深化中小學(xué)音樂(lè)教育改革之我見(jiàn)

1、.深化中小學(xué)音樂(lè)教育改革之我見(jiàn)深化中小學(xué)音樂(lè)教育改革之我見(jiàn)摘 要：首先，本文簡(jiǎn)要分析了我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題，并闡述了在素質(zhì)教育的大背景下音樂(lè)教學(xué)（包括課改）的方向：面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視藝術(shù)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，融合多元文化，強(qiáng)調(diào)以審美為核心。其次，本文根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，較為全面、深刻地探討了音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的相關(guān)策略：主角與配角；個(gè)體與全體；美育與育人；生動(dòng)與主動(dòng)；創(chuàng)造與實(shí)踐；綜合與融合；考試與評(píng)價(jià)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) ，教學(xué)改革，教學(xué)策略正文：一、我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)上處于相對(duì)落后的狀

2、況。改革開放以來(lái)，西方的音樂(lè)教育思想、教育觀念和教學(xué)方法引入中國(guó)，以雙基和唱歌為主的教學(xué)模式受到了沖擊，國(guó)家正式將器樂(lè)和音樂(lè)欣賞寫入教材。但是在實(shí)際教學(xué)中仍沒(méi)有擺脫以唱歌為主，以基本樂(lè)理為輔助的教學(xué)模式，背離了審美教育的方向。在教育目的上，以應(yīng)試教育為主。為了達(dá)到提高升學(xué)率的目的，藝術(shù)教育成為面向少數(shù)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)技能的傳授與操作，甚至是訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)考的方法和技能技巧。在教學(xué)方法上，實(shí)行的是以教師為主的注入式、模仿式的傳統(tǒng)教學(xué)方法。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，老師說(shuō)了算；在這種環(huán)境下，學(xué)生們接受的是認(rèn)知性的、傳承式的教學(xué)，以至于有些學(xué)生學(xué)了九年的音樂(lè)，在許多方面仍然是一片空白，沒(méi)有

3、基本的審美能力。在20世紀(jì)末，隨著中國(guó)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，特別素質(zhì)教育的實(shí)施為學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展開辟了廣闊的前景。素質(zhì)教育認(rèn)為，音樂(lè)教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，同時(shí)要重視學(xué)生的個(gè)性，突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能，促使學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。二、素質(zhì)教育下的中小學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)課堂教育是學(xué)校進(jìn)行審美教育的主要途徑之一，是素質(zhì)教育的手段之一，因?yàn)橐魳?lè)具有廣闊的想象空間，所以音樂(lè)教學(xué)必需體現(xiàn)學(xué)生的美感教育，特別是音樂(lè)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，甚至是多向思維的能力手段之一，并通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)以提高學(xué)生感受音樂(lè)的能力。例如：

4、課堂上經(jīng)常用到的律動(dòng)、游戲等活動(dòng)，能使學(xué)生逐步提高對(duì)音樂(lè)美的感知、鑒賞及表現(xiàn)，潛移默化中培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)造性能力的發(fā)展。但在應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的今天，中小學(xué)音樂(lè)教育雖然不斷受到重視，但也必須看到，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異及長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，有的學(xué)校還是忽略了音樂(lè)教育，還是從分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量學(xué)生品德優(yōu)良中差。在我校畢業(yè)幾年的學(xué)生中，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校讀書時(shí)經(jīng)常受到老師批評(píng)教育的學(xué)生，見(jiàn)到老師都很熱情，很有禮貌，而經(jīng)常受到老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生反而見(jiàn)到老師視而不見(jiàn)，或者干脆避開，這就是用成績(jī)好壞來(lái)衡量學(xué)生好壞的誤差。由于歷史的原因，長(zhǎng)期以來(lái)美育在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位問(wèn)題，一直

5、沒(méi)有得到很好的解決，這就得使人們對(duì)音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)的理解產(chǎn)生偏差。但作為音樂(lè)教師在學(xué)校不重視的情況下，盡量搞一些有益學(xué)生身心健康，加強(qiáng)素質(zhì)教育的活動(dòng)，例如：班際合唱，它是一種集體審美活動(dòng)，是一種最直接可行，最能體現(xiàn)合作精神與共處意識(shí)的素質(zhì)教育，在合唱中通過(guò)聲部協(xié)調(diào)、均衡，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相包容的集體主義精神，我每年搞一次班際合唱比賽，并要求班級(jí)必須是一個(gè)完整的，要面對(duì)全體學(xué)生，人人參與的一種活動(dòng)，以加強(qiáng)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育。眾所周知，音樂(lè)教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、文化科學(xué)、心理及身體素質(zhì)等方面起著重要的輔助促進(jìn)作用，尤其是對(duì)提高學(xué)生的思想、

6、道德、審美、藝術(shù)素質(zhì)起著直接的促進(jìn)作用。然而，在應(yīng)試教育條件下，音樂(lè)教育的應(yīng)有地位受到許多學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生不同程度的忽視，嚴(yán)重影響了音樂(lè)教育各種功能的發(fā)揮。當(dāng)前，素質(zhì)教育觀的確立和實(shí)施，為確立音樂(lè)教育應(yīng)有地位奠定了基礎(chǔ)，也為音樂(lè)教學(xué)的改革與發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，音樂(lè)教育的位置將逐步得到提高，音樂(lè)教育的功能將得到更好的發(fā)揮。然而，由于應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，在音樂(lè)教學(xué)中往往不同程度地打上了應(yīng)試教育的烙印，甚至背離了素質(zhì)教育的方向。例如：在音樂(lè)教學(xué)中還存在著用專業(yè)教育的眼光和要求看待普通學(xué)校的音樂(lè)教育問(wèn)題；重視一節(jié)音樂(lè)公開課的質(zhì)量，忽視平時(shí)的教學(xué)質(zhì)量；重視音樂(lè)尖子人才的培養(yǎng)，忽視

7、面向全體學(xué)生的教育；重視藝術(shù)比賽成績(jī)，忽視藝術(shù)活動(dòng)本身的育人目的；重視音樂(lè)專業(yè)知識(shí)、技能訓(xùn)練，忽視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)及音樂(lè)教育對(duì)德、智、體等各育的重要輔助促進(jìn)作用。甚至在某些公開課、示范課的“骨干”教師中，存在著抓少數(shù)“重點(diǎn)”音樂(lè)班的問(wèn)題等。這些做法，與素質(zhì)教育都是背道而馳的。盡管教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行過(guò)各種各樣的改革試驗(yàn)，并取得了一定的效果，但是應(yīng)該說(shuō)，只有在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，才真正給音樂(lè)教學(xué)改革指明了方向，并為改革的成功創(chuàng)造了條件。三、中小學(xué)音樂(lè)教育改革的相關(guān)策略在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，音樂(lè)課的改革則以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視藝術(shù)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡學(xué)科

8、綜合，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，融合多元文化，強(qiáng)調(diào)以審美為核心。那么，怎樣能將這些理念運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中.本文根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，探討音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的相關(guān)策略。（一）主角與配角在中小學(xué)音樂(lè)教育中，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)角色的轉(zhuǎn)變，即教師要從原來(lái)的主角轉(zhuǎn)變成配角，學(xué)生則理所當(dāng)然地成為素質(zhì)教育中的主角。也就是說(shuō)，教育要以學(xué)生為本，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律，改變過(guò)去在音樂(lè)教學(xué)中曾經(jīng)存大的以教師、課堂、書本為主體的形式，代之以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣、能力和需要為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、積累音樂(lè)知識(shí)和文化的廣闊天地。在音樂(lè)教學(xué)的活動(dòng)中，必須確保學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生是活動(dòng)的主角，教師是

9、活動(dòng)的配角，即策劃人和引導(dǎo)者。教師應(yīng)為學(xué)生的參與活動(dòng)創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，把學(xué)生從那種聽(tīng)講式、沒(méi)有多少移動(dòng)余地的座位中解放出來(lái)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，破除學(xué)生對(duì)音樂(lè)的神秘感，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)感到十分親切，在多聽(tīng)、多唱、多想、多做、多動(dòng)中進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。教學(xué)要提倡貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)，貼近自然，采取圍繞與學(xué)生生活緊密相連的主題內(nèi)容為單元的辦法，選取能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知欲的音樂(lè)材料，使學(xué)生在富有自覺(jué)性和自主性的學(xué)習(xí)中感受音樂(lè)，逐漸培養(yǎng)把握音樂(lè)的表現(xiàn)形式、審美和情感內(nèi)涵的能力。同時(shí)，教師要充分尊重每位學(xué)生，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生各自在的音樂(lè)興趣和愛(ài)好，為學(xué)生在音樂(lè)

10、方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展創(chuàng)造融洽的人際環(huán)境，真正把學(xué)習(xí)音樂(lè)的歡愉帶給每位學(xué)生。在傳統(tǒng)的教學(xué)上，教師都是以講授法為主要的教學(xué)方法，教師講授、學(xué)生接受的教學(xué)形式。而且很多時(shí)候教師為了保持課堂紀(jì)律的安靜，一節(jié)課都是繃著臉，結(jié)果一節(jié)課下來(lái)學(xué)生好象啥也不清楚，啥也沒(méi)記清，甚至連歌譜都沒(méi)學(xué)會(huì)，更別說(shuō)樂(lè)理知識(shí)的掌握，歌曲的分析處理。學(xué)生的參與和表現(xiàn)音樂(lè)了。據(jù)我所知，傳統(tǒng)的教學(xué)中老師每次上課都要做發(fā)聲練習(xí)。教一首歌，先要進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，視譜練唱，朗讀歌詞，邊朗讀邊打節(jié)拍，邊唱歌邊打節(jié)奏，學(xué)生大多數(shù)在沒(méi)有理解歌曲內(nèi)容的情況下，幾乎都是機(jī)械的唱歌，沒(méi)有感情的歌唱根本就談不上對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)和鑒賞。有的教師一會(huì)提出這要求，一

11、會(huì)提出那要求。由于要求過(guò)多，學(xué)生常常顧此失彼，覺(jué)得枯燥無(wú)味，時(shí)間長(zhǎng)了也慢慢的就不喜歡上音樂(lè)課了。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！睘槭裁磶в辛钊私夥诺男再|(zhì)呢"也就是說(shuō)這種教育是自由、愉快、生動(dòng)活潑的課堂教育。但傳統(tǒng)的教學(xué)都是重教學(xué)的結(jié)果怎樣，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)中的愉悅問(wèn)題。曾經(jīng)聽(tīng)音樂(lè)主編吳斌說(shuō)過(guò)：“老師在落實(shí)課堂教學(xué)時(shí)，就必須用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)殿堂，使他們?cè)趯W(xué)中樂(lè)，樂(lè)中學(xué)中真正懂得音樂(lè)的美、音樂(lè)的情。只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性、積極性和興趣?！币簿褪钦f(shuō)有了這個(gè)前提，學(xué)生才能全身心投入到感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)中去?，F(xiàn)代教育觀念在提倡以學(xué)生自

12、主學(xué)習(xí)為主的同時(shí)，還要提倡師生互動(dòng)。師生之間和諧的情感交流是音樂(lè)教學(xué)優(yōu)化審美功效的重要標(biāo)志。藝術(shù)不能容忍說(shuō)教，審美不能依靠灌輸，施教者與受教者憑借音樂(lè)審美媒介交流審美信息，沒(méi)有權(quán)威與強(qiáng)迫，教學(xué)雙方完全是一種平等的關(guān)系。（二）個(gè)體與全體實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向重視對(duì)“人”的培養(yǎng)，體現(xiàn)對(duì)“人”的教育上來(lái)。應(yīng)試教育把學(xué)生看作一種學(xué)習(xí)的工具，而素質(zhì)教育把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人。因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持面向全體學(xué)生、尊重學(xué)生，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)，也就是人的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。在當(dāng)前普通音樂(lè)教育中，明顯存在著一個(gè)誤區(qū)：尖子教育、英才教育，即只重視

13、個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生的藝術(shù)教育。一些老師往往偏愛(ài)個(gè)別音樂(lè)條件好、四肢靈巧的學(xué)生，有音樂(lè)專業(yè)技能的學(xué)生受寵，缺少音樂(lè)細(xì)胞的學(xué)生遭受冷落。在上級(jí)視察時(shí)，一些學(xué)校讓藝術(shù)尖子學(xué)生獨(dú)唱、獨(dú)奏、作畫等，甚至還給個(gè)別藝術(shù)尖子學(xué)生冠以小歌星、小舞星、小畫家等稱號(hào)，以展示學(xué)校藝術(shù)教育的成績(jī)和水平。有的學(xué)校占必修課時(shí)間為少數(shù)尖子學(xué)生開小灶、上聲樂(lè)、鋼琴課，把有限的必修課教學(xué)時(shí)間，放在輔導(dǎo)少數(shù)藝術(shù)苗子身上，藝術(shù)教育成了少數(shù)藝術(shù)尖子的成才園地。這種只重視個(gè)別學(xué)生發(fā)展的做法同面向全體學(xué)生進(jìn)行審美教育、重在提高每一個(gè)學(xué)生音樂(lè)文化修養(yǎng)和全面素質(zhì)是相悖的。面向全體學(xué)生，是音樂(lè)教育落實(shí)素質(zhì)教育思想內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。音樂(lè)教育要真正面向全體

14、學(xué)生，包括弱智、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受音樂(lè)教育的權(quán)利，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。無(wú)論是音樂(lè)感覺(jué)良好具有一定音樂(lè)天賦的學(xué)生，還是缺乏音樂(lè)細(xì)胞、音樂(lè)感知呆板的學(xué)生，音樂(lè)都是他們生活不可缺少的一部分，受音樂(lè)教育的機(jī)會(huì)應(yīng)該是人人均等的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，有人擔(dān)心這樣做會(huì)忽視學(xué)生的差異和個(gè)性發(fā)展。其實(shí)這是一種誤解，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生，正是指面向有差異的每一個(gè)個(gè)體，重視學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如：在豎笛進(jìn)課堂的器樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，又必須面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異由于豎

15、笛音色純美，發(fā)音準(zhǔn)確，表現(xiàn)力豐富，簡(jiǎn)單易學(xué)，深受學(xué)生的喜愛(ài)。為使學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，并通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中?？梢园褑涡傻那优涑梢皇讕茁暡康娜嗲?，讓學(xué)生根據(jù)自己掌握樂(lè)器的技能和程度，自選聲部?；A(chǔ)較好的孩子吹奏主、副旋律，其余的孩子吹奏和弦與低音?；蛘邽闃?lè)曲配置節(jié)奏樂(lè)器，使全體學(xué)生都在參與每個(gè)孩子都為完成同一個(gè)目標(biāo)而努力。當(dāng)樂(lè)曲達(dá)到了聲部和諧、節(jié)奏整齊時(shí)，孩子們無(wú)不為自己演奏的美妙樂(lè)曲所感染，為自己的努力結(jié)果而歡欣鼓舞。在這默契的合奏中，蘊(yùn)藏著孩子們的自我精神與集體精神。這一教學(xué)形式，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生的演奏能力、感受能力、表現(xiàn)能力與合

16、作能力，從而對(duì)學(xué)生的健康心理素質(zhì)的形成起到了促進(jìn)作用。（三）美育與育人在音樂(lè)教學(xué)的諸多功能中，美育功能是提高學(xué)生審美素質(zhì)的最為直接和重要的功能。美在我們的日常生活中普遍存在。教師應(yīng)注意到，學(xué)生作為審美主體，其審美意識(shí)、審美知識(shí)和審美情趣都應(yīng)得到提高，教師應(yīng)按照音樂(lè)教育的自身規(guī)律，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)以情動(dòng)人、以美感人的特殊功能。但是由于歷史的原因，長(zhǎng)期以來(lái)美育在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位問(wèn)題，以及美育與其他方面特別是與德育的關(guān)系問(wèn)題一直都得不到很好的解決，這就必然使得人們對(duì)音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)的理解產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。如只注重非審美的體驗(yàn)（知識(shí)、技術(shù)、歷史、思辨）而忽視審美體驗(yàn)（聯(lián)想、想像、創(chuàng)造、情感）；漠視

17、音樂(lè)教育在開發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力、完善人格、美化人生等諸多方面的獨(dú)特作用。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育首先是培養(yǎng)人，不是培養(yǎng)音樂(lè)家”。奧爾夫也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育是人的教育”。促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展是我國(guó)教育方針的核心。音樂(lè)教育是審美教育，審美教育的核心是審美情感的培養(yǎng)。人的審美素質(zhì)是人的全面發(fā)展和整體素質(zhì)不可缺少的組成部分，通過(guò)這種審美教育，培養(yǎng)其感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)的能力，促進(jìn)人自身各種因素的平衡和協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面、和諧的發(fā)展。例如：在我們的田野一課的合唱教學(xué)中，我們應(yīng)潛心挖掘教材中描繪大自然美好風(fēng)光的內(nèi)涵，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受這首藝術(shù)歌曲所表達(dá)的意境和學(xué)習(xí)

18、環(huán)境。我們可以在音樂(lè)教室中布置一個(gè)情景畫面“布滿了鮮花綠草田野”的畫面，利用現(xiàn)代化電教媒體，投影出巨幅田野畫面。照明燈上布置一些深淺不一的綠色彩條，使教室光線適度、柔和。當(dāng)音樂(lè)聲起，隨之播放從電視片祖國(guó)各地中剪輯下來(lái)的描繪大自然風(fēng)光的錄像片段：巍巍的群山，美麗的田野，碧綠的湖水，無(wú)邊無(wú)垠的稻田，雄鷹展翅高飛，林中的山羊、野鹿歌曲的形象有靜、有動(dòng)，在這音與像完美結(jié)合的教學(xué)氛圍中，孩子們的情感為之感動(dòng)。他們身臨其境，展開了豐富的想象與聯(lián)想，感受著田野、山川、河流之美妙，加上教師形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，準(zhǔn)確優(yōu)美的指揮手勢(shì)，流暢而富于表現(xiàn)力的鋼琴伴奏等，無(wú)疑對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的熏陶與感染作用，使他們準(zhǔn)確

19、地捕捉到歌曲的藝術(shù)形象，并把自己聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的感受，融匯到那柔美和諧的發(fā)音中。那起伏的歌聲，描繪出充滿生機(jī)而又美麗的田野的形象，也表達(dá)出了少年兒童對(duì)祖國(guó)大好山河無(wú)限贊美的思想感情。（四）生動(dòng)與主動(dòng)生動(dòng)與主動(dòng)，是音樂(lè)教學(xué)的一對(duì)翅膀，二者相互促進(jìn)，相互依存。生動(dòng)包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是形式的生動(dòng)；二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的生動(dòng)；三是教學(xué)手段與方法的生動(dòng)。音樂(lè)教學(xué)方法的生動(dòng)化、趣味化和游戲化，不僅給學(xué)生帶來(lái)極大的快樂(lè)，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)發(fā)生濃厚的興趣，使“要他唱”變?yōu)椤八?，進(jìn)而產(chǎn)生持久的音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力，使“學(xué)習(xí)是一種艱苦勞動(dòng)”披上一層樂(lè)于主動(dòng)接受的色彩。生動(dòng)活潑的更高層次是主動(dòng)發(fā)展。主動(dòng)是審美教育的主要特

20、征之一，沒(méi)有主動(dòng)性就不可能有生動(dòng)活潑的音樂(lè)課堂，也就不會(huì)產(chǎn)生美好體驗(yàn)。中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)，使其獲得審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣和愛(ài)好。音樂(lè)藝術(shù)在很大程度上是種“只能意會(huì)，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有學(xué)生的主動(dòng)參與和親身體驗(yàn)。只有當(dāng)學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)之中，與音樂(lè)融為一體，自己主動(dòng)地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，對(duì)音樂(lè)知識(shí)技能的真正理解和掌握，特別是對(duì)音樂(lè)的欣賞創(chuàng)造，才會(huì)成為可能。沒(méi)有主動(dòng)性其生動(dòng)性也是有限的，只有學(xué)生的主動(dòng)參與，生動(dòng)活潑的潛力才能得到充分的展開。（五）創(chuàng)造與實(shí)踐音樂(lè)作為創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，在人的發(fā)展中所表現(xiàn)

21、出來(lái)的最大優(yōu)勢(shì)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的要求，越來(lái)越多的國(guó)家都把創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為教育發(fā)展和改革的主攻方向。我國(guó)也曾對(duì)音樂(lè)在開發(fā)人的智力給予了較多的關(guān)注，但由于在教育目的、內(nèi)容和方法等方面存大許多問(wèn)題，收效并不明顯。因此，有必要重申音樂(lè)教育的創(chuàng)造價(jià)值：一進(jìn)音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程，音樂(lè)則是創(chuàng)造的結(jié)果。無(wú)論學(xué)生的表演或欣賞都必然伴隨著創(chuàng)造性的表現(xiàn)和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像。二是個(gè)體感受的創(chuàng)造性。同一作品，不同的人不同的感受，產(chǎn)生不同的效果，音樂(lè)沒(méi)有唯一答案，這就是創(chuàng)造性。三是音樂(lè)能激發(fā)人的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情。不同的人，不同的個(gè)性，不同表演風(fēng)格?？梢?jiàn)，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)重視培

22、養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、意識(shí)和能力。如在“即興創(chuàng)造”方面，教師可引導(dǎo)學(xué)生參與即興創(chuàng)編與歌曲情緒一致的律動(dòng)或舞蹈，即興編音樂(lè)故事，演唱生活短語(yǔ)或詩(shī)詞等。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行是應(yīng)不留痕跡的，整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“流淌”的。有些教學(xué)流程的進(jìn)行是靠教師的談話、表情、伴奏來(lái)引領(lǐng)的，新課程理念中強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)的社會(huì)交往價(jià)值”，這種教師與學(xué)生間為創(chuàng)造音樂(lè)的美好意境而共同努力的默契交流正是培養(yǎng)學(xué)生理解、交流、群體意識(shí)、合作精神的高境界。創(chuàng)新，是人的特性，是人的天賦潛能。短短的一句話，小小的一個(gè)動(dòng)作，形成了某個(gè)角度對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、情緒體驗(yàn)的回憶、聯(lián)想與表達(dá)。建立了音樂(lè)與主體經(jīng)驗(yàn)的潛在聯(lián)系。把創(chuàng)造的種子播入了兒童的幼

23、小心田。這正是音樂(lè)教育在培養(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)新精神方面所不容忽視的價(jià)值所在。學(xué)生的創(chuàng)造與表現(xiàn)的結(jié)果可能是幼稚、粗糙、不完美的，正是這些幼稚、簡(jiǎn)單、并不完美的創(chuàng)造結(jié)果體現(xiàn)了他們可貴的探索精神，在創(chuàng)造與表現(xiàn)過(guò)程中使學(xué)生自然的情感、想象力、創(chuàng)造力和個(gè)性得以發(fā)展。在創(chuàng)造過(guò)程中學(xué)生并不需具備熟練的技巧，但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。如果學(xué)生自發(fā)、直覺(jué)的創(chuàng)造活動(dòng)受到很多教條、規(guī)矩的壓力和限制，就會(huì)壓抑和摧殘學(xué)生的創(chuàng)造性，個(gè)性成長(zhǎng)也必然受到影響。他們?cè)谌烁竦陌l(fā)展上會(huì)變得習(xí)慣模仿、從眾，只愿意跟隨生活中的常規(guī)模式，不善于適應(yīng)新的變化，習(xí)慣于依賴他人、缺少獨(dú)創(chuàng)性。在教學(xué)活動(dòng)中不僅要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)造性，還要重視音樂(lè)藝術(shù)

24、的實(shí)踐性。創(chuàng)造性與實(shí)踐性是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的興奮劑，能使教學(xué)活動(dòng)取得事半功倍的效果。二者相輔相成，缺一不可。傳統(tǒng)的中小學(xué)音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的傳授，大都采用與文化課相同的靜態(tài)教學(xué)模式，學(xué)生正襟危坐，老師臺(tái)上講授。音樂(lè)教學(xué)的理性化、學(xué)術(shù)化、靜態(tài)化，在很大程度上抑制了學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，抑制了學(xué)生們的創(chuàng)造力、想象力。音樂(lè)課程在中小學(xué)教育中是活動(dòng)性、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一?，F(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)教育則提倡將音樂(lè)生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中，有趣地、令人愉快地掌握基本音樂(lè)文化知識(shí)和技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和信心，讓學(xué)生在動(dòng)中學(xué)、玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)。如在“創(chuàng)作實(shí)踐”方面，要求學(xué)生（低

25、年級(jí)）能夠運(yùn)用線條、色塊、圖形、手勢(shì)記錄聲音或音樂(lè)。（六）綜合與融合中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中提倡多種藝術(shù)的綜合與多元文化的融合，其實(shí)質(zhì)是提倡開放式教學(xué)模式。也就是說(shuō)，要改變傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)行多種藝術(shù)、多種學(xué)科、多元文化的交叉融合的開放式教學(xué)模式。音樂(lè)課程的綜合是以音樂(lè)為本的綜合。加強(qiáng)音樂(lè)課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，相互滲透，共同發(fā)展。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的，音樂(lè)的廣度和深度較大的影響著其他素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)提倡以下綜合原則：1、把感受、鑒賞、創(chuàng)造、音樂(lè)文化等在內(nèi)的音樂(lè)教學(xué)的各方面內(nèi)

26、容充分結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。2、多種藝術(shù)綜合。一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是感性材料不同而已。把音樂(lè)與舞蹈、影視、戲劇、美術(shù)等在內(nèi)的其他藝術(shù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如，金色的秋天一課，應(yīng)選擇與秋天有關(guān)的音樂(lè)、攝影、舞蹈、美術(shù)作品，教師在教學(xué)中不能只關(guān)注音樂(lè)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)利用與主題相關(guān)的方方面面的材料，為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)完整的主題，促使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)和感受提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。3、多種環(huán)境的綜合。學(xué)校音樂(lè)教育要把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育環(huán)境主動(dòng)納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂(lè)教育與學(xué)生的日常音樂(lè)生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。4、藝術(shù)與非藝術(shù)結(jié)合。把音樂(lè)課程

27、與語(yǔ)文、歷史等在內(nèi)的與音樂(lè)藝術(shù)有關(guān)的其他非藝術(shù)類課程適當(dāng)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。音樂(lè)與文學(xué)關(guān)系密切，音樂(lè)教學(xué)可與語(yǔ)文教學(xué)（詩(shī)詞、戲劇段落等）溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可與數(shù)學(xué)課中的數(shù)量概念結(jié)合起來(lái)，等等。融合，即多元文化的融合，是指在音樂(lè)教學(xué)弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化。音樂(lè)對(duì)人的熏陶與感染，對(duì)一個(gè)民族整體素質(zhì)的提高有著其他藝術(shù)不可替代的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，以開闊的視野學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀，共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。（七）考試與評(píng)價(jià)長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育的考核方式一直采用單純的分?jǐn)?shù)制，缺乏整體性和綜合性。考試分?jǐn)?shù)的高低是衡量教師教學(xué)質(zhì)量高低、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在素質(zhì)教育的背景下，我們應(yīng)努力建立一套整體的、相互的、動(dòng)態(tài)的綜合評(píng)價(jià)體系。要點(diǎn)如下：1、重視過(guò)程評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容是整體的、全程的。將評(píng)價(jià)機(jī)制滲透在教材的各個(gè)單元和全書中，有助于學(xué)生直接、有效、愉快地參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。不僅注意終結(jié)性評(píng)價(jià)，同時(shí)也重視過(guò)程性評(píng)價(jià)。2、評(píng)價(jià)對(duì)象是相互的。例如，在每一單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，進(jìn)行學(xué)生自評(píng)和師生互評(píng)，以便教師及時(shí)了解教學(xué)效果、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生主動(dòng)參與的狀況。 3、評(píng)價(jià)方式是動(dòng)態(tài)的。例如，通過(guò)照片、錄音、錄像等形式對(duì)每學(xué)期的音樂(lè)