中泰文化差異

1、中泰文化差異在泰國(guó)達(dá)府圣弗朗西斯馬泰諾太教會(huì)學(xué)校的為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，時(shí)間雖不長(zhǎng)，我卻深深地被泰國(guó)文化中的熱烈與寧?kù)o所折服，也深感中泰文化的差異之大。這個(gè)微笑的國(guó)度有著別樣的魅力，也有著自己獨(dú)特的文化，讓每一個(gè)過往的人都留下深刻的印象。20132013 年 1111 月 7 7 日 2323 時(shí)許， 我們一行六人經(jīng)過一天的舟車勞頓之苦終于從桂林機(jī)場(chǎng)到達(dá)了清邁。疲憊不堪的我們稍作一晚休整，第二天便在教會(huì)學(xué)校負(fù)責(zé)人 PooJuaPooJuab b神父的帶領(lǐng)下，參觀了清邁當(dāng)?shù)匾恍┲膹R宇。當(dāng)天我們就強(qiáng)烈地感受到了泰國(guó)無與倫比的獨(dú)一無二的美。萬里無云的天空藍(lán)得那么純粹，那么溫柔，讓你的心像是

2、一顆熱氣球馬上就能自由飛翔；大樹翠綠得讓你覺得這里的一切就是這么的隨意從容，無須再為小事煩心；高大宏偉、金碧輝煌的廟宇莊嚴(yán)得讓你頓生敬意，讓你放下一切，在雙手合十的剎那，重燃對(duì)生命的敬意和對(duì)命運(yùn)的感激。在這里，所有的顏色都有著鮮明的對(duì)比，毫不含糊，卻又和諧得讓你想睡在這美麗的畫里。熱烈與寧?kù)o，明媚又溫柔的美，讓人流連忘返。怪不得全世界那么多旅人不分國(guó)界的來到清邁，就是想要滌蕩一下心靈，去掉糟粕，吸收精華。游玩一天，傍晚時(shí)分我們終于來到了目的地一一馬泰諾太教會(huì)學(xué)校。1111月的桂林，傍晚七點(diǎn)，冷寂的灰黑色的夜幕已經(jīng)降臨，而這邊的天還是一片無邊無際的深色的藍(lán)，讓人覺得心還是熱的，不會(huì)隨著一天的流逝

3、而傷感。這是我對(duì)泰國(guó)的第一印象，來到泰國(guó)生活工作三個(gè)月之久后，更是對(duì)許多方面有著更深的了解。比如泰國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、飲食、宗教信仰、文化以及民俗風(fēng)情等等。接下來我要總結(jié)這三個(gè)月在馬泰諾太的實(shí)習(xí)，主要從四個(gè)方面來談?wù)勚刑┪幕矫娴牟町?。一、禮儀文化的差異中國(guó)素以“文明古國(guó)”、 “禮儀之邦”著稱于世。 在其五千年的歷史演變過程中，其重禮儀、守禮法、行禮教、講理信、遵禮義已內(nèi)化為一種民眾的自覺意識(shí)，成為中華民族的文化特征及基本表征。受其影響，泰國(guó)也是一個(gè)很具民俗禮儀風(fēng)范的國(guó)家，儀式繁多，禮節(jié)也很復(fù)雜。泰國(guó)人民愛和平，重禮儀，同樣是一個(gè)禮儀之邦，并素來以“微笑的國(guó)度”著稱。但是由于不同的歷史和地理環(huán)境、

4、氣候以及宗教等諸多因素的影響，中泰禮儀也大有不同。在中國(guó)，拱手禮始于上古，有模仿帶手枷奴隸的含義，意為愿做對(duì)方奴仆。后來拱手禮逐漸成了相見的禮節(jié)。尤其是近現(xiàn)代，拱手禮已基本成為中國(guó)人主要的交往禮節(jié)之一。然而當(dāng)代社會(huì)，人們打招呼的方式日趨歐美化，簡(jiǎn)單地 sayhellosayhello,扯扯家常，隆重點(diǎn)的見面握個(gè)手，寒暄幾句，已不具備那些非常中國(guó)化的元素了。而泰國(guó)是篤信佛教的國(guó)家，她的雙手合十禮習(xí)俗，也與佛教的合掌作揖禮有著密切的聯(lián)系。泰國(guó)人與客見面時(shí)，通常不握手，而是施合十禮。行合十禮時(shí)，兩掌相合，十指伸直，舉止胸前，身子略下躬，頭微微下低，互相問候“薩瓦迪”， （“薩瓦迪”系梵語(yǔ)，愿意為如意

5、。）還禮時(shí)也同樣如此。地位較輕的或年紀(jì)較輕的人，應(yīng)主動(dòng)向地位較高或年紀(jì)較長(zhǎng)的人致合十禮。雙手舉得越高，表示越尊重。長(zhǎng)者回禮時(shí)手不應(yīng)高過前胸。就拿我們的經(jīng)歷來說，剛到泰國(guó)，我們什么都不知道，一見到人就行合十禮，包括學(xué)生。后來泰國(guó)老師告訴我們，學(xué)生行禮時(shí)我們不用還合十禮，簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭微笑致意便可。見到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，一定要認(rèn)真行合十禮。雙手合十高于前胸，并且輕輕鞠躬。但是一天之內(nèi)只需向同一個(gè)人行一次合十禮，再見面微笑就可以了。另外，來到這邊實(shí)習(xí)也打破了我們一直以來的一個(gè)觀念，就是泰國(guó)人不喜歡被摸頭。一直以來坊間都有傳聞，說泰國(guó)人有個(gè)禁忌就是不能摸頭，認(rèn)為頭部被人觸摸是奇恥大辱，會(huì)不祥。其實(shí)不然，現(xiàn)在的泰國(guó)

6、，已經(jīng)不認(rèn)為小孩子被摸了頭就不吉利了，這邊的老師告訴我們輕輕地摸小孩的頭表示喜歡是可以的，但是不能打他們的頭?？偠灾?，中泰禮儀方面泰國(guó)要求得更加嚴(yán)格，中國(guó)則比較隨意。當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)拋棄了那些所謂的“繁文緲節(jié)”，變得十分現(xiàn)代化，見面禮儀也是十分簡(jiǎn)約，我不能單純地說這是好或者不好。但泰國(guó)仍然一直保留著這些美好的傳統(tǒng)。二、飲食文化的差異到了泰國(guó)，自然就吃到了地道的泰國(guó)美食。泰國(guó)人嗜酸、辣、甜、冰等重口味，喜歡放各種調(diào)味醬，尤其喜歡魚露和甜辣醬。第一天來到泰國(guó)，我們吃到了著名的冬陰功，里面有蝦、就魚、魚丸、鳳尾菇、短豆芽，還有很多泰國(guó)的香料，味道十分酸辣。他們的炒青菜也是要放辣椒的。他們的海鮮很

7、好吃，十分的新鮮，蝦肉都是脆的。他們超級(jí)喜歡吃油炸食物，炸薯?xiàng)l，炸雞腿，炸肉丸等等，有時(shí)候還會(huì)炸青菜。泰國(guó)的甜品就十分的甜，椰奶配上涼粉、紅豆、芋圓之類的東西，加上滿滿一碗的冰是泰國(guó)人最愛的飯后甜點(diǎn)。由于天氣太熱，泰國(guó)人平時(shí)喝水都是需要加冰的。泰國(guó)人沒有固定的吃飯時(shí)間，想什么時(shí)候吃就什么時(shí)候吃，泰國(guó)學(xué)生上午上完兩節(jié)課，就給二十分鐘自由時(shí)間去小賣部大吃特吃，吃完再接著上課，而且他們上課也可以自由吃東西。中國(guó)有固定的吃飯時(shí)間，小孩子在飯點(diǎn)之外的時(shí)間吃過多的零食，相信都會(huì)遭到大部分家長(zhǎng)的責(zé)罵。中國(guó)美食種類繁多，地方特色小吃豐富。根據(jù)地區(qū)，還劃分了很多著名的菜系，例如川菜、粵菜、湘菜、魯菜等。而且南北

8、飲食差異大，南米飯，北面食。面食有拉面、肉夾饃、蔥油餅、餃子、包子之類的，米飯則是配上各式各樣的菜肴，涼菜熱炒一應(yīng)俱全。除此之外，中國(guó)人還特別喜歡吃火鍋（以重慶火鍋?zhàn)顬橛忻?、燒烤、餃子等特色佳肴。三、政治、宗教文化的差異中?guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家，而泰國(guó)屬于君主立憲制國(guó)家。我們一到泰國(guó)就發(fā)現(xiàn)，泰國(guó)的國(guó)旗幾乎隨處可見，相應(yīng)的就是國(guó)王和王后的照片。照片一般放在街道的顯眼位置，要么做成巨大的匾額立在公路綠化帶中間，要么懸于高大樓房正中央，要么高至在橫跨公路的拱形建筑頂端，這些照片周圍都會(huì)配以五彩的燈飾，讓你晝夜可見。不僅如此，在百姓生活中也處處可見國(guó)王的照片。錢幣上、墻壁上、鐘表上，就連學(xué)生教室里也會(huì)有

9、國(guó)王和王后的剪貼海報(bào)或小貼士。泰國(guó)很多法定節(jié)假日也與國(guó)王、王后有關(guān)。泰國(guó)學(xué)生每天早上都要升旗，任何人聽到國(guó)歌都會(huì)立馬停下，站立不動(dòng)，注視國(guó)旗，唱國(guó)歌行注目禮。這讓人覺得百姓始終和國(guó)王在一起，國(guó)王也始終關(guān)注著自己的子民。中國(guó)人民信仰自由。而泰國(guó)被稱為“千佛之國(guó)”。佛教是泰國(guó)代代相承的傳統(tǒng)宗教，在六千多萬人口中，佛教徒占了百分之九十，佛教也是泰國(guó)人的生活重心。泰國(guó)的寺廟在世界上也堪稱數(shù)量最多，規(guī)模最大，藝術(shù)最高。乘車行駛在泰國(guó)公路上，不時(shí)會(huì)有金碧輝煌、宏偉壯觀、高聳挺拔的寺廟從你眼前閃過。讓他站著，他就會(huì)老老實(shí)實(shí)地站著，但中國(guó)人不一樣，他一定會(huì)反問你：為什么要站？不站行不行？要站多久？中國(guó)文化在改

10、革開放以來更加注重高度的物質(zhì)文明，泰國(guó)文化則傾向于存在和即時(shí)享樂。佛教不鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，因此許多泰國(guó)人沒有太大雄心，也不愿變化，工作輕松、收入適中比辛苦工作拿高薪要好，而中國(guó)人工作效率的高低，往往取決于老板是否在場(chǎng)。另外泰國(guó)情侶也不會(huì)在公共場(chǎng)合過分親熱，不像中國(guó)近來頻繁出現(xiàn)許多沒節(jié)操的事，泰國(guó)人還是有相當(dāng)大一部分文化是保守的。四、中泰教育的差異教育制度的差異是我要講的重點(diǎn)。在馬泰諾太，學(xué)生每天早上都要花至少半個(gè)小時(shí)升旗，首先二十多名鼓樂管樂手奏樂，全體師生齊聲高唱國(guó)歌，之后再唱歌頌國(guó)王的頌圣歌，歌聲噴亮，十分莊嚴(yán)肅穆。之后便是誦經(jīng)，配著梵音，由兩個(gè)女生在禮堂的舞臺(tái)上領(lǐng)誦，全都畢恭畢敬，雙手合十，眼睛

11、微閉。每當(dāng)重要的節(jié)日如父親節(jié)（國(guó)王的生日 1212 月 5 5 日），母親節(jié)（王后的生日 8 8 月 1212 日），學(xué)校都會(huì)舉辦大型活動(dòng)，學(xué)校的大禮堂舞臺(tái)上便立有國(guó)王的巨幅照片，主持人和校長(zhǎng)都必須在國(guó)王像面前深鞠三躬，表示恭敬和虔誠(chéng)。學(xué)校還會(huì)請(qǐng)高僧和尚來學(xué)校講經(jīng)布道，學(xué)生要從家里帶或自己買些方便面、飲料、糯米飯、牛奶等東西向和尚行善，東西不在多少、貴重與否，重要的是行善的心意。由于氣候原因，泰國(guó)學(xué)生在室內(nèi)都是不穿鞋的，鞋子統(tǒng)一放在走廊外的鞋架上，按學(xué)號(hào)依次放好。在室內(nèi)只穿黑底白襪活動(dòng)，到室外比如去操場(chǎng)才會(huì)從走廊外的鞋架上拎著鞋子走出去。泰國(guó)學(xué)生特別尊敬老師，從老師面前經(jīng)過，要對(duì)老師行合十禮，

12、或者低頭以示禮貌，學(xué)生問老師問題要下跪。我教授初中的中文課，第一次學(xué)生拿作業(yè)到我面前給我批改的時(shí)候，大高個(gè)的男生就這么噗通一聲給我跪下去，把我著實(shí)嚇了一跳，連忙想要叫他們起身，可是他們就是一個(gè)個(gè)排著隊(duì)的跪在那里等著我給他們批改作業(yè)。后來知道了這樣的禮節(jié)，也就慢慢習(xí)慣了，只好自己改快一點(diǎn)，不好意思讓他們跪太久。泰國(guó)學(xué)生的課業(yè)是很輕松自由的。學(xué)生上課，課桌隨意擺放，可以圍成一個(gè)圓形也可以變成兩個(gè)方陣。并且泰國(guó)課時(shí)不多，一個(gè)課時(shí)一個(gè)小，一個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)強(qiáng)度也不大，授課內(nèi)容不多，難度不大，基本都是玩玩學(xué)學(xué)就過了一個(gè)小的。泰國(guó)的文化受到儒家的影響對(duì)人性的基本假設(shè)是性善的泰國(guó)人犯了錯(cuò)，你他們注重全方面發(fā)展，

13、注重培養(yǎng)各種興趣愛好，給學(xué)生很多時(shí)間參加各種興趣小組，并有專門老師針對(duì)性的授課。正因?yàn)槿绱?，泰?guó)學(xué)生的動(dòng)手能力很強(qiáng)，十分獨(dú)立自主，大部分事情老師只是協(xié)助監(jiān)管，主要由學(xué)生自己承擔(dān)主力。他們能自己做很多東西，大型展板，玩具、手工藝品等等。泰國(guó)學(xué)校還有文化節(jié)，類似日本的校園祭。就是學(xué)生以班級(jí)為單位做手工藝品、食品進(jìn)行販賣，或者做有 ideaidea 的小攤，例如幫修電腦，或者幫照相，把這樣的小攤聚集起來形成一個(gè)小市場(chǎng)，吸引這個(gè)地方的學(xué)生來這所學(xué)校學(xué)習(xí)。不像中國(guó)學(xué)生， 固定的上課模式以及繁重的作業(yè)成為了中國(guó)娃兒們最煩惱的負(fù)擔(dān)。泰國(guó)學(xué)生喜歡邊玩邊學(xué)，我們?cè)谏现形恼n的時(shí)候，都要通過音樂、舞蹈、手工、繪畫、

14、影音、游戲等來吸引他們的注意力。一有這些他們就會(huì)特別積極，學(xué)得也比較認(rèn)真。另外泰國(guó)學(xué)生很懶，他們不喜歡做作業(yè)，就算是布置很少的作業(yè)，他們也會(huì)有相當(dāng)一部分學(xué)生拖著不做。最讓人頭疼的是，泰國(guó)學(xué)校上課的時(shí)間安排極其不合理。一天六個(gè)課時(shí)，一個(gè)課時(shí)一個(gè)小。其實(shí)，我認(rèn)為一個(gè)小時(shí)的課時(shí)里，學(xué)生能集中的只有三十分鐘，剩下三十分鐘都在玩。而且課時(shí)之間沒有課間休息，一下課馬上又要開始上另一節(jié)課。中午放學(xué)沒有安排午休時(shí)間，只有一個(gè)小時(shí)吃飯時(shí)間稍作休整，立馬就要開始下午三個(gè)小時(shí)不間斷的學(xué)習(xí)。這樣的時(shí)刻安排，學(xué)生們根本沒有專注的精力去學(xué)習(xí)每一門課程，都是在捱時(shí)間。也正因?yàn)槿绱?，泰?guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面，知識(shí)儲(chǔ)備、科目成績(jī)就比大部分中國(guó)學(xué)生弱了。但是好的地方是，泰國(guó)學(xué)生沒有特別調(diào)皮搗蛋的，都比較聽話，不像天朝的學(xué)生，可以翻出如來佛的手掌心?？赡苁鞘艿絿?guó)家政治制度和宗教信仰的約束，所以泰國(guó)教師對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理比較輕松。泰國(guó)人民能歌善舞，且為了音樂非常投入。我們學(xué)校就有一支龐大的學(xué)生樂隊(duì)，有專門的老師指導(dǎo)，管樂弦樂鼓樂，甚至古典樂器一應(yīng)俱有。每天早上上課之前，中午午休，下午放學(xué)之后都會(huì)練習(xí)，整個(gè)學(xué)校都沉浸在美妙的音樂里