2016《古代漢語(yǔ)專題》形成性考核冊(cè)答案(電大考試)最新版考試必過(guò)

1、?古代漢語(yǔ)專題?根底漢字學(xué)教程形成性考核冊(cè)作業(yè)答案提示作業(yè)一：涉及緒論、第一章內(nèi)容一、填空1、公元100年,著名學(xué)者許慎完成了?說(shuō)文解字?,此書(shū)是漢字學(xué)的奠基之作,它的面世,標(biāo)志著漢字學(xué)的創(chuàng)立.2、所謂“字原,有兩個(gè)不同的概念,一個(gè)是從文字產(chǎn)生的時(shí)間順序上說(shuō)的,“字原就是最初產(chǎn)生的字,它們是派生出其它字的字,因此,又被稱為“字母、“母字.今人或稱之為“初文.一個(gè)是從文字構(gòu)成的邏輯順序說(shuō)的,“字原就是構(gòu)成整字的根本部件,有了這些根本構(gòu)件,才能構(gòu)成整字,因此,被稱為“字原,今人或稱其為“字素、“漢字構(gòu)件.3、古文字,指小篆以前的文字,具體包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆,還包 括秦漢時(shí)期的簡(jiǎn)帛文

2、字.古文字學(xué)是以古文字為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支.4、漢字改革從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后研制拼音文字開(kāi)始,代表人物和著作主要有盧慧章?一 目了然初階?、王照?官話合聲字母?、勞乃宣?增訂合聲簡(jiǎn)字譜?、?重訂合聲簡(jiǎn)字譜?.5、關(guān)于漢字的來(lái)源主要有以下說(shuō)法漢字神授說(shuō)；漢字西來(lái)說(shuō)；漢字自源說(shuō).6、漢字主要來(lái)源于原始繪畫(huà).7、漢字產(chǎn)生分為兩個(gè)階段：一是創(chuàng)制期,約在距今10000年至5500年前后,這個(gè)時(shí)期的漢字屬于當(dāng)時(shí)華夏文字的一種.一是漢字體系形成階段,約在距今5500年至4000年前后,這一時(shí)期的文字是商代文字的直接源頭.8、商代文字指的是公元前 1600-前1046年間商代使用的文字.按其載體分有甲骨文、 金文

3、、陶文.9、商代文字的主要特征是殷商文字的形體保存著明顯的圖畫(huà)特征；表意方式屬于象 形表意.10、周代代表性文字是金文.11、簡(jiǎn)帛文字指書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)牘與綠帛上面的文字.12、秦文字,指秦統(tǒng)一后的文字；小篆是秦朝制定的標(biāo)準(zhǔn)文字,它是在大篆的根底上 改良的文字.主要特點(diǎn)是小篆保存了大篆“引書(shū)的根本特點(diǎn),安排疏密均勻,但單字所用的筆畫(huà) 要比大篆省減得多.小篆的象形程度進(jìn)一步降低,符號(hào)性進(jìn)一步增強(qiáng).字形結(jié)構(gòu)開(kāi)始統(tǒng)一 化、定型化,規(guī)整化,在同一處寫(xiě)的文字,大小完全一致,字的外形呈長(zhǎng)方形,漢字的方 塊型特征根本形成.13、今文字屬于符號(hào)表意文字；主要特點(diǎn)是形體已經(jīng)與它所表示的那個(gè)詞所代表的事 物形象脫離了關(guān)系

4、,而僅僅作為該意義的符號(hào)而存在.14、今文字的開(kāi)展主要是字體的變化.15、今文字字體的種類有主要是隸書(shū)和楷書(shū),另外還有兩種輔助性字體： 草書(shū)和行書(shū).16、隸書(shū)是在篆書(shū)的根底上開(kāi)展起來(lái)的一種字體,其特點(diǎn)是把篆書(shū)圓轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)的線條變 成平直方正的筆畫(huà).17、秦代的官方標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆；漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是隸書(shū).18、東漢隸書(shū)的開(kāi)展主要表現(xiàn)在形體益加方正,筆畫(huà)更為勻稱,且增加了波勢(shì)和挑法.即運(yùn)筆時(shí)橫、捺等筆畫(huà)有 如波浪起伏之狀,某些筆畫(huà)在收筆時(shí),作向上挑起狀.19、和隸書(shū)相比,楷書(shū)的不同之處主要在筆勢(shì)方面.楷書(shū)取消了波勢(shì)挑法,變隸書(shū)的 慢彎為硬勾.此外,字的整體形狀也由隸書(shū)的扁平變?yōu)檎?二、簡(jiǎn)要答復(fù)以下問(wèn)

5、題1、為什么說(shuō)漢字學(xué)萌芽于先秦,主要依據(jù)是什么？教材第1頁(yè)-2頁(yè)答：早在先秦時(shí)期,一些學(xué)者,就開(kāi)始了對(duì)漢字的思考,他們對(duì)于漢字的本質(zhì)、起 源與功能提出了自己說(shuō)法.如?周易系辭下傳?：？古者包羲氏之王天下也,仰那么觀象于天,俯那么觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通 神明之德,以類萬(wàn)物之情.上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契.百官以治,萬(wàn)民以 察,蓋取諸夬.？?周禮?提出了 ？六書(shū)？的類別名目.?左傳?有？止戈為武？、？皿蟲(chóng)為蠱？勺 說(shuō)法,?韓非子?也說(shuō)？古者,倉(cāng)頡之造字也,自環(huán)者為私,背私為公？.這個(gè)時(shí)期還對(duì)文字進(jìn)行了收集整理和標(biāo)準(zhǔn),周宣王時(shí),太史籀撰寫(xiě)了?史籀

6、篇?.主要依據(jù)是文獻(xiàn)的記載.2、誰(shuí)創(chuàng)造了 “部首,“部首的含義、作用是什么,對(duì)后世有什么影響？教材第3頁(yè)-4頁(yè)答：部首是許慎創(chuàng)造的.?說(shuō)文解字?根據(jù)具有相同偏旁的原那么對(duì)所收字進(jìn)行了歸類, 把具有相同偏旁的字歸為一類,這樣的類,許慎叫它作？部？,每部字取它們所共有的偏旁作為該部字的部目,同時(shí)又是該部字的首字,故名之日部首.許慎用漢字部首系統(tǒng)建立了整 個(gè)漢字形意系統(tǒng),解釋部首之間、部首與漢字之間、各個(gè)漢字之間的系統(tǒng)關(guān)系,為人們學(xué) 習(xí)研究漢字構(gòu)筑了一種優(yōu)秀的范式.?說(shuō)文解字?用部首編排單字的方法為辭書(shū)編纂創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的編排體例,一直沿用至今.3、漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的,主要觀點(diǎn)

7、是什么？有什么意義？教材第5頁(yè)-6頁(yè)漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論由鄭樵率先提出,而后經(jīng)過(guò)戴侗等人的傳承和不斷完 善,最后成為一個(gè)體系完整,組織嚴(yán)密的漢字結(jié)構(gòu)理論.這種理論認(rèn)為,漢字整字是由一 些根本字即根本部件通過(guò)不同的組合而形成的.這種組合,不僅是多方式的,而且是 多層次的.這種理論還認(rèn)為,在字與字的產(chǎn)生關(guān)系并不是并列的,而是一種次第相生的關(guān) 系,一些字是產(chǎn)生另一些字的根底,另一些字是在這些字的根底上產(chǎn)生的.這樣,全部漢 字就可以通過(guò)它們的組合與相生關(guān)系,排列出一個(gè)系統(tǒng)的譜系,成為一個(gè)相互聯(lián)系、次第 相生的有機(jī)統(tǒng)一體.這種理論符合漢字的實(shí)際情況,符合現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想,從而把漢字 結(jié)構(gòu)理論推向

8、了符合現(xiàn)代科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的高度.用系統(tǒng)方法來(lái)研究漢字系統(tǒng),比現(xiàn)代學(xué)者使用 系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字早了七百多年.這在漢字學(xué)史乃至語(yǔ)言學(xué)史上,是值得大書(shū)特書(shū)的.4、從唐代起,“?說(shuō)文?學(xué)流傳至今的代表性的著作有哪些,最負(fù)盛名的是什么？教材第7頁(yè)從唐代起,就有學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)?說(shuō)文?進(jìn)行研究,有研究其所收字者,有進(jìn)行文 字校訂者,有注釋者,還有研究其體例者,等等,從而形成了一個(gè)？說(shuō)文學(xué) 魏派.流傳至今的代表性著作有：1南唐末徐錯(cuò)?說(shuō)文解字系傳?；2宋初徐鉉?校訂說(shuō)文解字?；3 明趙光?說(shuō)文長(zhǎng)箋?；4清段玉裁?說(shuō)文解字注?；5清桂馥?說(shuō)文解字義證?；6 王筠的?說(shuō)文解字句讀?、?說(shuō)文釋例?等等,其中段玉裁的?

9、說(shuō)文解字注?最負(fù)盛名.5、簡(jiǎn)述戴侗?六書(shū)故?的特點(diǎn)和奉獻(xiàn).教材第8頁(yè)戴侗的?六書(shū)故?是一部探究？六書(shū)？本義的著作,他把?說(shuō)文?部首改造后,按義類歸為九大類,每類又包括假設(shè)干的部首.然 后把所收字按義類編排.戴侗的奉獻(xiàn)有：第一、開(kāi)創(chuàng)了把?說(shuō)文?部首按義類歸納為大類 的做法,這樣做的好處是,使人們更容易看到各有關(guān)部首在表義功能的方面的相互關(guān)系.第二、從?說(shuō)文?部首中分析出了最小的表義構(gòu)件與復(fù)合部件,建立了漢字表義最小部件 系統(tǒng).?六書(shū)故?的這種做法,對(duì)后來(lái)的學(xué)者也產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響.6、19十九世紀(jì)末到二十世紀(jì) 80年代,漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？教材第9頁(yè)-第14頁(yè)文字學(xué)的名稱發(fā)生了變化.

10、章太炎把研究文字的學(xué)問(wèn)改稱？語(yǔ)言文字之學(xué)文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)分家. 唐宋以來(lái)的？文字之學(xué)？,包含著音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué), 學(xué)科混淆, 界限不明,現(xiàn)代一些學(xué)者試圖廓清文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的界限,逐漸地把訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)從？文字之學(xué) 神別離出去,這時(shí),才有了 ？文字學(xué) 花個(gè)名稱,并用為研究文字的學(xué)科的專稱.文字學(xué)研究對(duì)象縮減.傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究,一直都是以形音義俱全的漢字為對(duì)象的, 漢字學(xué)的研究對(duì)象包括字形、字義、字音三個(gè)方面.近代的漢字學(xué)研究對(duì)象縮減為只限于 字形.4研究領(lǐng)域的拓展.這一時(shí)期的漢字學(xué)研究領(lǐng)域拓展主要表現(xiàn)在古文字學(xué)的獨(dú)立與漢字現(xiàn)代化的研究.7、簡(jiǎn)述古文字學(xué)的獨(dú)立過(guò)程和集大成的著作.教材第11頁(yè)-第14頁(yè)

11、古文字,指小篆以前的文字,具體包括甲古文、金文、陶文、大篆、小篆,還包括秦 漢時(shí)期的綠帛文字.古文字學(xué)是以古文字為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支.我國(guó)自宋代以來(lái),就 有金石學(xué)的研究,金石學(xué)雖然涉及到古文字,但它以金石為主要研究對(duì)象,其中的古文字 并未成為專門的研究對(duì)象.自19世紀(jì)末以來(lái),隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與金文、陶文、玉石文字和簡(jiǎn)帛文字等材料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn),與學(xué)者治學(xué)方法的現(xiàn)代化,使它從金石學(xué)中獨(dú)立出來(lái),科 學(xué)的古文字學(xué)得以建立,迅速成為漢字學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科.在20世紀(jì)初到20世紀(jì)80年代,對(duì)于古文字的研究重點(diǎn),主要是資料的搜集、整理、刊布文字和考釋.20世紀(jì)80年代后,對(duì)于古文字的研究那么主要是成果的聚集

12、、理論闡釋、古文字學(xué)史與古文字學(xué)知識(shí)的推廣和應(yīng)用. 這一時(shí)期出現(xiàn)了一批結(jié)集前人研究成果的集大成著作.于省吾、姚孝遂主編的?甲骨文字 詁林?1-4冊(cè),是甲骨文字考釋的集大成之作.金文研究在資料匯編方面有：羅振玉?三代 吉金文存?、于省吾?商周金文錄遺?,還有中國(guó)科學(xué)院考古研究所編?美帝國(guó)主義劫掠的 我國(guó)殷周青銅器集錄?1963,收青銅器照片 845件,銘文500多件.這三部書(shū)大體包括 了 1950年之前流傳于世的金文資料.另有徐仲舒主編?商周金文集錄?1984,收解放后新出土的銅器銘文九百七十三件.邱德修?商周金文集成?.臺(tái)灣嚴(yán)一萍編?金文總集?藝文印書(shū)館1983.這是一部集中前人研究成果,帶有

13、總結(jié)集成性的著作.在金文考釋方面, 主要有：吳闿生?吉金文錄?1933、柯昌濟(jì)?金文分域編?1929.聚集各家考釋的有周法高主編?金文詁林?,香港中文大學(xué)出版社 1975年出版.?金文詁林附錄?香港中文大 學(xué)1977年出版.?金文詁林補(bǔ)?臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言研究所1981年出版.日本白川靜?金文通釋?19621984年已出五十六輯之多,在考釋方面亦可謂集大成之作.中國(guó)社 會(huì)科學(xué)院考古研究所王世民、陳公柔等先生,在夏鼐先生的指導(dǎo)下集體編纂而成的?殷周 金文集成?,是一部收錄金文著錄的最為重要的著作.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所?殷周金 文集成釋文?那么是對(duì)?集成?文字的考釋.?睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?,集

14、中了學(xué)術(shù)界對(duì)秦簡(jiǎn)文字的考釋意見(jiàn).高明編著?古陶文匯編?,是迄今收錄陶文資料最為豐富的總集,代表陶文著錄的最高成就.8、什么是刻劃記號(hào)？漢字起源與刻劃記號(hào)是什么關(guān)系？教材第30頁(yè)末段刻劃記號(hào)是古代刻劃在某些實(shí)物上用來(lái)記事的符號(hào).從古籍記載及考古學(xué)、人類學(xué) 等學(xué)科的研究成果來(lái)看,刻劃記號(hào)是漢字的直接來(lái)源之一.刻劃記號(hào)有多種,書(shū)契即是其 中之一.書(shū)契符號(hào)最初用來(lái)計(jì)數(shù)或表達(dá)某種意義,后來(lái)與一定的言辭結(jié)合起來(lái),有了固定 的讀音和寫(xiě)法,就演變成了文字.刻畫(huà)符號(hào)還包括陶器符號(hào).我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的先民在燒制 陶器時(shí),往往在上面刻劃或繪制一些具有某種意義的符號(hào),被當(dāng)今的學(xué)術(shù)界稱為？陶器刻劃符號(hào)？.這種符號(hào)也是漢字的

15、源頭之一.9、什么是六國(guó)文字,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？什么是六國(guó)文字見(jiàn)教材第47頁(yè)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？見(jiàn)教材第46頁(yè)-48頁(yè)六國(guó)文字也稱東土文字,又稱古文或戰(zhàn)國(guó)古文.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了如下結(jié)果： 第一,文字異形,即對(duì)同一個(gè)字,各國(guó)的寫(xiě)法各不相同.第二,文字的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格由西周時(shí) 渾厚凝重趨向華美纖巧.有的變?yōu)槊佬g(shù)性的文字.第三,六國(guó)文字的出現(xiàn)嚴(yán)重地破壞了漢 字書(shū)寫(xiě)的統(tǒng)一性和標(biāo)準(zhǔn)性,給各地的交流造成了很大的困難.10、古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢(shì)？教材第49頁(yè)-50頁(yè)共四點(diǎn)古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出四種趨勢(shì).第一,純表意字逐漸減少,表音字逐漸減少,形聲字逐漸增多.個(gè)

16、體文字的構(gòu)成,逐 漸向意音文字開(kāi)展.用字中的假借字也在逐漸減少.第二,古文字個(gè)體字的內(nèi)部構(gòu)造,在不斷地向1形 1義 1音的結(jié)構(gòu)類型開(kāi)展.第三,古文字的構(gòu)形系統(tǒng)的有序性在不斷的增強(qiáng).這主要表現(xiàn)在根底構(gòu)件的構(gòu)字率在不斷的 上升.根底構(gòu)字部件率的上升,說(shuō)明漢字的結(jié)構(gòu)體系向著有序化開(kāi)展.第四,漢字的形體逐漸固定.三、譯以下古文1、往古的時(shí)侯,伏羲氏治理天下,他仰觀天象,俯察地理,觀察鳥(niǎo)獸的形象和大地的脈理,近的取法自身,遠(yuǎn)的取于它物,在這個(gè)根底上,才創(chuàng)作了?易?和八卦,用卦 象示人吉兇.到了神農(nóng)氏的時(shí)代,使用結(jié)繩記事的方法治理社會(huì),治理當(dāng)時(shí)的事務(wù),社會(huì)上的行業(yè)和雜事日 益繁多,掩飾作偽的事兒也發(fā)生了.

17、到了黃帝的時(shí)代,黃帝的史官倉(cāng)頡看到鳥(niǎo)獸的足跡,悟出紋理有別而鳥(niǎo)獸可辨,因而開(kāi)始創(chuàng)造文字.2、?周禮?規(guī)定八歲的土族子弟進(jìn)入初等學(xué)館學(xué)習(xí),學(xué)官教育他們,先教？六曲六書(shū)？勺名稱,第一叫指事,指事的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來(lái)認(rèn)得,但須經(jīng)過(guò)考察才能知 道它所表達(dá)的字義,上下二字即屬此例.第二叫象形,象形的含義是：用畫(huà)畫(huà)的方法畫(huà)出 那個(gè)物體,筆畫(huà)的波勢(shì)曲折同自然物的態(tài)勢(shì)相一致,日月二字即屬此例.第三叫形聲,形 聲的含義是,根據(jù)事物的性質(zhì)和叫法,挑選可相比譬的聲符和義符組成文字,江河二字即 屬此例.第四叫會(huì)意,會(huì)意的含義是：比聯(lián)起事理有關(guān)的字素,構(gòu)成文字；摻合字素的意 義,可以得知新字的字義或旨趨,武信二字

18、即屬此例.第五叫轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注的含義是：立一 字為頭、為根,創(chuàng)制類屬字,類屬字對(duì)根字的形音義有所承襲,與根字意義相通,考老二 字即屬此例.第六叫假借,假借的含義是：沒(méi)有為某事某物造字,而根據(jù)某事某物的叫法, 找一個(gè)同音字代表它,令長(zhǎng)二字即屬此例.3、表情與語(yǔ)言,表達(dá)了心中所想的東西,憤憤告訴其他人所想的,莫過(guò)于是語(yǔ)言. 迷蓋天下之事,記載的久遠(yuǎn),能夠映照記載古今之事,莫過(guò)于是書(shū)法.所以語(yǔ)言,是心聲 的表現(xiàn)；書(shū)法,是心畫(huà)的表現(xiàn).4、中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)雖說(shuō)是兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系,但繪畫(huà)中的線條隨物象而變化, 書(shū)法中的線條隨“字象而變化,而書(shū)法是從表象脫離出來(lái),繪畫(huà)是從意象中脫離出來(lái)； 繪畫(huà)復(fù)雜,而漢字精煉

19、.但凡象形物體都可以入畫(huà),不能入畫(huà)就可以用書(shū)法描述.然而書(shū) 法雖少但是卻變化多端,所以繪畫(huà)雖然復(fù)雜占用大量篇幅,但是描繪的東西少；而書(shū)法雖 然簡(jiǎn)單只占用少量篇幅,但是描繪的東西卻很多.5、漢字六書(shū)是指漢字的造字方法,即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借不必所有都是圣人所作,各地的人們,語(yǔ)言不同,名稱不一,文字不通.圣人所做的只是, 命上古樂(lè)官神瞽幫他識(shí)別發(fā)音；命史官識(shí)別文字,刪改一些復(fù)雜錯(cuò)誤的,歸納整理一下而已.作業(yè)二：涉及第二章、第三章內(nèi)容一、填空1. ?六書(shū)相提法最早見(jiàn)于?周禮?.？六書(shū)？的名稱始見(jiàn)于 班固的?漢書(shū).藝文志?.名 稱的次是象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、借假.2. 最早對(duì)六

20、書(shū)含義作出解釋的是許慎.3. ?四體二用說(shuō)？是清代著名學(xué)者戴震提出的,他認(rèn)為只有象形、指事、會(huì)意、形聲是造字的方法,轉(zhuǎn)注和假借是用字的方法.4.陳夢(mèng)家？三書(shū)說(shuō)？的名目是 象形、假借、形聲.5.表意字就是 指所概括的意義所創(chuàng)造的字.6 .合體象形是學(xué)者段玉裁提出來(lái)的,他把象形字又分成獨(dú)體象形和合體象形.7 .象形字最主要的特征是 早期的圖畫(huà)文字,是從圖畫(huà)中脫胎出來(lái)的,跟圖畫(huà)相比, 它的線條簡(jiǎn)單.8 .指事字的根本特點(diǎn)是 指出一些不易用象形表示的較為抽象的.9.會(huì)意字是 把幾個(gè)相關(guān)的字放在一起,組成一個(gè)新字.10.根據(jù)造字所用部件形體的特點(diǎn),會(huì)意字可以分 同 形字重復(fù)組成的和不同形字組成的會(huì)意字.

21、11 .按會(huì)意字表示整字意義的方式,會(huì)意可以分為相關(guān)字組成的畫(huà)式會(huì)意字和主體與 器官組成的會(huì)意字兩類12 .會(huì)意字與指事字的區(qū)別是會(huì)意字都是合體字,指事字都是獨(dú)體字.13 .表音字是 用字表示語(yǔ)音,通過(guò)語(yǔ)音表達(dá)字義的字,？文書(shū)稱為假借字.14 .假借字 本來(lái)沒(méi)有為它造的專字,把所要表示的意義托付給表示別的意義的同音 字.15 .假借的原那么是 語(yǔ)音上有聯(lián)系.16 .意聲字是 字形既表意又表音的字,也就是？六種的形聲字.17 .字形的內(nèi)部功能是指 形體對(duì)字音、字義的作用,.18.字形結(jié)構(gòu)是指 漢字的造字 方法.19 .字形構(gòu)成包含的要素有 整字內(nèi)部的各級(jí)部件在組成整字時(shí)的組合方式.20 .漢字字

22、形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料,特點(diǎn)是筆畫(huà)線條和部件.21 .漢字形體結(jié)構(gòu)方式指漢字構(gòu)件組成整字的組合方式,這種方式包括的要素有：空間位谿關(guān)系,組合的層級(jí)關(guān)系.22 .漢字字形的循變指字的形體遵循著原來(lái)的根底和造字意圖的變化.23 .漢字字形的訛變指字的形體在演變過(guò)程中脫離了原來(lái)形體根底與造字意圖.24 .漢字字形的分化指 一個(gè)整字分化為幾個(gè)不同的整字了.25.漢字形體變化的原因可以從兩個(gè)方面來(lái)考察一方面是從個(gè)人字的制作者、使用者對(duì)字形的需求的角度來(lái)考察； 一方面是從社會(huì)因素對(duì)字形的制約的角度來(lái)考察.26.書(shū)寫(xiě)的要求對(duì)漢字形體變化產(chǎn)生了的影響有使字體從圖畫(huà)形轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫(huà)形；使字形趨于省簡(jiǎn).二、簡(jiǎn)要

23、答復(fù)以下問(wèn)題1、最早對(duì)？六書(shū)?含義作出解釋的是誰(shuí),怎么解釋的？教材P60最早對(duì)？六書(shū)？乍出解釋的是許慎.許慎在?說(shuō)文解字?jǐn)?中說(shuō)：？周禮八歲入小學(xué),保氏教國(guó)子,先以六書(shū).一日指事,指事者,視而可識(shí),察而見(jiàn)意,上下是也；二日象 形,象形者,畫(huà)成其物,隨體詰訕,日月是也；三日形聲,形聲者,以事為名,取譬相成, 江河是也；四日會(huì)意,會(huì)意者,比類合誼,以見(jiàn)指摘,武信是也；五日轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注者,建 類一首,同意相受,考老是也；六日假借,假借者,本無(wú)其字,依聲托事,令長(zhǎng)是也.？2、班固、鄭玄、許慎所說(shuō) ？六書(shū)？的異同是什么,需要注意什么問(wèn)題？教材P60從名稱上看,象形、轉(zhuǎn)注、假借三家是共同的；班固說(shuō)的 ？象事

24、 ？,鄭玄是？處事？,許 慎是？指事？；班固說(shuō)的？象意？,鄭玄、許慎都是？會(huì)意？；班固的？象聲？,鄭玄是？諧聲？,許 慎是？形聲？.第一,班固？象形、象事、象意、象聲？中的？象配象征的意思,許慎？象形 神的？象？是相像的意思.名稱雖然一樣,但內(nèi)涵不同.第二,？象事？與?指事？,？象意？與?會(huì)意？,前者概括性強(qiáng),后者具體而明確.概括性強(qiáng), 包容度就大；具體而明確,包容度就小,因此后世有研究者認(rèn)為？六書(shū) 聯(lián)不能概括漢字的所 有類型,在對(duì)一些字的類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧.第三,在排列順序上,班固的排列由具體到抽象, 似乎更符合漢字產(chǎn)生的邏輯開(kāi)展.3、為什么說(shuō)班固所說(shuō)的？造字之4？是指造字的理?yè)?jù)？教

25、材 P59-P60班固所說(shuō)的？造字之本提指造字的理?yè)?jù),？六書(shū)是根據(jù)造字的理?yè)?jù)而把漢字分為六種類型.這可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明.第一,？本 配指事字,本義是樹(shù)根.引申為根源,根本、 根據(jù)等,但沒(méi)有方法的意思.第二,？六書(shū) 祝漢字教學(xué)的內(nèi)容.4、象形字最主要的特征是什么,有什么局限性？教材P66象形字最主要的特征是字形與其所代表的事物的形狀具有一致性,因而表意具有直觀性,可以使人見(jiàn)形而知義. 象形字的局限性是很難用這種方法來(lái)表示抽象的概念.5、為什么今文字中假借字所占的比例很小？教材P66假借的原那么是借字和被借字的讀音相同或相近.雖然借用同音字來(lái)表達(dá)詞語(yǔ)的意義很方便,但由于它無(wú)法區(qū)別同音 詞,如果毫

26、無(wú)節(jié)制地大量使用,勢(shì)必削弱文字的功能,因此在漢字體系中,假借字所占的 比例很小.6、舉例說(shuō)明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個(gè)方面？教材P80-81意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一,同一個(gè)意符,在不同的字中可以表示不同的意義.例如：？口 ？作意符,可以表示這樣幾種不同的意義：1與口有關(guān)的器官：嘴、喙、吻嘴邊、喉；2與口有關(guān)的行為：含、叫、吞、吐、吸、吹、 吮、咬；3象聲詞：呱、啾、嘩、呼、啦；4與語(yǔ)言有關(guān)的事情：命、令、召、告、唯、咨.第二、同一類意義,也可以用不同的意符來(lái)表示.例如：表示建筑物或其局部可以用？,如：室、宅、宇；可以用？廣？,如：廟、尻、廊；還可以用

27、？戶？,如：房、扃、扉； 也可以用？尸？,如屋、層.表示器皿,可以用？缶？,如：缸、罐、罌；可以用？瓦？,如：瓶、甕、甌；也可以用？皿？,如：盆、盂、盎.表示行走,可以用 ？1_ ？,如：返、 還、追；可以用？走？,如：趕、赴、趣；可以用？彳？,如：往、徐、循；可以用？足？,如： 跟、跑、跳；可以用？止？,如：步、前、婕；還可以用？行？.7、字形的內(nèi)部功能有哪些？P86-87字形的內(nèi)部功能是指字的形體對(duì)字音、字義的作用,字形的內(nèi)部功能有：1、成與顯示文字.在文字的形音義三要素中,字形是唯一的物理要素,它是字音字 義的代表者和承載著,如果沒(méi)有字形,就無(wú)所謂字音字義.因而,字形的首要功能就是形 成

28、并顯示文字.2、表現(xiàn)字音字義.文字具有形音義三要素,但是字音、字義不是直接顯示出來(lái)的, 它們的出現(xiàn),是由字形來(lái)表現(xiàn)的.3、區(qū)分文字.文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),不同的文字標(biāo)示著不同的音義,這些不同,主 要字形來(lái)區(qū)分.8、字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？教材P93-94字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的主要區(qū)別是：第一,字形結(jié)構(gòu)僅是字的形體組合,而字的結(jié)構(gòu)那么是字的音義組合.第二,字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同.字形結(jié)構(gòu)具有三級(jí)單位,即： 筆畫(huà)或線條、部件、整字；字的結(jié)構(gòu)只有兩級(jí)單位,即：部件和整字.第三,人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度和目的不同.對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的研究,僅僅 限于字的形體,這種研究,有助于人

29、們掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律,可以應(yīng)用于書(shū)寫(xiě),幫助人們 科學(xué)地安排字的間架結(jié)構(gòu),使書(shū)寫(xiě)過(guò)程合理,所寫(xiě)的文字美觀.對(duì)于整字字形切分出來(lái)的 部件可以用作檢字部首.對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的切分,也是計(jì)算機(jī)文字處理的需要.第三節(jié)、字形的變化9、字形感知活動(dòng)的要求對(duì)字形變化有哪些作用？教材P106對(duì)字形的感知要求字形要容易識(shí)別,即容易看清楚字形的形狀.這就要求文字必須具有一定的清楚度.要清楚, 就要做到,一,字不宜筆畫(huà)太多,寫(xiě)得不易過(guò)小.如果字形過(guò)于繁富,寫(xiě)得過(guò)小,就不容 易看清.第二,部件的分布要相對(duì)地集中,這就使?jié)h字形成了二維結(jié)構(gòu)的塊形文字.第三, 字形之間的區(qū)別度要明顯.10、心理需求對(duì)字形變化有哪些作用？教材P1

30、07-108人的心理需求就對(duì)字形的變化作用有：1、美化心理對(duì)字形變化的作用.字形作為一種視覺(jué)符號(hào),不僅具有實(shí)用價(jià)值,而且 還是審美對(duì)象,人們的審美要求推動(dòng)著字形不斷的變化.2、類化心理對(duì)字形變化的作用.人們的認(rèn)知心理總希望把事物歸類,以便有規(guī)律可 循,變難為易.這種心理投射到字形上,就產(chǎn)生了字的類化.例如同化就是類化的一種表 現(xiàn).另外,一些字出于表意需要也會(huì)發(fā)生類化.3、異化心理對(duì)字形變化的作用.人們也總是喜歡表新立異,顯示個(gè)性.這種心理投 射到文字中,就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多不同的書(shū)體.三、說(shuō)明以下各字的構(gòu)造類型鼎：本體象形； 皿：本體象形； 須：襯托象形； 本：加體指事； 朱：加體指事； 森：同體

31、會(huì)意；睡：字義會(huì)意；劣：字義會(huì)意； 儲(chǔ)：形聲字左意右聲；四、說(shuō)明以下字的意符合聲符警：從言,敬聲.瓏：從玉,龍聲.顆：從頁(yè),果聲.者B：從邑,者聲. 完：從元聲.窘：從穴,君聲.基：從土,其聲.常：從巾,尚聲. 忝：從心,天聲.徒：從是chu o , 土聲.、作業(yè)三：涉及第四章、第五章內(nèi)容一、填空1、給漢字注音法有：反切法、直音法、注音字母和拼音字母法2、？反切注音：是用兩個(gè)漢字給另外一個(gè)漢字標(biāo)注讀音；反切字和被反切字的字音關(guān)系是反切上字與被切字聲母相同,下字與被切字韻母聲調(diào)相同.3、異讀字形成的原因是異讀字是通用假借、古今字、外來(lái)語(yǔ)以及古書(shū)注解相治,再有？破讀？漸致 4、漢字的訛音有不含標(biāo)準(zhǔn)

32、的異音；訛變的字音5、根據(jù)字的義項(xiàng)生成次序及生產(chǎn)關(guān)系,多義字的字義可以分為6、字義的變化方式主要有假借、分化、簡(jiǎn)化、異體 7、字的假借義是假借字所表示的本字的意義 8、字義變 化方式主要有假借、分化、簡(jiǎn)化、異體9、字義的分化與一般的引申的區(qū)別是引申是一個(gè)詞詞義的開(kāi)展,是歷時(shí)的、縱向的分化,是一個(gè)字產(chǎn)生引申義后,為原字義造一個(gè)分別字或?yàn)橐炅x 造一個(gè)分別字.10、字義的更替是指后代給已有的詞語(yǔ)新的含義.二、簡(jiǎn)要答復(fù)以下問(wèn)題1、什么是同音字？同音字有幾類,有什么作用？教材P122-123同音字是指讀音相同而形體、意義不同的一組字.同音字又可分為根本同音字與完全 同音字兩類.根本同音字是指聲調(diào)不同,

33、聲母、韻母相同的字.完全同音字那么指聲韻調(diào)完 全相同的字.同音字的作用主要是：1、可以區(qū)別同音詞. 2、同音字可以用來(lái)注音.3、同音字之間,有的還具有同義關(guān)系,人們可以利用同音字來(lái)解釋字義.4、可以利用同音字來(lái)探求詞的同源關(guān)系.5、同音字之間,還可以形成通假關(guān)系.2、漢字誤讀出現(xiàn)訛音有幾種情況？教材 P1271、因聲旁而誤讀.2、因同旁字類推而誤讀.3、因形似而誤讀.4、因不明字意 而誤讀.3、同義字的意義有幾種類型？教材 P139-141同義字的意義有五種類型：1、所指對(duì)象相同,但稱謂不同.2、意義相同,但主體不同.3、意義相同,但使用對(duì)象不同.4、根本意義相同但程度或數(shù)量不同.5、同類事物

34、的不同形態(tài).4、什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教材 P142字的本義指文字產(chǎn)生時(shí)獲得的意義.確定字的本義有兩條標(biāo)準(zhǔn),即字形標(biāo)準(zhǔn)與字用標(biāo) 準(zhǔn).所謂字形標(biāo)準(zhǔn),就是字的本義一定要與字形有著密切聯(lián)系,從字形中能到說(shuō)明.所謂 字用標(biāo)準(zhǔn)是指與字形相聯(lián)系的這個(gè)意義,一定要有文獻(xiàn)用例.三、根據(jù)反切寫(xiě)出漢語(yǔ)拼音芳菲反f吞 虛應(yīng)反x mg苦瓜切ku a 胡到切h co者B宗切d mg侯古切h i 基煙切ji時(shí) 息救切xi u奴案切n m許良切xi mg四、給以下黑體字注上漢語(yǔ)拼音丁丁億hg 龜qi茲c i大宛yu 月r du氏z izh i康居q.吐谷y 渾 土蕃b 鎬h京 阿e房宮p eng天姥m山

35、 會(huì)kud稽 啞.然失笑 心廣體胖pS造詣y 1抨pg擊時(shí)弊 毗p.鄰 瞠chg目結(jié)舌 怙h 0惡不,俊qu剛愎b i自用草菅ji人命 五、解釋句中黑體字的意義1、擊鼓；2、振動(dòng)、搖動(dòng)；3、計(jì)量單位,十二斛為一鼓；4、迎接、迎候；5、迎戰(zhàn)、迎擊；6、排斥、拒絕；7、水域；8、大水、水災(zāi)；9、水攻；10、泅水六、解釋以下黑體字在句中的意義,并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義1、黎明、天亮,本義；2、登高,本義；3、八尺日尋,本義；4、擔(dān),本義；5、寂寞,引申義；6、通？仞?,假借義；7、廢墟、故墟,引申義；8、田壟、田疇,引申義；9、隱蔽,假借義；10、通？擬？,力量相似,假借義；七、解釋以

36、下句中黑體字的句中義和今義1、句中義：動(dòng)物用腳刨地；今義：奔波.2、句中義：恬靜、淡泊；今義：害怕.3、句中義：害怕；今義：害怕. 4、句中義：一種制作食物的方法,帶毛燒烤；今義：火炮, 一種兵器的名稱.5、句中義：鎧甲；今義：一種化學(xué)元素的名稱.八、寫(xiě)出以下句中通假字的意義1、親:通新,剛剛.2、寤:通悟,逆,倒著,句中指難產(chǎn).3、友:通右,車右,主將的助手.4、而:通能,水平.5、如：通而,連詞.6、辯:通辨,辨明.7、無(wú)：通毋,不要.8、頒:通斑,斑白.9、蚤:通早,早晨.10、有:通佑,幫助.錯(cuò)：通措,舍棄.作業(yè)四：涉及第六章、第七章內(nèi)容一、填空1 .古今字是指在不同的時(shí)代里用來(lái)表示同

37、一個(gè)詞的一對(duì)或一組字,這一對(duì)或一組字, 產(chǎn)生在前的叫古字,產(chǎn)生在后的叫今字,合稱古今字.2 .古今字產(chǎn)生的直接原因是一個(gè)字記錄詞的任務(wù)的變化.起初,漢字的數(shù)量較少,許 多漢字常常一字多用,除表示本字的意義以外,還要表示引申義或假借義.這種用字方法, 雖然增加了字的功能,使一個(gè)字具有多種意義,但同時(shí)又給人們的閱讀造成了一定的困難. 為了解決這個(gè)問(wèn)題,做到一義一字,人們就造了新字,讓它來(lái)分擔(dān)這些多義字的某個(gè)義項(xiàng).這樣,這個(gè)新造的字就是這個(gè)義項(xiàng)的今字,而那個(gè)原來(lái)的字那么是這個(gè)義項(xiàng)的古字.3 .通假,又稱古音通假,指古書(shū)中本有其字而不用,卻用一個(gè)同音或近音的字來(lái)臨時(shí)代替的用字現(xiàn)象.4.假借與通假的區(qū)別

38、有兩點(diǎn)：第一,假借是本無(wú)其字可用,不得不借；通假是本有其字而不用,只是出于習(xí)慣,臨時(shí)找一個(gè)同音或近音字來(lái)代替.第二,假借是某字被借之后,就成為借者的字形,因而長(zhǎng)久地具有了這個(gè)意義；而通假那么是借字只是在被借的情況下,才臨時(shí)的具有借義,而在其它場(chǎng)合下,借字仍然表示它原來(lái)的意義.5漢字對(duì)使用者思維的影響表現(xiàn)在 1首先漢字是復(fù)腦文字 2漢字是圖形的表意文字 意 思可以看出來(lái) 3漢字是音形意的統(tǒng)一體6 .異體字是指形體不同而意義完全相同,古代在任何情況下都可以互相代替的字.7 .根據(jù)形體特點(diǎn),異體字可以分為四類：1、造字結(jié)構(gòu)不同的異體字.2、構(gòu)字部件不同的異體字.3、構(gòu)字部件結(jié)構(gòu)位谿不同的異體字.這類

39、異體字構(gòu)字所用部件相同,但部件在整字中的位谿不同.4.因筆畫(huà)差異而形成的異體字.某些字因字形演變或書(shū)寫(xiě)習(xí)慣不同,導(dǎo)致筆畫(huà)變易,從而形成異體字.二、簡(jiǎn)要答復(fù)以下問(wèn)題1、和拼音文字比擬,漢字在保存語(yǔ)言、傳送語(yǔ)言方面有什么獨(dú)特的功能？教材 P156-157和拼音文字比擬,漢字在保存語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能是更能超越時(shí)代,溝通古今語(yǔ)言. 在傳送語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能主要表現(xiàn)在能夠超越方音,溝通方言.2、在中華文明的開(kāi)展過(guò)程中,漢字發(fā)揮了哪些重要的作用？教材 P159-161共七 點(diǎn)第一、漢字是治理國(guó)家事務(wù)的重要工具.第二、漢字是人與人之間交際的重要手段.第三、漢字記錄了生產(chǎn)技術(shù),從而有力地促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的開(kāi)展.

40、第四、文字為歷史記載提供了最好的手段.第五、漢字是文化教育最重要的工具.第六、文字還被用來(lái)著書(shū)立說(shuō).第七、漢字是文化傳播最重要的載體.3、為什么說(shuō)漢字對(duì)漢民族的開(kāi)展壯大與國(guó)家的統(tǒng)一作出了巨大的奉獻(xiàn)？教材P161末段-162國(guó)家的統(tǒng)一,在很大程度上要依靠共同的語(yǔ)言,共同的文化.而漢字對(duì)在中華大地上 形成共同的漢語(yǔ)和共同的漢文化,產(chǎn)生了難以估量的作用,從而對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一,產(chǎn)生了巨 大的作用.中國(guó)和歐洲的面積差不多,歐洲在歷史上,一直處于分裂狀態(tài),現(xiàn)在仍然有幾 十個(gè)國(guó)家,而中國(guó),早在兩千多年前就形成了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,而且在歷史上,統(tǒng)一一直 是開(kāi)展的主流,這在很大程度上,是由于中國(guó)使用著形體穩(wěn)定的、能夠

41、溝通各地方言的漢 字.漢字產(chǎn)生的根本原因在于治理事務(wù)的需要,反過(guò)來(lái),漢字為國(guó)家的治理提供了最好的 工具.有了文字,就可以積累政治治理的經(jīng)驗(yàn),可以形成成文的制度法令.中國(guó)社會(huì)很早 就形成了統(tǒng)一的國(guó)家,有了完善的治理體制,這與文字的參與有著莫大的關(guān)系.4、為什么說(shuō)漢字為提升學(xué)習(xí)和工作效率提供了條件？教材P162文字是人們學(xué)習(xí)和工作的主要工具之一, 人們閱讀文字的速度直接關(guān)乎到學(xué)習(xí)和工作 的速度.中文閱讀速度約是英文閱讀速度的 1.6倍.這就為使用漢字的人的學(xué)習(xí)、工作的高 效率奠定了根底.閱讀不僅是學(xué)習(xí)的方法,而且也是工作的重要方法,不言而喻,對(duì)于需要閱讀的工作 來(lái)說(shuō),高效率的閱讀,也就意味著高效率

42、的工作.5、為什么說(shuō)漢字的運(yùn)用有助于大腦的開(kāi)展？教材 P171-172第二行漢字是意/音文字,它在人們的熟悉過(guò)程中,既作用于人的視覺(jué)熟悉系統(tǒng),同時(shí)又作用于人的聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知系統(tǒng),因而比表音文字更有利于大腦的開(kāi)發(fā).人的大腦分為左右兩個(gè)半腦,左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、邏輯等方面的感知思維活動(dòng),右腦負(fù)責(zé)空間、音樂(lè)、想象、視覺(jué)等方面的感知思維活動(dòng).兩個(gè) 半腦,只有同時(shí)開(kāi)發(fā),均衡開(kāi)展,智力才能健全.人的文字閱讀活動(dòng)是開(kāi)發(fā)智力的重要活 動(dòng)之一,不同的文字對(duì)于人的大腦的作用是不一樣的.漢字為？復(fù)腦文字？,認(rèn)為漢字具有促進(jìn)左、右腦功能平衡開(kāi)展的作用.6、舉例說(shuō)明漢字承載了社會(huì)物質(zhì)文化表現(xiàn)在哪些方面？教材 P174-175漢字系統(tǒng)承載著物質(zhì)文化甲骨文,金文、繳帛文字等等的出現(xiàn)都各自反映了當(dāng)時(shí)的一般物質(zhì)生產(chǎn)水平.漢字系 統(tǒng)成員的變化,記載了文化的開(kāi)展變化.例如,在?說(shuō)文解字?中,馬部字有123個(gè),牛部字46個(gè),羊部字28個(gè),犬部字88個(gè),金部字110,氣部字3個(gè).而在?新華字典?中 有馬部字89個(gè),牛部字47個(gè),羊部字38個(gè),犬部字13個(gè),金部字315個(gè),氣部