三角形教學中的實物巧用

1、三角形教學中的實物巧用您如今正在閱讀的三角形教學中的實物巧用文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學資源!三角形教學中的實物巧用學生通過對四年級上冊空間與圖形內(nèi)容的學習，對三角形有了直觀的理解，可以從平面圖形中分辨出三角形，但對三角形的特征缺乏明晰的概念。因此教學中要遵循學生由詳細到抽象，又感性到理性的認識規(guī)律，從學生已有的生活經(jīng)歷和知識經(jīng)歷出發(fā)，給學生提供充分的動手操作的時間，從而進一步理解三角形的概念，學會做三角形的高，體驗三角形在生活中的作用。我在教學設(shè)計時突出的是給學生詳細學習材料，通過動手操作，讓空洞的知識直接化。一、看實物，構(gòu)建三角形的概念老師組織學生觀察老師帶來的一些生活中常

2、見的用品，讓學生識別哪些是三角形，并觀察與其他，老師講解時突出圍字，以此總結(jié)出概念：用三條線段圍成的圖形叫做三角形。學生在生活中已經(jīng)積累不少關(guān)于三角形的經(jīng)歷。這里通過學生觀察活動，讓學生對這些經(jīng)歷進展挑選，提煉和組織，使之上升為高一層次的數(shù)學知識。于是，學生既長了知識，又長了才能。二、拉框架，知道三角形具有穩(wěn)定性。老師拿出一個用3根木條釘成的三角形、一個用4根木條釘成的四邊形，請兩個學生上來實驗，分別用力拉兩個圖形，說說各有什么感覺。老師再啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題，學生談了各自的意見后，老師搬出一張可以晃動的木椅，問學生有什么方法使木椅不能晃動。從學生的方法中，老師引出三角形的穩(wěn)定性的概念，并請學生說

3、一說三角形穩(wěn)定性在消費和生活中的用處。讓學生在手感的比較中初步獲得三角形穩(wěn)定性的認識，再通過修椅子的活動予以證實。這樣教學，讓學生在活動中學數(shù)學，讓學生更覺數(shù)學的樂趣。三、拆木棒，認識不等邊三角形、等腰三角形和等邊三角形。讓學生小組合作，拆開用木棒搭成的幾個不同的三角形，觀察它們邊的長短關(guān)系，并根據(jù)邊的關(guān)系進展分類。學生通過動手、動腦、動口，對各種三角形建立起了豐富的表象，再經(jīng)過分析和歸納，水到渠成地獲得了不等邊三角形、等腰三角形和等邊三角形的意義和特征。四、折紙片，體會等腰三角形和等邊三角形的對稱性。把等腰和等邊三角形紙片進展對折，學生可以明晰地感知等腰三角形和等邊三角形的對稱性，知道等腰三

4、角形兩腰相等，兩底角也相等，等邊三角形三邊相等，三個角也相等。五、量三角尺，認識銳角三角形、直角三角形和鈍角三角形。給學生幾組三角尺，先要求學生用量角器量一量，在充分感知的根底上，再進展分類和命名。在此過程中讓學生主動構(gòu)建知識，獲取探求知識的才能。六、截木棍，學習三角形的高要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級程度的語言。我在教學中，注意聽說結(jié)合，訓練幼兒聽的才能，課堂上，我特別重視老師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時，就隨時表揚那些靜聽的幼兒，或是讓他重復別人說

5、過的內(nèi)容，抓住教育時機，要求他們專心聽，用心記。平時我還通過各種興趣活動，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的才能，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學得生動活潑，輕松愉快，既訓練了聽的才能，強化了記憶，又開展了思維，為說打下了根底。老師拿出一個三角形和一些長短不同的木棍，讓學生從不同的三個頂點找出到對邊最短的一節(jié)木棍，通過這樣的詳細操作，讓學生體會一個頂點、垂直更三角形的高的根本特征。然后再指導學生練慣用三角板畫三角形的高，并指明高通常畫成虛線及用直角符號在圖上標出。這樣學生既動腦，又動手，讓

6、枯燥的概念高更為直觀。這個工作可讓學生分組負責搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴大學生的知識面,引導學生關(guān)注社會,熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學習、成長、責任、友誼、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于