一絕。 從“敘中可知蘇東坡真是一位茶迷， 意連做夢也在飲茶，怪不得他自稱 “愛茶人 ，此事一直成為后人的趣談。 詩中字句， 順讀倒讀，都成篇章，而且意義一樣。蘇軾用回文詩詠茶，這在數(shù)以千計的茶詩中，實屬罕見。三、聯(lián)句詩"五言月夜啜茶聯(lián)句"唐 顏真卿、陸士修、X薦、李萼、X萬、晝、泛花邀坐客，代飲引情言(士修)。醒酒宜華席，留僧想獨園(薦)，不須攀月桂，何假樹庭萱(萼)。專業(yè)資料整理WORD格式御史

8、秋風勁，尚書北斗尊(X萬)。流華凈肌骨，疏瀹滌心原(真卿)。不似春醪醉，何辭綠菽繁(晝)。素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒(士修)。注：聯(lián)句是舊時作詩的一種方式，幾個人共作一首詩，但需意思聯(lián)貫，相連成章。以上這首題為"五言月夜啜茶聯(lián)句"，是由六位作者共同作成的。他們是： 顏真卿，著名書畫家，京兆萬年 ( * ) 人，官居吏部尚書，封為魯國公 , 人稱“顏魯公；陸士修，* ( 今屬*省 ) 縣尉； X薦，深州陸澤 ( 今*深縣 ) 人，工文辭，任吏官修撰；李萼，趙人，官居廬州刺史；X萬，生平不詳；晝，即僧皎然。這首啜茶聯(lián)句，由六人共作，其中陸士修作首尾兩句，這樣總共七句。作者為了別出心

9、裁，用了許多與啜茶有關的代名詞。如陸士修用“代飲比喻以飲茶代飲酒；X薦用的“華宴借指茶宴；顏真卿用“流華借指飲茶。因為詩中說的是月夜啜茶，所以還用了“月桂這個詞。用聯(lián)句來詠茶，這在茶詩中也是少見的。四、寓言詩采用寓言形式寫詩，讀來引人聯(lián)想，發(fā)人深思。這首茶寓言詩，記載在一本清代的筆記小說上，寫的是茶、酒、水的“對陣，詩一開頭，由茶對酒發(fā)話： “戰(zhàn)退睡魔功不少，助戰(zhàn)吟興更堪夸。亡國敗家皆因酒，待客如何只飲茶 "酒針鋒相對答曰：“搖臺紫府薦瓊漿，息訟和親意味長。祭禮筵席先用我，可曾說著談黃湯。這里說的黃湯，實那么是貶指茶水。水聽了茶與酒的對話，就插嘴道：“汲井烹茶歸石鼎，引泉釀酒注銀瓶。

10、兩家且莫爭閑氣，無我調(diào)和總不成 ! 極為有趣，讓人在忍俊不禁的同時引起深思。五、唱和詩"茶中雜談煮茶"唐 皮日休香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝*，必無千日醉。"奉和襲美茶具十詠煮茶"唐 陸龜蒙閑來松間坐，看煮松上雪。時于浪花里，并下藍英末。傾余精爽健，忽似氛埃滅。不合別觀書，但宜窺玉札。專業(yè)資料整理WORD格式注：在數(shù)以千計的茶詩中，皮日休和陸龜蒙的唱和詩，可謂別具一格，在詠茶詩中也屬少見。皮日休，唐代文學家，襄陽 ( 今*襄樊市 ) 人，曾任翰林學士。陸龜蒙，唐代文學家，長洲 ( 今*吳縣 ) 人，曾任蘇湖兩都從事。兩人十分知己，都有愛茶雅好，經(jīng)常作文和詩，因此，人稱“皮陸。他們寫有"茶中雜詠"唱和詩各十首，內(nèi)容包括"茶塢"、"茶人"、"茶筍"、"茶籯"、 "茶舍"、 "茶灶"、"茶焙"、"茶鼎"、"茶甌"和"煮茶&quo