歐陽修《梅圣俞詩集序》翻譯(譯文)及試題設(shè)計(jì)答案

1、歐陽修梅圣俞詩集序翻譯（譯文）及試 題設(shè)計(jì)答案歐陽修梅圣俞詩集序翻譯及試題設(shè)計(jì)答案梅圣俞詩集序歐陽修予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者， 多由于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多 喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸之狀類，往 往探其奇怪。內(nèi)有憂思感奮之郁積，其興于怨刺，以道羈臣 寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之 能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有 司。困于州縣凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐。 郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童 子，由語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章,

2、簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。然時(shí)無賢 愚，語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而 發(fā)之。故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于 上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖 知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌， 以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物 類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜 哉！圣俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而 易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜 圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏 之。其后十五

3、年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索 于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七 篇，為一H五卷。嗚呼！吾于圣俞詩，論之詳矣，故不復(fù)云。【注】梅堯臣：字圣俞，北宋詩人。少年舉進(jìn)士不第， 仁宗時(shí)賜進(jìn)士生身，多任小吏，仕途上不得志。蔭yin補(bǔ): 子孫因前輩功勛而得官為“蔭”，官吏或缺被選充職為“補(bǔ)” , 梅堯臣26歲時(shí)因叔父梅詢蔭補(bǔ)為太廟齋郎。王文康公： 王曙，宋仁宗時(shí)宰相。1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A.蓋愈窮則愈工。窮：生活貧窮。B.以道羈臣寡婦之所嘆。羈：寄居或停留在外地。D.猶從辟書，為人之佐。辟書：聘書，指接受莫部門 長官的聘請。C.雖知之深，亦不果薦也。薦

4、：推薦。2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A.世既知之矣，而未有薦于上者。因索于其家， 得其遺稿千余篇。B.予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之。不知其窮之 久而將老也！C.非詩之能窮人。而寫人情之難言。D.若使其幸得用于朝廷。其為文章，簡古純粹。3.下列句子中補(bǔ)充生的內(nèi)容不符合原文的一項(xiàng)是A.輒抑于有司B.樂于詩而發(fā)之C.次為十卷。D.輒序而藏之。4 .下列各組句子中，均說明詩文“愈窮則愈工”的一 組是內(nèi)有憂思感憤之郁積。予聞世謂詩人少達(dá)而多窮予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏其為文章，簡古純粹殆窮者而后工也。追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！A.B.C.D.5 .下列對本文寫作意圖的概括，不

5、正確的一項(xiàng)是A.對亡友困厄生活的同情和不平。B.對亡友其人其詩文的贊美傾慕。C.對造成詩人“少達(dá)而多窮”的社會(huì)的批判。D.提由了詩歌創(chuàng)作“窮而后工”的文學(xué)主張。6.下列有關(guān)“詩窮而后工”的說法不正確的一組是A.歐陽修的“詩窮而后工”，是說詩人在受到困厄環(huán) 境磨礪，幽憤郁積時(shí)，方能寫由內(nèi)容精美的詩歌作品。B.序中“達(dá)” “窮”皆限指政治仕途。為此，作者對 梅堯臣仕途困頓表示了痛惜，同時(shí)他還高度評價(jià)了梅堯臣的 詩作。C.在歐陽修之前，孔子有“詩可以怨”、司馬遷有“發(fā) 憤著書”、韓愈有“不平則鳴”的說法，“窮而后工”的觀 點(diǎn)，是對前人思想的發(fā)展。D.作者提由“非詩之能窮人，殆窮者而后工”的觀點(diǎn)， 深

6、刻地概括了古代作家生活境遇和詩歌創(chuàng)作的關(guān)系。7 .下列各句對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是A.歐陽修為已故摯友梅堯臣的詩集寫此序言，重點(diǎn)不 在評梅詩，而在對梅一生懷才不遇表示同情和不平。8 .梅圣俞詩集序從議入手，提由“窮而后工”的 論點(diǎn)，然后擇要介紹梅堯臣的生平，進(jìn)而引發(fā)作者感慨。行 文先議后敘，轉(zhuǎn)換自然。C.第二段寫“長老” “世人”都驚異于梅堯臣的詩才， 這些并非閑筆，從正面肯定了梅堯臣詩文所取得的很高成 就。D.作者憐友惜才，將梅堯臣設(shè)計(jì)為“御用詩人”，固然有情感深厚地為友人鳴不平的意思，但多少顯露了他的思 想局限。9 .把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語或 用“/”句讀。然時(shí)無賢

7、愚，語詩者必求之圣俞雖知之深，亦不果薦也余既哭而銘之，因索于其家奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物類羈 愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉！1. A2. B3. B4. D5. C6. B/這里的“窮”主要指政治仕途上的困頓，但據(jù)文 意，不能設(shè)限。7. C/應(yīng)是從側(cè)面反映了梅堯臣詩文所取得的成就，世 人也沒有驚異于梅的詩才。8. 然而當(dāng)時(shí)人無論賢愚，談?wù)撛姼璞厝幌蛎肥ビ嵴埥?。雖然對梅圣俞了解很深，最終也沒有舉薦他。我已痛哭著為他寫好了墓志銘，便向他家索求。奈何使其老不得志而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、 羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不 惜哉！參考譯文

8、我聽到世人常說：詩人仕途暢達(dá)的少，困厄的多。難道 真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩歌，多由于古代困 厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士 人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風(fēng)云鳥 獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內(nèi)心有著憂愁感 慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄托在怨恨諷刺之中， 道由了逐臣寡婦的慨嘆，而寫生了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。 如此說來，并非寫詩使人困厄, 應(yīng)該是困厄后才能寫生好詩來。我的朋友梅圣俞，年輕時(shí)由于蔭襲補(bǔ)為下級官吏，屢次 被推薦去考進(jìn)士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上困厄 了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘

9、書，去當(dāng)人家的辦 事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)由 來。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩歌，從他還是個(gè)孩童時(shí) 起，寫由詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大，學(xué)習(xí) 了六經(jīng)仁義的學(xué)問，他寫生的文章簡古純正，不希求茍且取 悅于世人，因此世人只知道他會(huì)寫詩罷了。然而當(dāng)時(shí)人不論 賢愚，談?wù)撛姼璞厝粫?huì)向圣俞請教。圣俞也把自己不得志的 地方，喜歡通過詩歌來發(fā)泄，因此他平時(shí)所寫的東西，其中 詩歌就特別多。社會(huì)上已經(jīng)知道他了，卻沒有人向朝廷推薦 他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆地說：“二百年沒 有這樣的作品了！”雖然對他了解很深，可還是沒有加以推 薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫生如詩經(jīng)中雅、頌?zāi)菢拥淖髌罚瑏砀桧灤笏蔚墓I(yè)恩德，獻(xiàn)給宗廟，使他類似 于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？可惜他 到老也不得志，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上 抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會(huì)上只喜愛他詩歌的工巧，卻不知 道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？圣俞的詩很多，自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān) 心它太多容易散失，選取他從洛陽到吳興這段時(shí)間的作品， 編為十卷。我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作，擔(dān)心不