微博火爆現(xiàn)象背后博客的藝術社會學意義

1、微博火爆現(xiàn)象背后博客的藝術社會學意義微博火爆現(xiàn)象背后博客的藝術社會學意義成就了徐靜蕾神話，亦成就了韓寒與方舟子文壇罵戰(zhàn)的新浪博客，憑借其數(shù)以億計的微博博主與粉絲在過去的一年里積極參與各種公益活動，充分展現(xiàn)了在網(wǎng)絡上的影響力。對于微博現(xiàn)象，眾多學者從社會學、社會心理學、社會文化心理學、社會經(jīng)濟學等各個角度加以理解讀，而作為一個鮮活生動的網(wǎng)絡傳播個案，其藝術社會學研究價值不言而喻。一、博客博客一詞源自英文Blog，Blog是s二、博客傳播的藝術特性一個人性二感性化麥克盧漢認為：與口頭文化相對應的是聽覺空間，與印刷媒介相對應的是視覺空間，與電子媒介相對應的是觸覺空間。觸覺代表著人類所有的感覺總體，也

2、就是部落人長期失落的感覺總體。如今的互聯(lián)網(wǎng)天地里，我們認識世界的方式越來越感性化，而博客現(xiàn)象正是這種感性化的集中表達。博客寫作源于內(nèi)心沖動，是一種體驗式寫作，在一片屬于自己的天空里隨性翱翔，任思維自由馳騁。文章沒有內(nèi)容限制 ，沒有字數(shù)要求，甚至也沒有質(zhì)量苛求，只需手指與鍵盤的有機配合便可用文字捕捉自我剎那間的所思、所想、所感。這種強調(diào)感性的社會特質(zhì)，特別適宜現(xiàn)代人的需要。因為，在生活節(jié)奏不斷加快的消費社會里，現(xiàn)代人的困境和厄運是無家可歸感，尤其是大都市里游走的孤獨人群，常常感覺自己如一葉浮萍，飄飄悠悠找不到落腳的地方。這里的家，不是指身體居處的物質(zhì)空間，而是哲學意義上的家，即精神上的平衡、安寧

3、、和諧之所在。博客借助電腦和網(wǎng)絡技術為現(xiàn)代人提供了一個精神交流的歸宿，這是博客人心靈寄托的居所。三開放性博客是開放性的，意味著博客是真正意義上的公共領域，博客成為一種傳媒工具，意味著個人空間直接變成公共領域。傳統(tǒng)意義上個人進入公共領域的門檻和極致完全消散于無形。四交互性在丹吉爾默看來，博客作者是博客網(wǎng)站的核心，而圍繞著博客與博客，博客與讀者，讀者與讀者間多重交互的溝通，是關鍵。沒有交互就沒有生命。當你的一篇文章、一個思路或者你的博士論文思路，獲得諸多意想不到的反響時，你就會明白，當博客決不是簡單的浪費時間。當博客更不是給讀者簡單的奉獻，同時自己也從讀者那里得到極大的收獲。三、博客文化的藝術社會

4、學意義目前，中國的主流門戶網(wǎng)站都介入博客，這知識方興未艾的博客文化的一個縮影，事實上，在過去的幾年里博客成幾何數(shù)增長，在媒體中建立起自己的一道嶄新風景，毋庸置疑地對傳統(tǒng)傳播產(chǎn)生了沖擊，那么其革命性意義有終究表達在哪幾方面呢？一獨享rarr;分享rarr;共享，拓展信息知曉、獲取的渠道傳統(tǒng)意義上的文字日記，是個人私秘空間的一角，是基于一個封閉自我的獨享，是自我傳播的原始表達方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一些本來獨屬自我的東西逐漸揭開了神圣的面紗，成為網(wǎng)絡分享的獵物。分享意味著存在一個主體擁有者，從這個主體出發(fā)指向他者。在網(wǎng)絡的虛擬世界里，分享是一種普遍的價值態(tài)度，這在BBS、E-mail、ICQ等網(wǎng)絡

5、交流方式中早已存在。正如美國互聯(lián)網(wǎng)專家帕金斯所言：互聯(lián)網(wǎng)對媒體業(yè)產(chǎn)生的主要影響就是迫使媒體變得越來越趨于與人分享和參與。作為繼E-mail，BBS，ICQ之后第四種網(wǎng)絡交流方式，博客更有價值的已不再是獨享，而在于交流廣泛的交流。因此，分享是博客賴以存在的根底。人們通過博客這個平臺，這個動態(tài)交往方式，得以網(wǎng)絡共識得以分享現(xiàn)實世界中無可比擬的豐富和精彩。博客是一種極富個性的外向型傳播，博客們的寫作可以尋求靈魂的友善理解和會議，在對話和共鳴的傾訴無數(shù)個分享中構成了共享，共享是基于分享的，它提醒了互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)。共享的意義不光在于博客之間，也在于博客與傳統(tǒng)媒體的互補關系中。一方面，博客的出現(xiàn)無疑增加了公

6、眾獲知信息的渠道，以后越來越多新穎的一手資訊可能會由博客首先報道，并成為傳統(tǒng)媒體的重要信源；另一方面，針對對方的報道內(nèi)容，博客和傳統(tǒng)媒體可以互相驗證報道的真實性，并挖掘相關內(nèi)容的深度、廣度，延續(xù)對方的報道。二讀者rarr;作者rarr;編輯，個人對媒體施加影響的權利逐步增強網(wǎng)絡閱讀時代已有數(shù)年，人們雖然已經(jīng)習慣了被動的閱讀信息，但是看著只讀ReadOnly的閱讀器，很多人早就有了可讀寫dash;使個體轉變?yōu)楣?。四信息rarr;思想rarr;知識，提升互聯(lián)網(wǎng)的文化內(nèi)涵IT評論人方興東在?博客宣言?中如此寫道：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，從根本上解決了人類信息稀缺的問題。面對信息海洋，人類不得不面臨另一場新挑

7、戰(zhàn)：那就是超越信息，將信息轉化為知識。在這一過程中，人的偉大又一次凸顯出來。迄今為止，只有人腦對信息的搜索和鑒別才是最可靠的?；ヂ?lián)網(wǎng)在經(jīng)歷了軍事階段、商業(yè)階段之后，終于迎來了它的文化階段?；ヂ?lián)網(wǎng)文化階段的一縷霞光是由這樣的一群人點燃的-他們像遠古的煉金術士一樣對知識充滿癡迷。他們想率先走出信息迷宮，他們樂于向人們分享在信息海洋里的冒險歷程，為后來者開拓一條條成熟的航線。他們是信息時代的麥哲倫。博客的出現(xiàn)，標志著信息共享向思想共享開展，互聯(lián)網(wǎng)開始真正凸顯其知識價值。博客這種傳播方式的出現(xiàn)，博客作為個體傳播者在互聯(lián)網(wǎng)空間中的廣泛崛起，博客對人生意義的內(nèi)向型考慮和外向型傳播，有可能蘊涵著將互聯(lián)網(wǎng)技術理性導向人文價值理性途徑的新契機。當一個在網(wǎng)絡中飄搖的個體，擁有了他的獨立看見和精神家園博客，當他需要以持續(xù)性的信息傳播贏得別人的認可和注目，他的傳播主動性將受到宏大的激發(fā)和鼓舞。博客在書寫中考慮，在交流中感悟，以相對完好的自我紀錄和信息疊加，實現(xiàn)著對自我的不斷構建和完善，