福建省龍巖市五縣(市、區(qū))2019-2020學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量抽測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試題

1、20192020學(xué)年第一學(xué)期期末龍巖五縣（市、區(qū)）質(zhì)量抽查九年級(jí)語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：120分鐘 滿分：150分）【注意：請(qǐng)把所有答案填涂或書寫到答題卡上！請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題！】、積累與運(yùn)用（18分）1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（10分）（1）湖上影子， 、湖心亭一點(diǎn)（張岱湖心亭看雪）（2）不應(yīng)有恨， 。（蘇軾水調(diào)歌頭）（3）山水之樂(lè)， 。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（4） ,五十弦翻塞外聲。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞 以寄之）（5）濁酒一杯家萬(wàn)里， 。（范仲淹漁家傲 秋思）（6）居廟堂之高則憂其民， 。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）（7）過(guò)零丁洋中表現(xiàn)詩(shī)人以死明志的決心的詩(shī)句是 ?。（文天祥過(guò)零丁洋）（8）行

2、路難詩(shī)中借用典故，表達(dá)詩(shī)人期望有朝一日能得到明主賞識(shí)、施展自己 才能和抱負(fù)的句子是： , 。（李白行路難）2 .下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。（2分）A.近日，學(xué)校策劃和組織了 “我身邊最美的人”系列采訪宣傳。B.這個(gè)節(jié)目深受觀眾喜愛的原因，是由于它能用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和場(chǎng)景讓人思考。C.為了避免今后再發(fā)生類似錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，努力改進(jìn)工作方法。D.具有健康的體魄是關(guān)系一個(gè)人能否為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。3 .閱讀下面的文字，按要求作答。（6分）這個(gè)世界上，有多少種愛的表達(dá)，就有多少種禮物。出門時(shí)，母親遞過(guò)的外套是最貼心的禮物；學(xué)習(xí)中，同學(xué)提供的幫助是最真誠(chéng)的禮物； , 這些禮物陪伴、呵護(hù)著你，

3、在生命的l 1 0 （A厲B歷）程中散發(fā)出迷人的馨香。于是，無(wú)論在怎樣的境遇里，你都能放平心態(tài)，幸福生活。這時(shí)，你就獲得了成長(zhǎng)。成長(zhǎng)就是 你送給自己的禮物。當(dāng)然，我們接受禮物，也應(yīng)該回贈(zèng)禮物。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都肩負(fù)著一份 甲（A使命B命令）。用你的雙手去豐富這個(gè)世界，回饋 （A ku IB gu i ）這個(gè)世界，世界就會(huì)變得更乙（A濃墨重彩B絢麗多彩）。（1）根據(jù)拼音為處選擇正確的漢字，為處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。（只填序號(hào)）（2分） （2）從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）（2分）甲 乙（3）請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使它與前面的句子語(yǔ)意連貫，句式相同（2分）二

4、、閱讀（72分）（一）閱讀下面的唐詩(shī)，完成 4-5題。（6分）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。4 .下列對(duì)本詩(shī)賞析不.正硯的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個(gè)凄涼的地方，字里行間，飽含了詩(shī)人無(wú)限的辛 酸和悲涼。B.頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，寫被貶歸來(lái)的感觸：孤身歸來(lái)，物是人非，恍若隔世，悲痛 悵惘之情，油然而生。C.頸聯(lián)中詩(shī)人以沉舟、病樹比喻前人，格調(diào)從沉郁中振起，充滿哲理意味，盡顯慷 慨激昂的氣概。D.尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感謝之

5、情，也表達(dá)與友 人共勉之意。5 .頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)為人所稱贊。試從思想感情和蘊(yùn)含的 哲理兩個(gè)角度，說(shuō)一說(shuō)你的理解。（3分）（1）思想感情：。 （2分）（2）哲理：。 （1分） （二）閱讀下面的文言文，完成 6-9題。（16分）漢高祖疾甚，呂后問(wèn)曰：“蕭相國(guó)既死，誰(shuí)令代之？”上日：“曹參可。”蕭何事惠帝，病，上問(wèn)曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君？”對(duì)曰：“知臣莫若主。”帝曰:“曹參何如？”曰：“帝得之矣?！安軈⑾帻R聞何薨 告舍人趣治行吾且人相。居無(wú)何，使者果召參。趙 括自少時(shí)學(xué)兵法，其父奢 不能難，然不謂善，謂其母曰:7趙若必將之，破趙軍者必括也丁后廉頗與秦相持，秦應(yīng)候 行千

6、金為反間于趙，曰：“秦之所畏，獨(dú)趙括耳。”趙王 以括代頗將。藺相如諫，王不聽。括母上書言括不可使，王又不聽。秦王聞括已為趙將，乃陰使白起代王能，遂勝趙。曹參之宜為相，高祖以為可，惠帝以為可，蕭何以為可，參自以為可，故漢用之而興。趙括之不宜為將，其父以為不可，母以為不可，大臣以為不 可，秦王知之，相應(yīng)候知之，將白起知之，獨(dú)趙王以為可，故用之而敗。嗚呼！將相安 危所系，可不監(jiān)哉！且秦以白起易王能，而趙乃以括代廉頗，不待于戰(zhàn)，而勝負(fù)之形見 矣。（摘自洪邁容齋隨筆）【注】薨（hong）:古代稱諸侯或有爵位的大官死去。趣治行：趣 ：催促，行：行 裝。奢：即趙括的父親趙奢。應(yīng)候：人名，秦國(guó)國(guó)相。王 （h

7、6）:人名，秦國(guó)將 領(lǐng)。監(jiān)：監(jiān)視，監(jiān)管。6 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）然不謂善 善： （2）故漢用之而興故： （3）秦之所畏 畏： （4）且秦以白起易 王能 易： 7 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正.硯的一項(xiàng)是（）（3分）A曹參相齊/聞何薨/告舍人趣治行/吾且入相B.曹參相齊/聞何薨告舍人/趣治行吾/且入相C.曹參相/齊聞何薨/告舍人趣治行/吾且入相D.曹參相/齊聞何薨/告舍人趣治/行吾且入相8 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）對(duì)日：“知臣莫若主?！?（2分）（2）趙若必將之，破趙軍者必括也。（3分） 9 .漢高祖父子、趙王使用將相的方法和結(jié)果有何不同，

8、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成 10-14 題（22分）炊煙是什么 雷傳桃有人說(shuō)，炊煙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的計(jì)時(shí)方式；有人說(shuō)炊煙是圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的娘對(duì)野孩子的柔聲呼喚我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失城市里，炊煙已然絕跡。沒有土灶，沒有柴草，沒有煙囪，哪有炊煙。城市里用 的是煤氣液化氣，即使有了些許的炊煙，也是有害的氣體，是不會(huì)讓人留戀的。況且， 城市里的人們，也沒有時(shí)間留意炊煙，大家都匆匆忙忙，誰(shuí)會(huì)有時(shí)間在意稍縱即逝的炊 煙？炊煙只屬于寧?kù)o的鄉(xiāng)村，只屬于渾厚的

9、黃土地。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代的推陳 出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。鄉(xiāng)村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉(xiāng)村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉(zhuǎn)歸來(lái)，居然“找不著北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難 覓 炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。找一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹光禿禿的，視野開闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò) 微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線，地平線上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿 一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍(lán)得自在，藍(lán)得純粹，藍(lán)得 無(wú)限透明?？墒牵@不可能。這點(diǎn)想象

10、力仿佛是一塊滿懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的 深淵。節(jié)節(jié)拔高的鄉(xiāng)村里，炊煙卻稀罕得像出土文物似的難以尋覓。我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著無(wú)家可歸的自己，在鄉(xiāng)村，擇一高地，學(xué)習(xí)魯濱遜， 以祖?zhèn)鞯那趧诤椭腔?，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋煮 飯，炊煙像快樂(lè)的孩子一樣在屋頂上一蹦三尺高鍋里煮著生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著久違的帶有草木氣息的微溫的炊煙，他 鄉(xiāng)遇故知一樣不能自已老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服了。炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。?我對(duì)炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣 息。我心沉醉呵。?炊煙

11、在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)?也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費(fèi)盡口舌，打盡手勢(shì)，孩子們?nèi)匀粚?頭搖成撥浪鼓，滿頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機(jī)一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規(guī)于不顧，燃起 一枝紙煙，注目淡藍(lán)的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)：看，炊煙就是這個(gè)樣子！10 . 下列對(duì)文章的理解和分析, 不 正 確 的一項(xiàng)是（） （3 分 ）A.標(biāo)題和第一段形成設(shè)問(wèn)關(guān)系，第一段段末的省略號(hào)表明炊煙可有其它的說(shuō)法。B.文中“燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙”用了類比的手法，突出鄉(xiāng)村變化之大。C.在地平線上的幾間老屋子上，我親眼看見挺拔的煙囪會(huì)分時(shí)段裊出一筆炊煙。D.我希望學(xué)習(xí)魯濱遜蓋房、砌灶、撿柴、燒鍋煮飯，為的是能想象呼

12、吸那微溫的炊煙。11 請(qǐng)概括說(shuō)出炊煙讓我“感動(dòng)得落淚”的原因有哪些？（ 6 分）12 .第段中作者為什么說(shuō)“炊煙只屬于寧?kù)o的鄉(xiāng)村，只屬于渾厚的黃土地”？ （3分）13 根據(jù)提示，品析下面句子。（6 分）（ 1）炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼（修辭角度）（ 2）老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng)造出來(lái)的炊煙征服 了。 （詞語(yǔ)角度）14 作者在第? 段中說(shuō)“炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結(jié)”，結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“碩大的結(jié)”指的是什么？（ 4 分）（四）閱讀下面的文字，完成15-17 題（ 12 分）有心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)： 將一群小孩子放在同一個(gè)房間里，并放上糖果，告訴他們等工作文員回來(lái)再吃，然后用隱藏的攝像

13、頭觀察他們，發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑。通過(guò)長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，工作文員發(fā)現(xiàn)，沒吃糖的孩子長(zhǎng)大成文后在事業(yè)上大都比較成功，而吃了糖的那些孩子少有成就，且失業(yè)率偏高。可見，自律是一個(gè)文成功的基礎(chǔ)。所謂自律，就是針對(duì)自身的情況，以一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來(lái)指導(dǎo)自己的言行，嚴(yán)格要求和約束自己。現(xiàn)實(shí)中，自律像一個(gè)導(dǎo)航儀，具有定位、引導(dǎo)、糾正文生航向的功能。一般來(lái)說(shuō)，自律者皆懂得自愛、勇于自省、善于自控。而且，自律會(huì)衍生強(qiáng)大的自我管控能力，讓一個(gè)文養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，從而不斷地戰(zhàn)勝自我、成就自我。自律是成大事者的必備能力。晚清名臣曾國(guó)藩既無(wú)顯赫家世，也無(wú)過(guò)人天賦，曾考了 7 次才中秀才，后來(lái)之所以

14、能在9 年間連升 10 級(jí)，并擔(dān)任封疆大史，一條重要秘訣就是自律。他修身有十三條：主敬、靜坐、平起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、 寫日記、日之所亡、月無(wú)忘所能、作字，夜不出門。對(duì)普通文朱說(shuō)，這些事情要一一做到非常困難，但曾國(guó)藩做到了。難怪有文說(shuō)，你想活出什么樣的文生，取決于自己對(duì)文生的掌控能力。一個(gè)懂得自律的文，才能形成自由行走世間的底氣，成就自己想要的文生自律是一個(gè)人的重要品質(zhì)，保持自律則需要堅(jiān)定的毅力。一旦作出一個(gè)決定，就要義無(wú)反顧、心無(wú)旁騖地朝著目標(biāo)前進(jìn)。村上春樹在成為職業(yè)小說(shuō)家后，給自已設(shè)定了雷打不動(dòng)的寫稿模式：寫長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，每天凌晨4 點(diǎn)鐘起床，寫作5 小時(shí)，即使提不起勁，每天

15、也要寫滿10 頁(yè)，每頁(yè) 400 字；即使文思泉涌，也要在10 頁(yè)左右打住。村上春樹說(shuō)：“要讓時(shí)間成為自己的朋友，就必須在一定程度上運(yùn)用自己的意志去掌控時(shí)間。” 一個(gè)文若想通過(guò)自律來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，既要有“逼一逼”自己的狠勁，更要有“咬定青山不放松”的篤定堅(jiān)持。沒有強(qiáng)大的意志力，自律就是一句空話。一個(gè)人不自律，不僅難以成就事業(yè)，更可能毀了自己。在克雷洛夫寓言中，有一個(gè)關(guān)于馬和騎師的故事。騎師馴了一匹好馬，他認(rèn)為給這樣的馬加上韁繩是多余的。有一天，他騎馬出去時(shí)，就把馬韁繩解除掉了。馬在原野上飛跑，當(dāng)它知道什么束縛也沒有的時(shí)候，就越來(lái)越大膽了，一路狂奔，不僅把騎師摔下來(lái)，還沖下了深谷，粉身碎骨?，F(xiàn)實(shí)中，自

16、律猶如給文生套上韁繩，能防止誤入歧途、身敗名裂。自律的人雖不一定成功，但肯定會(huì)比別人走得更遠(yuǎn)，或者讓自己變得更強(qiáng)大。可以說(shuō)，一個(gè)文自律的水平，往往決定著文生的高度。養(yǎng)成良好的習(xí)慣必定會(huì)綻放得更加絢爛精彩。（摘編自胡運(yùn)生成大事者必自律，有刪改）15 .下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.經(jīng)受住糖果誘惑的孩子大都比較成功，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們：自律是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。B任何時(shí)候自律者都會(huì)懂得自愛、勇于自省、善于自控，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣。C.曾國(guó)藩之所以能在9年間連升10級(jí)，并擔(dān)任封疆大吏，是因?yàn)樗绕胀ㄈ烁米月?。D.雖然自律的人不一定成功，但養(yǎng)成自律的好習(xí)慣肯定會(huì)比別人

17、走得更遠(yuǎn)，讓自己更強(qiáng)大。16 .如何才能做到“自律” ？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（3分）17 .文章是從哪幾個(gè)方面論證“自律的重要性”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）閱讀下面的材料，完成1820題。（10分）材料一：研學(xué)旅行，在國(guó)外又稱為修學(xué)旅游、教育旅游。在16-17世紀(jì)的歐洲地區(qū)，興起的大游學(xué)（Grand Tour） ”運(yùn)動(dòng)是教育旅行的前身。第二次世界大戰(zhàn)后，歐美國(guó)家發(fā) 展?fàn)I地教育，日本于1946年發(fā)展修學(xué)旅行。迄今為止，己有許多國(guó)家將研學(xué)旅行作為學(xué) 校系統(tǒng)內(nèi)能拓展大中小學(xué)生視野、提高跨文化理解能力的一種教育方式，并且積累了有 益經(jīng)驗(yàn)。（摘編自2019-2025年中國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)專項(xiàng)調(diào)查研究

18、報(bào)告）材料二：我國(guó)建國(guó)初期，國(guó)家為培養(yǎng)頂尖人才，開展具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的公派游學(xué)，只 有少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加的。到上世紀(jì)九十年代，以學(xué)校作為組織主體，全員參與型 研學(xué)旅游活動(dòng)開始興起?；顒?dòng)內(nèi)容重觀光、輕教育，以瀏覽講解模式的單向教育為主。 二十一世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校、旅行社、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與留學(xué)中介之間實(shí)現(xiàn)跨界融合，開啟雙向互 動(dòng)模式教育的研學(xué)旅行。經(jīng)調(diào)查，從 2015-2017年，我國(guó)的研學(xué)旅行行業(yè)運(yùn)行情況如下。f 一年份項(xiàng)目 j j2引5年2016 年201 了華研學(xué)旅行人次（萬(wàn)次）及0280340研學(xué)施行市場(chǎng)統(tǒng)模億元5580L01研學(xué)施行均仰元/人次）250028572970摘編自2019-2025年中

19、國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)專項(xiàng)調(diào)查研究報(bào)告）材料三：立人中學(xué)組織九年級(jí)全體學(xué)生到永定土樓開展“探究客家文化”為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)。九年級(jí)（1）的成龍同學(xué)帶著 永定客家土樓楹聯(lián)文化探究 ”的課題去研學(xué)。在參觀和聽講解的過(guò)程中，他拍攝了許多有關(guān)楹聯(lián)（對(duì)聯(lián)）的圖片。研學(xué)總結(jié)階段，他為了更好地呈現(xiàn)自己的研學(xué)成果，把所拍的圖片進(jìn)行分類整理，發(fā)現(xiàn)其中一張?jiān)谘芟銟桥牡拈郝?lián)照片，上聯(lián)是“不因富貴求佳地”，而下聯(lián)只能看到“但愿兒孫 "，最后三個(gè)字剛巧被一位游客的頭部擋住了，對(duì)此他感到非常的可惜，并猜想，那會(huì)是什么字呢？18 .下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解 ，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.研學(xué)旅行能拓展學(xué)生視野、提高跨文化理解能力，已經(jīng)積累了有益經(jīng)驗(yàn)。B.以單向教育為主的全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)興起于二十一世紀(jì)。C.第二次世界大戰(zhàn)后，歐美國(guó)家發(fā)展的營(yíng)地教育是教育旅行的前身。D.立人中學(xué)全體學(xué)