2019年甘肅省蘭州市中考語文試卷含答案解析

1、2019年甘肅省蘭州市中考語文試卷題號(hào)一一三四五六七八九十總分得分一、書寫（本大題共 1小題，共10.0分）1 .閱讀下面語段，完成下題。一種符號(hào)，萬千個(gè)方塊，數(shù)千年發(fā)展，敘述過太平盛世，描繪過烽火戰(zhàn)爭，傳 承著中華文化，做視著世界文明這就是漢字。 漢字有著與西方文字迥然不同的特點(diǎn)， 它是祖先靈性的 ,是構(gòu)筑中華文化的 ,是中國精神文明的 .漢字 是形、音、義“三位一體”的精巧符號(hào)，創(chuàng)生至今，不管語音如何變化，結(jié)構(gòu)都基 本穩(wěn)定。作為記錄中華文化的載體，漢字是我們更好地了解祖先的有力媒介。不僅 如此，漢字還是充滿活力的文字系統(tǒng)，它經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書 等各種字體的發(fā)展，在書寫材料

2、上也不斷演變，即便到了計(jì)算機(jī)時(shí)代，依然不懼挑 戰(zhàn)、煥發(fā)出新的活力，是中華文化勇于變革、積極進(jìn)取精神的縮影。第3頁，共22頁請 任 選一種字體臨寫下面的文字。、選擇題（本大題共 6小題，共12.0分）2 .下列加下劃線字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）怪誕不經(jīng)（d G） 鍥而不舍（q ） 自慚形褪（hu J 拾級(jí)而上（sh e,也許才配得上一A.譬如（b ）狹隘（的B.儼然（y搖曳（y 8C.熾熱（zh1 冠冕（mi aOD.妖媼（r o） 斡旋（w6）3 .依次填空，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”， 個(gè)民族的母親河的稱號(hào)。那種永不回頭的姿態(tài)那種席卷天地的氣勢那種摧枯拉朽的威

3、力A.B.C.D.4 .下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳材料。B.城市綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色的發(fā)展觀念，更是綠色活動(dòng)空間。C.升旗時(shí)，全體同學(xué)的目光和歌聲都集中到豎立在主席臺(tái)前的旗桿上。D.隨著人們生活水平的提高，使電子產(chǎn)品極其廣泛地進(jìn)入大眾的生活。5 .好事近？夢中作秦觀春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鵬千百。飛云當(dāng)面化龍蛇，天矯 轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。該作寫于詞人被貶處州（今浙江麗水）時(shí)。天矯:形容姿態(tài)伸展屈曲而有氣勢。下列對這首詞的內(nèi)容，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.詞的上片從視覺和聽覺的角度寫詞人在山路、小溪深處

4、的真實(shí)見聞。B.詞的下片寫詞人夢中仰觀所見云空的變幻和歇息于古藤陰下的心理活動(dòng)。C.結(jié)尾兩句中的“醉”，不僅寫臥態(tài)，而且也包括詞人在夢境中的情態(tài)。D. “了不知南北”表現(xiàn)出與“一蓑煙雨任平生” 一般自然平淡超脫的情緒。6 .【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以 還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可層伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍途約。以是 人多以書假余，余國得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游, 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，木嘗稍降辭 色。俞立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢 出一

5、言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽馬生序）【乙】鄭玄以山東無是問者，乃西入關(guān)，國涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門徒百余人, 升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄目夜尋調(diào)，未嘗息倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問畢壁歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，善道東矣！”玄自游學(xué), 十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客挑東菜，學(xué)徒相隨己數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書）注涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書。下列加下劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A.每假借于藏書之家/公將鼓之B.以是人多 以書假余/屠懼，投 以骨C.

6、乃召見 王摟上/所欲有甚 王生者D.乃西入關(guān)/太丘舍去，去后 乃至7.煥發(fā)自省的力量何聰自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。 唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯(cuò)誤、解 決問題，避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來路、盤點(diǎn)人生得失時(shí)感慨， 正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說，自省精 神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器?！皼芟U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞度人；卻是平流無石處，時(shí)時(shí)說有沉滄，”危急時(shí)刻，人們往往會(huì)警題自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人們則

7、容易失去警覺，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題，判斷是非，而不是檢視自己有無不足，缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，幾事責(zé)人而不自省，只我別人毛病，而不錢自已原因，位往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆?！弊允〉牧α?，首先在子可以“立已”， 古人云“躬自厚而薄責(zé)于人， 則遠(yuǎn)怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性，提升境界的重要方法。世說新語載， 周處年少時(shí)面強(qiáng)氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫愚他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺三日，回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患已之甚，乃“有自改意”，由此棄愚從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對思

8、想、工作，生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查我不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨"，桐城六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng)，往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自已的錯(cuò)誤，對方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容，很多問題就會(huì)在無形中化解了。對于一個(gè)社會(huì)來說，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。善于自省的人富有人格魅

9、力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。選自 2018 年 12 月 11 日人民日報(bào)，有刪改閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項(xiàng)是A. 選文先提出觀點(diǎn)，再分別論述觀點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構(gòu)。B.第段論述的重點(diǎn)是：人們危機(jī)時(shí)刻應(yīng)反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。C. 選文引用周處自省改過的事例，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。D. 第段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義：實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明水位。三、默寫（本

10、大題共1 小題，共10.0分）8. 默寫（ 1） ，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟）（ 2）一抹晚煙荒成全，。（納蘭性德浣溪沙）（ 3）霧淞沆碭，上下一白。（張岱湖心亭看雪）（ 4）賣炭翁中表現(xiàn)賣炭翁極度反常的矛盾心理的詩句是：， 。（ 5）李白行路難（其一）中比喻終將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的詩句是：， _四、語言表達(dá)（本大題共1 小題，共10.0分）9. 綜合性學(xué)習(xí)請你根據(jù)要求，完成下列各題。近日，學(xué)校準(zhǔn)備開展“愛上博物館”的主題活動(dòng)，一位同學(xué)為活動(dòng)搜集到三則 材料。材料一：作為收藏和展示歷史遺產(chǎn)的場所，博物館向來被視為“傳統(tǒng)”之地，而“傳統(tǒng)”之地也容易導(dǎo)致博物館和社會(huì)之間紐帶的被割斷。由于博物館中的展

11、品年代久遠(yuǎn)，又沒有現(xiàn)代化的敘事手段，對于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的用戶來說，體驗(yàn)感受難免 顯得單一。材料二：國家寶藏用真人演繹歷史故事的形式講述國寶傳奇的“前世今生”， 讓觀眾感受到文物所傳達(dá)的喜怒哀樂并產(chǎn)生共鳴；如果國寶會(huì)說話讓千余件文物自己開口 “說話”，用“萌”態(tài)視聽語言傳遞中華文物之美、文化之美、文明之 美；上新了微宮將文物介紹與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓擁有歷史積淀的文創(chuàng) 產(chǎn)品進(jìn)入尋常百姓家這些詮釋與展示文物藏品的新方式，不僅讓文物“活” 了起來，還“潮” 了起來，“為一座博物館赴一座城”已成為旅游項(xiàng)目新熱門。材料三：“博物官”是由騰訊開發(fā)的一款和博物館、展覽有關(guān)的 APP,它可以 讓你用一種全新的方

12、式游覽博物館。開啟APP后，參觀者可以隨時(shí)隨地獲得對應(yīng)文物的數(shù)字信息，如有趣的解讀、多角度高清圖片、3D模型、VR全景等等。不僅如此，一些博物館還入駐騰訊微視平臺(tái)，上線文物歷史小故事、文物修復(fù)現(xiàn)場、經(jīng) 典展品介紹等小視頻，進(jìn)一步突破時(shí)空限制，讓公眾獲得更加豐富的體驗(yàn)感受。(1)綜合上面三則材料，圍繞“博物館的打開方式”，寫出你的兩條發(fā)現(xiàn)。(2)假如你是博物館的義務(wù)講解員，將為小學(xué)生講解“驛使圖畫像磚” “銅奔馬”這兩文物，請任選 一件，根據(jù)文物信息，寫一段70字以內(nèi)的開場白。驛使圍畫磚于1973年出土于嘉峪關(guān)魏晉 5號(hào)壁畫墓，磚長35厘米，寬17厘米, 厚5厘米。畫像磚米色底，黑色輪廊線，上繪

13、一信使，左手特文書，躍馬疾馳；馬 身涂黃色，上有紅色的斑塊。第10頁，共22頁銅奔馬于1969年出土于甘肅武威雷臺(tái)漢墨。銅奔馬又名“馬超龍雀” “馬蹄飛燕”，為東漢青銅器,高34.5厘米，長45厘米，呈躍步凌空的姿勢， 右后蹄下踏看一只展翅、回首的飛鳥。五、其他(本大題共 1小題，共5.0分)10 .閱讀下面語段，完成下列各題。一種符號(hào)，萬千個(gè)方塊，數(shù)千年發(fā)展，敘述過太平盛世，描繪過烽火戰(zhàn)爭，傳承著中華文化，做視著世界文明這就是漢字。 漢字有著與西方文字迥然不同的特點(diǎn)，它是祖先靈性的 ,是構(gòu)筑中華文化的 ,是中國精神文明的 .漢字 是形、音、義“三位一體”的精巧符號(hào)，創(chuàng)生至今，不管語音如何變化

14、，結(jié)構(gòu)都基本穩(wěn)定。作為記錄中華文化的載體，漢字是我們更好地了解祖先的有力媒介。不僅如此，漢字還是充滿活力的文字系統(tǒng),它經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等各種字體的發(fā)展，在書寫材料上也不斷演變，即便到了計(jì)算機(jī)時(shí)代，依然不懼挑戰(zhàn)、煥發(fā)出新的活力，是中華文化勇于變革、積極進(jìn)取精神的縮影。依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.結(jié)晶旗幟核心B.旗幟核心結(jié)晶C.結(jié)晶核心旗幟D.核心結(jié)晶旗幟下列對語段中加下劃線詞和畫線處的解說，不正確的一項(xiàng)是 A. “不斷演變” “積極進(jìn)取”這兩個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型相同。B. “不管語音如何變化，結(jié)構(gòu)都基本穩(wěn)定。”這是個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。C. “漢字是我們更好地了解祖先的有力

15、媒介” 一句的主干是“漢字是媒介。D. “即便到了計(jì)算機(jī)時(shí)代，依然不懼挑戰(zhàn)、煥發(fā)出新的活力”中頓號(hào)的使用是錯(cuò) 誤的。六、名著導(dǎo)讀（本大題共 2小題，共12.0分）11 .閱讀下面的語句，按要求作答。在每一個(gè)紅軍駐地里都有一個(gè)少年先鋒隊(duì)“模范連”，他們都是十二歲至十七歲（照外國算法實(shí)際是十一歲至十六歲）之間的少年，他們都來自中國各地，他們 當(dāng)中有許多人像這個(gè)小號(hào)手一樣，熬過了從南方出發(fā)的長征的艱苦。（摘自紅星照耀中國第十篇“戰(zhàn)爭與和平”）上面語句中的“他們”被埃德加 斯諾親切地稱為“ ”。孔子云：“勇者無懼。 請結(jié)合你對書中“他們”事跡的閱讀體會(huì)，談?wù)剬Α坝抡摺钡睦斫狻?2 .閱讀儒林外史選段，

16、完成下列各題。話說周進(jìn)在省城要看貢院，金有馀見他真切，只得用幾個(gè)小錢同他去看。不想 才到天字號(hào)，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時(shí)中了愚。行主人道：“想是這 貢院里久沒有人到，陰氣重了，故此周客人中了愚?！苯鹩锈诺溃骸百t東，我扶著 他，你且去到做工的那里錯(cuò)口開水灌他一灌?！毙兄魅藨?yīng)諾，取了水來，三四個(gè)客 人一齊扶著，灌了下去。喉嚨里咯咯的響了一聲，吐出一口稠涎來。眾人道：“好 了。”扶著立了起來。周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起 來。眾人勸著不住。眾人七手八腳將他扛抬了出來，在貢院前一個(gè)茶棚子里坐 下，勸他吃了一碗茶，猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止。補(bǔ)填下面橫線處空缺的內(nèi)容。

17、儒林外史這部諷刺小說，是清代小說家 的著作，它通過描繪士林的“群丑圖”， 展示 對讀書人靈魂的毒害。眾人認(rèn)為周進(jìn)“撞死在地下”是“中了惡”，你覺得他們說的合理嗎？請結(jié)合相關(guān)篇章內(nèi)容闡述理由。七、詩歌鑒賞（本大題共 1小題，共10.0分）13 .好事近？夢中作秦觀春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鵬千百。飛云當(dāng)面化龍蛇，天矯 轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。該作寫于詞人被貶處州（今浙江麗水）時(shí)。天矯:形容姿態(tài)伸展屈曲而有氣勢。請你想象“花動(dòng)一山春色”所展現(xiàn)的情景，并將它描寫出來。八、文言文閱讀（本大題共 2小題，共30.0分）14 .【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏

18、書之家，手自筆錄，計(jì)日以 還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可層伸，弗之息。錄畢，正送之，不敢稍途約。以是 人多以書假余，余國得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游, 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，木嘗稍降辭 色。俞立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢 出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽馬生序）【乙】鄭玄以山東無是問者，乃西入關(guān)，國涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門徒百余人, 升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄目夜尋調(diào)，未嘗息倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃

19、召見于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問畢匪歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，善道東矣！”玄自游學(xué), 十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客就東菜，學(xué)徒相隨己數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書）注涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書。下面是關(guān)于“文言實(shí)詞”學(xué)習(xí)方法的梳理。請根據(jù)提示，完成填空。積累遷移法我們由【甲】文“錄畢走送之”中“畢”的積累，遷移可知【乙】文中"問畢辭 _ 歸”的“畢”是之意；由【甲】文“援疑廈理”中“質(zhì)”的積累， 遷移可知【乙】 文中“玄因從質(zhì)諸疑義”的“質(zhì)”是 之意。查閱詞典法參考古漢語詞典中“素”的義項(xiàng)，“融素驕量中“素”的意思是 （填序素：未經(jīng)染色的生絹；本然的，未加修飾的；

20、真情，后作“愫”；蔬菜、瓜果類食品;一向，平素；預(yù)先。語境推斷法根據(jù)語境，【乙】文“家貧，客也萊”中“客”是 之意。15 .【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以 還。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可層伸，弗之息。錄畢，電送之，不敢稍途約。以是 人多以書假余，余國得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游, 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，木嘗稍降辭 色。俞立侍左右，援疑質(zhì)理、俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢 出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽馬生序）【乙】鄭玄以山東無是問者，乃

21、西入關(guān)，國涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門徒百余人， 升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄目夜尋調(diào)，未嘗息倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問畢壁歸。融喟然謂門人日：“鄭生今去，善道東矣！”玄自游學(xué), 十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客挑東菜，學(xué)徒相隨己數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書）注涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。圖緯：專論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書。用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。既加冠，益慕圣賢之道。鄭生今去，吾道東矣！宋濂與鄭玄在求師中都遇到了什么困難？各自是如何克服的？請簡要概括。九、現(xiàn)代文閱讀（本大題共 3小題，共90.0分）16 .雨天的狂歡李成我的家鄉(xiāng)在

22、長江北岸，那里雨水較多，尤其是每年的梅雨季節(jié)，常常是連月不開?？偸窍掠?，當(dāng)然令人討厭，尤其是我們這些頑皮的小孩子喜歡“鬧野”，一旦大 雨傾盆，遍地泥濘，更不方便出去玩了，天地間陰陰慘慘，人又無所事事，心情自 是很郁悶。我把家里的幾本文學(xué)雜質(zhì)都翻爛了，沒有新的讀物進(jìn)來，那可真是百無 聊賴??！互只好趴在窗戶上看外面的行人如何撐著舊傘在雨中伶仃而行，或在泥濘 里艱難跋涉；甚至一滑一跌，現(xiàn)出種種讓人感到滑稽的怪象，也能開心一下，但花久仍覺枯燥無趣。是不是雨天都這樣單調(diào)苦悶?zāi)兀恳膊皇堑?，也有許多開心的事兒只在雨天才有。比如夏天暴雨如注的當(dāng)頃，我們會(huì)冒雨出去，把奔流的溪水?dāng)r起來，用泥巴建一個(gè) “水壩”，還

23、用瓦片做個(gè)閘門，水蓄積到一定時(shí)候提起閘來，看到一片“洪水”噴出老遠(yuǎn)，自是歡呼準(zhǔn)躍。但最熱鬧乃至可稱為“狂歡”的并不是在夏季，因?yàn)橄哪靠偸切枰S多人聚集在村里人常常都很忙， 無暇顧及玩樂尤其是集會(huì) -而，'狂歡”田間一起才會(huì)有的。那么是什么時(shí)候呢？是寒冬或春初所謂“春寒料峭”的日子， 農(nóng)事已了，而天氣已然或仍然寒冷，適合許多人聚集在一起取暖，歡樂地度過一天 時(shí)光。這樣的聚會(huì)一般是在村里的某間寬敞的公屋里進(jìn)行。我們那間公屋是叫作“大廳”的，或許在舊時(shí)代正是某個(gè)“大戶”的廳堂，實(shí)際上是聚居在一起的幾家的過道， 平時(shí)擱放一點(diǎn)雜物，一到下雨天，人們不自覺地走來閑談，一開始或許只是幾個(gè)婦 女來此做

24、針線，接著好熱鬧的孩子們來這里捉迷藏，追逐打鬧，又有幾個(gè)大人來尋 孩子，便站下來袖手而觀。于是人越聚越多，以致整個(gè)大廳里很快就挨挨擠擠，人群中不時(shí)爆發(fā)出響亮的笑聲，從天井口直沖向云霄布滿雨云的天空。這時(shí)候不知不覺形成這樣的局面；許多大人站在一邊“觀場”，而人叢中隨時(shí)空出一塊地兒便做了 “舞臺(tái)”，孩子們登場展現(xiàn)種種身段和能耐。那便有點(diǎn)類似雜技表演了，有的做空中翻，咫尺之地，竟能原地接連翻出十幾二十個(gè)跟斗，最后還能 穩(wěn)穩(wěn)地站立；有的表演倒立，甚至倒著用手行走；有的幾個(gè)人或一個(gè)人踢穰子，那 自己扎的羽毛鍵子漫天飛舞，讓人眼花繚亂，卻總是不會(huì)落地。最不濟(jì)的也想表演跳高或“飛檐走壁”， 順著根柱子爬到高

25、處摸摸屋檐總之是各盡其能，各施其技，以博得一聲喝彩，一陣歡呼，而那些大人站在那里果然.也看得興致勃物，頻頻 點(diǎn)頭，不時(shí)嬉笑，有時(shí)還加以指點(diǎn)議論。孩子們便玩得更來勁了，花樣也更多，即 使玩失敗了，或差點(diǎn)出險(xiǎn)，人們驚喊一聲，接下去再讓別人上場就是了歡聲笑 語不斷，仿佛正在歡度某個(gè)盛大的節(jié)日。不知不覺，我們就長成大孩子了。當(dāng)然不好意思再過分玩鬧，不好意思總表演滑 稽可笑的動(dòng)作，但又還不夠格跟大人站在一旁觀望。我們成了邊緣人，很有點(diǎn)無聊 了。忽然有一天，有一個(gè)大孩子呼一聲：我們換個(gè)地方玩吧！便從大廳里抽身出來, 往村頭上跑。越過村路，就是打谷場，跑進(jìn)打谷場，斜插過去，就來到東頭的幾間 隊(duì)屋，這在冬天主

26、要是生產(chǎn)隊(duì)儲(chǔ)藏農(nóng)具的地方，哦，這是個(gè)好地方！門是簡單地鎖著的，我們很容易弄開就進(jìn)去了，里面當(dāng)然沒有人，只有一屋子農(nóng) 具，一間堆得比較滿，另兩間空地多，正好做了新的游樂場。我們不想把在“大廳” 上玩的那些一一搬演，想玩點(diǎn)新鮮的。這時(shí)，大孩子看著滿地的農(nóng)具，顯然有了主 意，便問：這些家伙什誰會(huì)使呀？有人說：我們開年就要拿它們種地干活了！于是 各個(gè)都不自覺地 拿起農(nóng)具操練起來。這個(gè)扶起一張犁，模擬著插入土地，推著向前;那個(gè)拖來禾桶，拿著掉了柄的大掃帚當(dāng)?shù)舅朐谕把財(cái)€起來；又有人搖起風(fēng)車，扇出 巨風(fēng)；還有人揮起木做揚(yáng)谷，而我則和幾個(gè)年齡小些的孩子趴到大水車上，踩著腳 踏，車起水來這一切仿佛都從未做過，多

27、有趣呀，隊(duì)屋里也騰起了一陣陣歡聲 笑語這也可以說是一種狂歡，可是我們至多也就玩過兩三次就不再玩了。因?yàn)槲覀儺吘归L大了，屬于我們每個(gè)人的人生即將正式展開，生活的重?fù)?dān)已經(jīng)在等著我們?nèi)ヌ羝穑覀冏杂X不自覺地都要告別童年的一切。冬去春來，伙伴當(dāng)中就有人再也不去上學(xué)了，他們跟從父輩到田野上學(xué)做農(nóng)活， 追隨的也是與先輩一樣的人生。 事實(shí)上，當(dāng)初在大廳上參加狂歡“派對”的時(shí)候，就有幾個(gè)大孩子從熱鬧場上抽身出去，坡上雨衣，戴上斗笠，消失在門外雨草中，幫父輩放水、護(hù)苗去了。雨天的狂歡，童年的狂歡，是多么短暫啊。（有刪改）雨天“我們”有哪些“開心的事兒”？請簡要概括。 你是否同意將選文第段畫線處刪去？請說明理由。

28、 聯(lián)系上下文，揣摩句中加下劃線詞表情達(dá)意的效果。而那些大人站在那里果然也看得興致勃勃,頻頻點(diǎn)頭，不時(shí)嬉笑，有時(shí)還加以指點(diǎn)議 論。（一般什么情況下說“果然”？ “果然”用在這里，流露出“孩子們”什么樣的心 理？） 于是各個(gè)都不自覺地拿起農(nóng)具操練起來。（為什么是“不自覺地”？你如何理解？）結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對文章標(biāo)題中“狂歡”含義的理解。17 .煥發(fā)自省的力量何聰自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。 唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯(cuò)誤、解 決問題，避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來路、盤點(diǎn)人生得失時(shí)感慨， 正是自省精神讓自

29、己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說，自省精 神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器?！皼芟U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞度人；卻是平流無石處，時(shí)時(shí)說有沉滄，”危急時(shí) 刻，人們往往會(huì)警題自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人 們則容易失去警覺，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題，判斷是非，而不是檢視 自己有無不足，缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，幾事責(zé)人而不自省，只我別人 毛病，而不錢自已原因，位往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地 寧；各相責(zé)，天翻地覆?！弊允〉牧α?，首先在子可以“立已”，古人云“躬自厚而薄責(zé)于人， 則遠(yuǎn)怨矣”， 極

30、言自省是修身養(yǎng)性， 提升境界的重要方法。世說新語載，周處年少時(shí)面強(qiáng)氣， 為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫愚他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同 歸于盡。周處射虎殺三日，回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患已 之甚，乃“有自改意”，由此棄愚從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對思 想、工作，生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查我不足，其意義 并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知， 不斷升華人格。自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨"，桐 城六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足

31、并付諸改正的行動(dòng)，往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自已的錯(cuò)誤，對方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容，很多問題就會(huì)在無形中化解了。對于一個(gè)社會(huì)來說，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾三省吾身”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。選自2018 年12 月 11 日人民日報(bào)，有刪改選文告訴我們的一個(gè)道理是。（限30 個(gè)

32、字以內(nèi)）18 . 煥發(fā)自省的力量何聰自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面，都十分重視自省的力量。唯有自省，人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯(cuò)誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來路、盤點(diǎn)人生得失時(shí)感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說，自省精神是人生最大的財(cái)富，是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器?！皼芟U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞度人；卻是平流無石處，時(shí)時(shí)說有沉滄，”危急時(shí)刻，人們往往會(huì)警題自己，反省自己的不足，補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候，人們則容易失去警覺，習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題，判斷是非，而

33、不是檢視自己有無不足，缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力，幾事責(zé)人而不自省，只我別人毛病，而不錢自已原因，位往會(huì)使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆。”自省的力量，首先在子可以“立已”， 古人云“躬自厚而薄責(zé)于人， 則遠(yuǎn)怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性，提升境界的重要方法。世說新語載， 周處年少時(shí)面強(qiáng)氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫愚他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺三日，回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀，始悟鄉(xiāng)人患已之甚，乃“有自改意”，由此棄愚從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對思想、工作，生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查我

34、不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。自省的力量，還在于能夠“達(dá)人”，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨"，桐城六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng)，往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前，我們首先反省自已的錯(cuò)誤，對方多半就會(huì)有正向的反應(yīng)，即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容，很多問題就會(huì)在無形中化解了。對于一個(gè)社會(huì)來說，每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí)，煥發(fā)自省力量，就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì)，以“吾三省吾身

35、”的精神，反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善，進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。選自2018 年12 月 11 日人民日報(bào)，有刪改選文第段和段調(diào)換位置是否影響文意的表達(dá)？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。第段除舉例論證外，還采用了哪種論證方法？有什么作用？十、作文（本大題共1 小題，共50.0 分）19 . 閱讀下面的文字，按要求作文。人生有些日子是要設(shè)法留住的，在這種日子里，人總在失去很多的同時(shí)得到更多， 并國之受益一生，請以“我要留住這一天”為題， 寫一篇不少于600 字的文章。要求： 有真情實(shí)感：不限文體（詩歌除外）， 文體特征

36、鮮明：不得套作抄襲；不得出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。第 24 頁，共 22 頁答案和解析1 .【答案】寒來暑往秋收冬藏【解析】【分析】本 題 考 查漢 字的 臨 摹。根據(jù) 題 干要求， 選擇 其中的一種字體來臨 寫，要求正確、規(guī) 范、美 觀 ，并注意字體的相似度要高。還 要要注意 “暑 ”“ 藏 ”等字的正確 書 寫。2 .【答案】D【解析】【分析】本道題 考 查 學(xué)生 對 重點(diǎn)字的 讀 音掌握程度，解答本題 首先要拿準(zhǔn)注音字的 讀 音，特 別 是多音字。拼讀時(shí) 要 結(jié) 合 語 境和注音字所在詞 的 詞義 。需要學(xué)生在平 時(shí) 多 讀課 文，養(yǎng)成熟練 地 語 感，注意 讀 音，多 積 累 詞語

37、 ，多 讀課 下注釋 ，多 查 字典等工具書 ?！窘獯?A.有誤，譬如"的 譬”應(yīng)讀為“pj”B.有誤，鍥而不舍”的鍥”應(yīng)讀為“qi “C.有誤，熾熱”的熾"應(yīng)為“ch；i ”D 正確；故 選 D。3 .【答案】B【解析】【分析】此 題 考 查 學(xué)生的句子排序能力。解答此類題 ，要求學(xué)生平時(shí) 加 強(qiáng)閱讀領(lǐng) 悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng) 的 邏輯 分析能力，通過 抓關(guān) 鍵詞 ，抓中心句，句與句之 間 的 連 接 詞 去逐句推敲。句段的表達(dá)順 序主要有空間順 序、 時(shí)間順 序、邏輯順 序多種，其中邏輯順 序最 為 復(fù) 雜 ，有因果關(guān)系、層遞 關(guān)系、主次關(guān)系、總 分關(guān)系、并列關(guān)系?！窘?/p>

38、答】 閱讀題 干中的三個(gè)排序句子，句式整齊 、字?jǐn)?shù)相同、意思相近，它們應(yīng)該 構(gòu)成排比句。再理解三個(gè)句子的意思，都是用來形容黃河的，所以應(yīng)該 是層層遞進(jìn) 的關(guān)系。先是“黃河之水天上來”，席卷天地的氣勢 。而后是 “奔流到海不復(fù)回”永不回 頭 的姿 態(tài) ，最后是黃河的威力。B 選項(xiàng) 符合 題 意，排除ACD故 選 B。4 .【答案】A【解析】【分析】本 題 考 查 學(xué)生 對 病句的辨析能力。常見 的病句 類 型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、 語 序混亂、 結(jié) 構(gòu)混亂、 語 意不明、 語 言 贅 余等。先通讀 全文，憑 語 感判斷正 誤 ，如果不能判斷的，可以壓縮 句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。【解答】A

39、 正確；B 有誤 ， 語 序不當(dāng)，將“綠 色的 發(fā) 展 觀 念 ”與 “綠 色活 動(dòng) 空 間 ”調(diào)換 位置；C.有誤，搭配不當(dāng)，可將和歌聲”刪去；D 有誤 ，成分殘缺，將“隨著 ”或 “使 ”刪 去。故 選 A。5 .【答案】A【解析】【分析】本 題 考 查 古 詩 的 賞 析。注意通讀 全 詩 ，理解 詩 意，體會(huì) 詩 歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié) 合 詩 句體會(huì) 詩 歌的表 現(xiàn) 手法?！窘獯稹?BCD 正確；A.有誤，詞并不是寫作者的真 實(shí)見聞，而是作者夢中之境。故 選 A。6 .【答案】B【解析】【分析】本 題 考 查對 常 見 文言 詞 一 詞 多 義 的 問題 。要注意平時(shí) 區(qū) 別

40、記憶 。做此類題 目，要著眼“意 義 ”和 “用法 ”兩點(diǎn)， “意 義 ”是就表意而言的，“用法 ”是就 詞性而言的。【解答:A.助詞，的音節(jié)助詞，不譯，A項(xiàng)不同;B 都是介詞 ，把， B 項(xiàng) 相同；C.介詞，奮比，C項(xiàng)不同；D 于是，就/才， D 項(xiàng) 不同；故 選 B。7 .【答案】B【解析】【分析】本 題 考 查 的是 對議論 文文本內(nèi)容、結(jié) 構(gòu)以及 層 次的理解、辨析能力。做 這類題 一定要在通讀 全文、了解文章大意的基礎(chǔ) 上，再精 讀 各 項(xiàng) 涉及到的段落，并運(yùn)用所學(xué)議論 文知 識(shí) 和自己的理解去認(rèn) 真辨析、衡量。【解答】 ACD 正確；B 有誤 ；本段列 舉 人 們 在危急 時(shí) 刻會(huì)

41、反省自己的不足，在平常時(shí) 候卻容易失去警 覺 的例子，重在論 述人無 論 何 時(shí) 都 應(yīng) 反省自己的不足，補(bǔ)齊 自己的短板，而不 僅僅 是在危急 時(shí) 刻。故 選 B。8 .【答案】（ 1）露從今夜白（ 2）半竿斜日舊關(guān)城（ 3）天與云與山與水（ 4）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒（ 5）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥俊痉治觥勘?題 考 查 學(xué)生 對 古 詩 文名句的 識(shí)記 能力。解答此類題 目，我 們 需要在平 時(shí) 的學(xué) 習(xí) 中，做好 積 累，根據(jù)提示語 句寫成相 應(yīng) 的句子，尤其要注意不能出 現(xiàn)錯(cuò)別 字。理解性識(shí)記 ，注意 結(jié) 合 語 境填充。本題 注意 “斜 ”“ 愿 ”“ 濟(jì) ”的寫

42、法。9 .【答案】（ 1）讓文物“活”了起來，還“潮”了起來；“博物官”是由騰訊開發(fā)的一款和博物館、展覽有關(guān)的 APP,它可以讓你用一種全新的方式游覽博物館。（ 2）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博物館向來被視為“傳統(tǒng)”之地。 今天就讓我們一起去了解一下“馬蹄飛燕”和“驛使圖畫像磚”兩文物背后的故事吧！【解析】【分析】（1）此 題 考 查 學(xué)生提取材料信息的能力。解答時(shí) ， 應(yīng) 先通 讀 全 題 ，理清題 意；然后 細(xì)讀題 中三 則 材料，提取相關(guān)信息；最后圍繞 “博物 館 的打開方式”，寫出自己的兩條發(fā)現(xiàn) 即可。 細(xì)讀 第一 則 材料可知，博物館 體 驗(yàn)

43、感受 難 免 顯 得單 一。 細(xì)讀 第二 則 材料可知，文物“活 ”了起來， 還 “潮 ”了起來。 細(xì)讀 第三 則 材料可知，開啟APP 后，參 觀 者可以隨 時(shí) 隨地 獲 得 對應(yīng) 文物的數(shù)字信息；一些博物 館還 入 駐騰訊 微 視 平臺(tái)，上 線 文物 歷 史小故事、文物修復(fù)現(xiàn)場 、 經(jīng) 典展品介 紹 等小 視頻 ， 進(jìn) 一步突破 時(shí) 空限制， 讓 公眾 獲 得更加豐富的體驗(yàn) 感受。據(jù)此作答即可。（ 2）此 題 考 查 學(xué)生 擬 寫開 場 白的能力。擬 寫開 場 白要注意如下三點(diǎn)：要緊 扣主題 ，言 簡 意 賅 ；要有 現(xiàn)場 感，有感染力和號(hào)召力；要語 言生 動(dòng) ，有文采。擬 寫 時(shí)要 緊緊

44、圍繞 活 動(dòng) 主 題 展開，做到中心鮮 明、內(nèi)容集中、有針對 性，千萬不能寫一些與主 題 無關(guān)的內(nèi)容。為 了能有效地吸引聽眾，要盡量用簡 短的句子、大眾化的 語 言，使聽眾聽得清楚、易于接受，并感到親 切生 動(dòng) ?？煽?慮 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，如對 偶、排比、擬 人、夸 張 、引用等，這樣 便能生 動(dòng) 、形象、準(zhǔn)確地表情達(dá)意。本題 示例：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 、老 師 ， 親愛 的同學(xué) 們 ，大家好！中 華傳統(tǒng) 文化源 遠(yuǎn) 流 長 ，博物 館 向來被 視為 “傳統(tǒng) ”之地。今天就讓 我 們 一起去了解一下“馬 蹄 飛 燕 ”和 “驛 使 圖 畫像 磚 ”兩文物背后的故事吧！10 .【答案】 【小

45、題 1】 C【小題2】 B【解析】1 .【分析】本題 考 查 正確使用 詞語 的能力?？碱} 出 現(xiàn) 的常 見詞語 使用 錯(cuò)誤 的 類型有望文生義 、用 錯(cuò)對 象、褒 貶顛 倒等?？忌獪?zhǔn)確理解這 些 詞語 ，并掌握 這些 詞語 （短 語 ）的搭配 對 象、使用范圍 等方面的特點(diǎn)，同時(shí) 要把握 語 境的表達(dá)意思，準(zhǔn)確理解這 些 詞語 的意思及用法，從而做出準(zhǔn)確的選擇【解答】 結(jié) 晶：比 喻 珍 貴 的成果。旗幟 ：比 喻 榜 樣 或模范。核心：中心，主要部分。漢 字是祖先靈性的成果，應(yīng) 填 “結(jié) 晶 ”； 漢 字是構(gòu)筑中華 文化的主要部分，應(yīng) 填“核心 ”； 漢 字是中國精神文明的榜樣 ， 應(yīng)

46、填 “旗 幟 ”。 C 選項(xiàng) 符合 題 意，排除ABD 。故 選C。2 .【分析】本題 考 查 辨析短 語類 型、復(fù)句關(guān)系、句子成分及標(biāo) 點(diǎn)符號(hào)的使用。詞和 詞 構(gòu)成短 語 ，形成一定的結(jié) 構(gòu)關(guān)系和短語 成分，常用的短語類 型有并列短語 、偏正短 語 、 動(dòng)賓 短 語 、述 補(bǔ) 短 語 、主 謂 短 語 、 “的 ”字短 語 、 “所 ”字短 語 、復(fù)指短 語 、介 賓 短 語 、方位短 語 、量 詞 短 語 等。判斷短語類 型 應(yīng) 根據(jù)構(gòu)成短語 的詞語 的 詞 性及 詞語間 的意思 綜 合判斷。句子主干是指把句中的定語 、狀 語 、補(bǔ)語 都 壓縮 掉以后剩下的成分。找句子主干時(shí) ，需要注意：

47、把賓語 或 賓語 中心語 保留在主干里；否定句中的否定詞 充當(dāng)狀 語時(shí) ，要把否定詞 保留在主干里；主 語 、 謂語 和 賓語 中心 語 不管哪個(gè)成分用并列短語 充當(dāng)，找中心語 都要把整個(gè)并列短 語 找出來；遇到雙賓語 句 時(shí) ，要把兩個(gè)賓語 都留在主干里。還 要注意復(fù)句的 類 型及 標(biāo) 點(diǎn)的正確使用。做題時(shí) 注意辨析，得出正確答案?！窘獯稹緼CD 正確；B 有誤 ， “不管 語 音如何 變 化， 結(jié) 構(gòu)都基本 穩(wěn) 定 ”一句中 “語 音如何 變 化 ”是 “結(jié)構(gòu)基本穩(wěn) 定 ”的條件，所以是條件關(guān)系的復(fù)句。故 選 B。11 .【答案】 紅小鬼紅軍們歷經(jīng)重重磨難，終于取得了最終的勝利，他們就是勇

48、者。我們可以從他們身上看到勇氣的力量，我覺得我們從小就要樹立志氣與目標(biāo)，碰到困難，要勇于迎難而上，做一個(gè)生活的勇者。【解析】【分析】本 題 考 查 學(xué)生 對 名著人物及名著內(nèi)容的閱讀 理解和 識(shí)記 能力。解答此題 ，要 結(jié) 合材料判斷出處 ，然后 結(jié) 合原著分析作答。埃德加?斯 諾 將 紅軍親 切地稱 為 “紅 小鬼 ”。 紅軍 跋山涉水，風(fēng) 餐露宿，機(jī)警地躲過 野 獸 的 襲擊 ， 頑強(qiáng) 地戰(zhàn)勝 了病痛的折磨，克服了種種因難 ，他 們 是當(dāng)之無愧的勇者。12 .【答案】【小題 1】吳敬梓封建科舉制度【小題 2】不合理。周進(jìn)好不容易進(jìn)入貢院，回想起自己讀書數(shù)十年的經(jīng)歷，卻沒能中個(gè)秀才，悲痛難耐

49、，于是一頭撞上去，而不是因?yàn)椤爸辛藧骸?。【解析? .【分析】本題 考 查 名著基 礎(chǔ) 知 識(shí) 。名著常 識(shí) 關(guān) 鍵 在平 時(shí)積 累，要注意識(shí)記 以下內(nèi)容：作者名（字、號(hào)）、稱謂 、生活 時(shí) 代、作品名、體裁、書 中人物、主要情節(jié) 、作品主 題 及 風(fēng) 格、流派等。儒林外史是清代小說 家吳敬梓的諷 刺小 說 ，展示了封建科舉 制度 對讀書 人靈魂的毒害。2 .【分析】本題 考 查 名著內(nèi)容。解答此題 ，要 結(jié) 合小 說 的主 題進(jìn) 行作答。周進(jìn) 苦讀 了幾十年的書 ，秀才也不曾做得一個(gè)，今日經(jīng)鄉(xiāng)親們捐助才得以進(jìn) 入 貢 院，觸景生情，不覺傷 心起來，便想要一頭 撞死在 這貢 院里。 這 是 對

50、 封建科 舉 制度無情的批判。13 .【答案】一場春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動(dòng)，又給滿山帶來了盎然春色。（意思對即可）【解析】【分析】本 題 考 查 描 繪詩 中展 現(xiàn) 的畫面的能力。解答此題 的關(guān) 鍵 是抓住 詩 中的主要景物，用自己的語 言再 現(xiàn) 畫面。描述時(shí) ，一要忠于原詩 ，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng) 造， 語 言力求 優(yōu) 美。畫面：一場 春雨， 給 山路上增添了許 多鮮 花， 鮮 花在 風(fēng) 中 擺動(dòng) ，又 給滿 山 帶 來了盎然春色。14 .【答案】完成質(zhì)問為人傭耕【解析】【分析】此 題 考 查 學(xué)生 對 文言 實(shí)詞 的理解能力。要確定文言實(shí)詞 在具體 語 境中的

51、含 義 ，不 僅 要靠平 時(shí) 的 積 累， 還 要在 積 累的基 礎(chǔ) 上掌握一些推斷詞義 的方法。學(xué) 習(xí)時(shí) 一要熟 讀強(qiáng)記 ，二要用心關(guān)注古文中詞語 在用法上的變 化，比如通假字、一詞 多 義 、 詞類 活用、古今異義 等?！窘獯稹?【甲】文 “錄畢 ，走送之 ”中 “畢 ”的完成的意思，【乙】文中“問畢 辭 歸 ”的 “畢 ”也是 “完成 ”的意思?！炯住课摹霸?質(zhì) 理 ”中 “質(zhì) ”是 “詢問 ”，遷移可知【乙】文中 “玄因從 質(zhì)諸 疑 義 ”的 “質(zhì) ”是 “詢問 ”。 查閱詞 典法，有字典的意思根據(jù)語 境 選擇詞義 。 “素 ”是向來的意思，故選 。 語 境推斷法，根據(jù)文中前后語境判

52、斷。 鄭 玄獨(dú)自出外游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng) 。因 為 家境 貧 困， 鄭 玄在 東 萊“客耕 ”也只能是 給別 人耕種，即“為 人傭耕 ”15 .【答案】【小題1】到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。鄭玄現(xiàn)在離開了，我的學(xué)問到東方去了?！拘☆}2】 宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。鄭玄無師，有師卻見不到；勤奮刻苦，抓住時(shí)機(jī)求教?！窘馕觥? .【分析】本題 考 查 的是重點(diǎn)句子的翻譯 。做 該題時(shí) ，要忠于原文、不遺 漏、不隨意增減內(nèi)容，譯 文要 順暢 。注意重點(diǎn)字詞 以及常 見 句式的翻 譯 ，以直 譯為主，意 譯為輔 。 中重點(diǎn) 詞語 有：既，已經(jīng) ；益，更加。句

53、意為 ：到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢 的學(xué) 說 。 中重點(diǎn) 詞語 有：去，離開；矣，語 氣 詞 ，了。句意 為 ： 鄭 玄 現(xiàn) 在離開了，我的學(xué)問 到 東 方去了。2 .【分析】本題 考 查 的是學(xué)生 對 文章的理解與篩選 并且提取文中的信息，需要學(xué)生 歸納 概括要點(diǎn)。本文主要圍繞 “得 書 ”“ 求 師 ”“ 求學(xué) ”的 難題 來寫作，學(xué)生在回答 時(shí)應(yīng)該補(bǔ) 充出 這 幾個(gè) 難題 的解決 辦 法并概括 歸納 ?？梢愿爬?：以抄書 來克服無 書 之 難 ；以 謙 恭的 態(tài) 度來克服無師 之 難 ；不畏路遙天寒克服求師之 難 ；以 讀書 之 樂 克服生活 艱 苦之 難 。 鄭 玄在山 東 沒

54、有 值 得求教的人；夠進(jìn) 入廳 堂聽 馬 融 親 自 講課 的 僅 五十余人；三年都不能見馬 融一面； 鄭 玄日夜探究、誦習(xí) ，從未有 過絲 毫懈怠 厭 倦； 鄭 玄趁機(jī)向 馬 融 請 教各種疑 難問題 。言之成理即可。16.【答案】【小題 1】筑壩開閘；大廳中的表演；隊(duì)屋中農(nóng)具的操練?！拘☆} 2】畫線句子表現(xiàn)了孩子們愛玩的天性，為下文回憶中所做的趣事作鋪墊。同時(shí)以雨天在家的枯燥無味與大家在一起的快樂形成對比，突出標(biāo)題中的“狂歡”。【小題3】在事情的結(jié)果與所預(yù)料相同的情況下使用；在句中表現(xiàn)了孩子們?yōu)樽约旱谋硌莸玫酱笕藗冾A(yù)料中關(guān)注與夸贊而感到無比的自豪、得意。這群孩子生活在農(nóng)村，他們的父輩們每天

55、就以這些農(nóng)具勞作，而且孩子們也要幫助父輩們勞作，長大后將這種生活延續(xù)下去，所以他們熱愛生活，對農(nóng)具有親近感。【小題 4】“狂歡”不僅能表現(xiàn)孩子們玩耍的快樂，更能突出孩子們對生活、對勞動(dòng)的熱愛?！窘馕觥? .【分析】本 題 考 查 學(xué)生 對 文中事件的概括能力。解答此題應(yīng) 在理解文意的基礎(chǔ) 上，按要求找出事件，再用簡潔 的 語 句概括即可。文章開篇先寫下雨天的無聊，引出對 雨天快 樂 的回 憶 。第三段寫的是夏天暴雨中我們 筑 壩 開 閘 的快樂 ；第四、五段寫的是春寒料峭時(shí) 我 們 在大 廳 “舞臺(tái) ”上表演的快樂 ；第六、七段 則 重點(diǎn)寫了我們 在 隊(duì) 屋里 對 各種 農(nóng) 具操 練 的快 樂 。2 .【分析】本