閱讀教學中的對話應做到

1、閱讀教學中的對話 “閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。”（新課標）在閱讀教學中，學生通過對話，其學習方式可實現(xiàn)三個轉變：轉變他律的被動學習現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學習能力；轉變單一的個體學習現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力；轉變機械的接受學習現(xiàn)狀，培養(yǎng)探究實踐能力。閱讀教學中的對話應該怎么做，筆者認為以下五個方面應引起我們的高度關注：一、要明確教師在對話中的地位和作用首先教師要以平等、信任和謙遜的態(tài)度，為課堂教學對話創(chuàng)造一個心理寬松的具有親和力的氛圍。在這種氛圍里，學生容易產生說話的欲望，有說話的時間和場合，而且不

2、懼怕說錯。于是，有關課文的一些獨特的理解和體驗，經常會在課堂對話中表現(xiàn)出來。在這種情況下，教師的責任就不再是死板地根據(jù)自己既定的教學方案，對學生進行步步追問，更不應沒完沒了地講授標準答案，而是要用大量的精力和時間來保護學生的思維，使學生的思維火花進一步燃燒、擴展，從而引導學生明了閱讀理解多元化的意義，并致力于“教學相長”的良性循環(huán)。其次，教師不僅是學生學習閱讀的合作伙伴，更應當是學生學習閱讀的指導者。因為學生畢竟還是一個不成熟的讀者和對話者。當教師面對面學生在對話中表現(xiàn)出的明顯誤讀、暴露出來的理解的偏頗時，應當引導學生深入了解文本意義的客觀性和主導性。再次，教師的指導蘊含著傳遞知識和方法的目的

3、。知識和方法是學生深入閱讀和理解所必需的，因為對話不僅要有一個平等的心態(tài)，還要有一定的資本。沒有或少有相關的知識和方法對話就無法進行，就會降低對話的水平，減損對話的效果。課堂中有效的對話應當拒絕無效的閑談和游離于文本意義和方法之外的獨白篡位。因此，閱讀教學對話并不是隨意的交談；對話的目的性和文本的教育價值是教師不能不認真把握的。二、要把“傾聽”與“對話”緊密結合新課標“對話理論”融合了“閱讀對話”和“教學對話”兩個命題。前者認為閱讀是讀者與文本主體間的對話過程，閱讀行為便是讀者與文本主體間的對話過程，閱讀行為便是主體間的對話與交流，而合適的對話與交流有“傾聽”與“言說”兩個層面?！皟A聽”既是傾

4、聽文本與作者的的言說，又包括“傾聽”自己（讀者）的言說，作品的意義便產生了兩種“言說”的融合。返回“傾聽”（閱讀），強調閱讀教學的價值取向，其實并非反對和排斥“對話”，而是為了更好地學會“對話”?，F(xiàn)在的“說”風盛行，“對話”的泛化與走調，已經形成了對文本主體性的遮蔽，有意無意地形成了對學生“傾聽”權的剝奪。另外，關注當前“對話”的泛化與“走調”，筆者覺得有必要重視對文本的“傾聽”也是新課標提倡“感受性閱讀”和“個性化閱讀”的基礎，這是因為“對話”的泛化必然導致“傾聽”的喪失。以“學會對話”為旨歸的閱讀教學必須重視文本的言說。因為：其一，對文本主體性的尊重意味著對話的形成。沒有文本，三個主體之間

5、的“對話”便無從構建。其二，珍視文本的價值，對話才有意義。閱讀教學所憑借的文本都是文化傳承中的寶貴財富，對它們保持著“傾聽”的熱情，才能豐富我們的思想和心靈，提升我們的精神和文化品位，拒絕“傾聽”和蔑視文本主體性，均有悖于我們閱讀教學的價值取向和培養(yǎng)目標。三、要根據(jù)不同文體采取不同的對話方式，確定不同的對話重點師生作為讀者，在分別與文本對話的時候，首先要區(qū)別文本的性質。用科學語言寫成的說明性、說理性、新聞性等實用文章其目的在于說明一個事實或闡明一種道理。這類文本意在求“真”，其語言的表層意義和深層意蘊基本上是一致的。讀者閱讀這一類文本，重要的是不被先在經驗所遮蔽，而要盡可能地通過分析綜合、提煉

6、概括等理性思維的方法，去追索文本的原意，以保證理解的客觀性。但是，用描寫語言寫成的文學作品所呈現(xiàn)的是一個想像的虛擬世界，其意在表現(xiàn)與抒發(fā)個人的性情，以求表達其“善”，表現(xiàn)其“美”。因而文學語言的表層意義和深層意蘊往往有很大差距，需要讀者利用自己已有的先在經驗，在作者創(chuàng)造的藝術空間里去想像和生發(fā)，以突出理解和體驗的個性色彩。閱讀這兩種文本，都需要與文本對話，但這兩種對話的目的、過程、方法和結果截然不同，這就要根據(jù)不同文體采用不同的對話方式，確定不同的對話側重點。四、要善于發(fā)掘文本的空白處進行對話國畫藝術中有一種“計白當黑”的審美表現(xiàn)手法，它能使藝術品虛實相映、形神兼?zhèn)?，?chuàng)造出一種“無畫處皆成妙境

7、”的藝術境界，給人以美的享受。同樣，重視空白也是眾多文本的共同特征，文本所設的空白通常被稱為“無字處”即在創(chuàng)作中，作家和藝術家按照事物運動及思維的規(guī)律，經過周密的構思，經常給讀者和觀賞者留下的廣闊的藝術想像空間。因此，空白就是一切藝術創(chuàng)作中，藝術家有意無意地造成的隱蔽、殘缺、中斷、休止、無言、無聲、無形的部分即“筆所未到，意有所忽”之處，也是留給欣賞者通過有形部分而進入想像的藝術空間因而，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作空白，就成為讀者與文本對話的第一步。這樣，對于文本的研究就集中于兩個問題：一是文本如何調動了讀者的能動作用促使他對文本中描述的事件進行個性加工；二是文本在何種程度上為這種加工活動提供了預結構。文學文本

8、往往只給讀者提供一個藝術空框。作者只用有限的審美創(chuàng)造，生成豐富的“象外之象”。例如杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”同中國大多數(shù)抒情作品一樣，這首詩并沒有出現(xiàn)直接的抒情主人公。但是讀者卻可以去追尋一個隱形的“我”。“由于隱在之我在讀者心目中的存在，詩中就有了景外景，象外象，一首小詩因此也就成為空納萬象，萬象我裁的藝術形式?！贝送?，連續(xù)中斷、戛然而止的結尾，隱含著懸念，也給讀者留下豐富的想像的空間，教師可在這些空白處設置話題讓學生展開對話。五、要巧設話題讓師生和文本進行對話研究發(fā)現(xiàn)，40分鐘學生的學習狀態(tài)隨著學生生理的變化呈現(xiàn)出一種動態(tài)。在40分鐘之內

9、，學生的生理狀態(tài)分為五個時區(qū)，呈“波谷波峰波谷波峰”的起伏變化規(guī)律。根據(jù)這一規(guī)律，要讓學生在每一堂課都盡可能較長時間地呆在兩個波峰，教師不失時機地巧設話題，把學生的思維引入佳境十分關鍵。其一，可抓住文本的矛盾點設置話題。不管是文本的內容還是形式，都或多或少地存在一些潛在的矛盾點。教師可利用這些矛盾點巧設話題，激活學生思維。方法有二：一是教師通過鉆研教材，從文本中挖掘出矛盾點，并圍繞它展開對話；二是充分利用前人的研究成果，給學生提供一些根本對立的矛盾的“成見”，由學生自己認識、判斷、取舍，從而使他們由此生發(fā)新的“思想”。其二，可就文本的關鍵點設置話題。文本的關鍵點常常體現(xiàn)為特定課文所獨有的教學重

10、難點，因此，話題的設置應重視對文本內容輕與重，主與次的分辨。教師只有抓住那些能對理解文本內容起到“牽一發(fā)而動全身”作用的關鍵點，并結合自己對課文的深入鉆研設計出獨到的話題，才能將學生的思維引向深入，最終很好地理解文本。其三，可在文本與生活的聯(lián)結點設置話題。教學方法原理一書中在討論“學習”的含義時說得好：“任何內容只有在轉化為一個人實際的行為方式時才算是學到了?！蓖瑯樱陂喿x教學中，只有將學生所學習的文本與自己的生活化驗的感覺通道打通了，學生才會體驗到它們的相聯(lián)相融，才會感受到語文的魅力，進而才能將文本的學習轉化為語文實踐能力。這就要求教師必須具備敏銳而深邃的思想，能及時感悟社會生活，將語文與生活進行鏈接，