世界數(shù)學(xué)史冊(cè)上以華人數(shù)學(xué)家命名的研究成果

1、.世界數(shù)學(xué)史冊(cè)上以華人數(shù)學(xué)家命名的研究成果中華民族是一個(gè)具有燦爛文化和悠久歷史的民族，在燦爛的文化瑰寶中數(shù)學(xué)在世界也同樣具有許多耀眼的光環(huán)，我國(guó)古代算術(shù)的許多研究成果里面就早已孕育了后來(lái)西方數(shù)學(xué)才涉及的思想方法，這不僅反映了中華民族文化的博大精深，也說(shuō)明了我們的民族是一個(gè)聰明智慧的民族，有不少數(shù)學(xué)人才和在世界領(lǐng)先的數(shù)學(xué)研究成果，我們應(yīng)該引以為榮，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和光大數(shù)學(xué)前輩的治學(xué)精神，愛(ài)好數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)。我們希望能看到更多的華人數(shù)學(xué)家誕生！希望有更多的以華人數(shù)學(xué)家命名的研究成果載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)，揚(yáng)我中華民族之威！下面就是搜集到的以華人數(shù)學(xué)家命名的研究成果?！纠钍虾愕仁健繑?shù)學(xué)家李善蘭在級(jí)數(shù)

2、求和方面的研究成果，在國(guó)際上被命名為“李氏恒等式?！救A氏定理】數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完好三角和的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理；另外他與數(shù)學(xué)家王元提出多重積分近似計(jì)算的方法被國(guó)際上譽(yù)為“華王方法。【蘇氏錐面】數(shù)學(xué)家蘇步青在仿射微分幾何學(xué)方面的研究成果在國(guó)際上被命名為“蘇氏錐面。【熊氏無(wú)窮級(jí)】數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)關(guān)于整函數(shù)與無(wú)窮級(jí)的亞純函數(shù)的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“熊氏無(wú)窮級(jí)?！娟愂拘灶悺繑?shù)學(xué)家陳省身關(guān)于示性類的研究成果被國(guó)際上稱為“陳示性類?！局苁献鴺?biāo)】數(shù)學(xué)家周煒良在代數(shù)幾何學(xué)方面的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱為“周氏坐標(biāo)；另外還有以他命名的“周氏定理和“周氏環(huán)?！緟鞘戏椒ā繑?shù)學(xué)家吳文俊關(guān)于幾何定理機(jī)器證明

3、的方法被國(guó)際上譽(yù)為“吳氏方法；另外還有以他命名的“吳氏公式?！就跏香Ｕ摗繑?shù)學(xué)家王浩關(guān)于數(shù)理邏輯的一個(gè)命題被國(guó)際上定為“王氏悖論?！究率隙ɡ怼繑?shù)學(xué)家柯召關(guān)于卡特蘭問(wèn)題的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱為“柯氏定理；另外他與數(shù)學(xué)家孫琦在數(shù)論方面的研究成果被國(guó)際上稱為“柯孫猜測(cè)?！娟愂隙ɡ怼繑?shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在哥德巴赫猜測(cè)研究中提出的命題被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理?！緱顝埗ɡ怼繑?shù)學(xué)家楊樂(lè)和張廣厚在函數(shù)論方面的研究成果被國(guó)際上稱為“楊張定理?！娟懯喜聹y(cè)】數(shù)學(xué)家陸啟鏗關(guān)于常曲率流形的研究成果被國(guó)際上稱為“陸氏猜測(cè)?！鞠氖喜坏仁健繑?shù)學(xué)家夏道行在泛函積分和不變測(cè)度論方面的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱為“夏氏不等式?！窘峡臻g】數(shù)

4、學(xué)家姜伯駒關(guān)于尼爾森數(shù)計(jì)算的研究成果被國(guó)際上命名為“姜氏空間；另外還有以他命名的“姜氏子群?！竞钍隙ɡ怼繑?shù)學(xué)家侯振挺關(guān)于馬爾可夫過(guò)程的研究成果被國(guó)際上命名為“侯氏定理。【周氏猜測(cè)】數(shù)學(xué)家周海中關(guān)于梅森素?cái)?shù)分布的研究成果被國(guó)際上命名為“周氏猜測(cè)。【王氏定理】數(shù)學(xué)家王戌堂關(guān)于點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“王氏定理?！驹弦怼繑?shù)學(xué)家袁亞湘在非線性規(guī)劃方面的研究成果被國(guó)際上命名為“袁氏引理。老師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄

5、音，一邊幼兒反復(fù)傾聽(tīng)，在反復(fù)傾聽(tīng)中體驗(yàn)、品味。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新穎事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作才能,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥(niǎo)的效果?！揪笆纤阕印繑?shù)學(xué)家景乃桓在對(duì)稱函數(shù)方面的研究成果被國(guó)際上命名為“景氏算子。一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不