第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

1、泰興市第二高級中學(xué)高二歷史教案 主備人：凌伯良 編號：20180903第8課 “古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”課標(biāo)要求概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力： 1、掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明。2、認(rèn)識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀(jì)后逐漸滯后的原因。二、過程與方法：1、學(xué)生課前在教師的指導(dǎo)下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關(guān)材料，并在課堂上相互交流，從而對中國古代科技的成就形成初步的認(rèn)識。

2、三、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1、了解和認(rèn)識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻(xiàn)。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。2、通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神，堅(jiān)定科學(xué)的思想。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：古代中國的偉大科技成就。難點(diǎn)：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。教學(xué)方法 列表的方法、材料分析法、討論法等教學(xué)過程導(dǎo)入：1、學(xué)生閱讀單元引言2、中華民族對人類進(jìn)步和文明所做出的突出貢獻(xiàn)最當(dāng)之無愧的應(yīng)當(dāng)是？古代的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)：（1）羅伯特·K·G·坦普爾稱中國為“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”。

3、（2）中國古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列。英科技史學(xué)者李約瑟：“中國在公元3世紀(jì)帶13世紀(jì)之間保持著一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此?！保?）西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手?！敝袊死米约旱那趧谥腔蹌?chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就。（4）外國學(xué)者曾經(jīng)感慨：“近代世界賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國，然而卻鮮為人知”新課：一、 四大發(fā)明（以問題層層推進(jìn)）問題1、古代中國的四大發(fā)明是什么？學(xué)生列舉。問題2、簡述四大發(fā)明的經(jīng)過發(fā)明 簡單過程教師課件投影 學(xué)生表述后教師投影造紙術(shù)、圖片 兩漢（蔡

4、倫）火藥 、圖片 軍事始于唐末活字印刷術(shù)、圖片 北宋 畢升指南針、圖片 北宋時(shí)應(yīng)用于航海問題3、四大發(fā)明的意義（1）這些凝聚著古代中國人民無窮智慧的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲，極大地促進(jìn)這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）學(xué)思之窗：（3）學(xué)生分析討論四大發(fā)明如何推動了人類文明的發(fā)展。（參考37頁）（4）教師總結(jié)：加速了西歐各國實(shí)現(xiàn)了從封建社會形態(tài)到資本主義社會形態(tài)的飛躍。西歐的發(fā)展遙遙領(lǐng)先于世界，從而奠定了它在近代世界史的中心地位，成為世界文明發(fā)展的火車頭。問題4、利用資料分析探究， 1618世紀(jì)西歐社會性質(zhì)的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關(guān)鍵性因素。用歷

5、史比較的方法思考四大發(fā)明在中國和西歐發(fā)展命運(yùn)不同的原因。（1995年全國卷） 閱讀下列材料： 材料一：韓非子·有度載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔχ笘|西方向）鬼谷子·謀稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”（惑指迷失方向） 材料二：據(jù)萍洲可談載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！?#160;材料三：馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)

6、興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。” 材料四：魯迅在電的利弊中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！?#160;請回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？參考答案：（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動（或看風(fēng)水）。（2）馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代

7、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，取決于社會環(huán)境。二、 其他科學(xué)技術(shù)成就（以學(xué)生設(shè)計(jì)古代科技成果圖表）1、 教師給出表格：古代中國的其他科技成果門類成果數(shù)學(xué)九章算術(shù)是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。算籌和算盤推動古代計(jì)算的發(fā)展天文留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷慧星的記錄編制出了世界上最早的星表石氏星表創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測儀器：渾儀、簡儀歷法農(nóng)學(xué)夏小正、“殷歷”。授時(shí)歷我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早3百年，對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幫助很大。古代成就卓著的

8、四大農(nóng)書：汜勝之書、齊民要術(shù)、農(nóng)書、農(nóng)政全書。齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。醫(yī)學(xué)西漢編訂黃帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)學(xué)的奠基之作東漢張仲景傷寒雜病論“萬世寶典”明李時(shí)珍本草綱目東方藥物巨典2、教師提問，請同學(xué)對重點(diǎn)成就作簡單介紹，適當(dāng)補(bǔ)充史料配以圖片和投影（超連接）小結(jié)：1、總結(jié)我國古代的科技成就，并歸納處于世界之最的成就。（在表格中劃出來）（1） 四大發(fā)明（2）九章算術(shù)（3）留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷慧星的記錄編制出了世界上最早的星表石氏星表（4）授時(shí)歷比現(xiàn)行公歷早3百年。2、中國古代科技發(fā)明對世界文明進(jìn)程作出過哪些貢獻(xiàn)？四大發(fā)明的影響3、古代中國科技一直領(lǐng)先于

9、世界，為什么16世紀(jì)以后，中國科技的發(fā)展越來越落后？（可作為學(xué)生課后的探究題）或提問：師生共同分析李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技作出很多重要，貢獻(xiàn)但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒在近代中國發(fā)生？§ 自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力；§ 封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”政策與后期的“閉關(guān)鎖國”政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展 ；§ 中國古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國古代科技缺乏足夠的重視與人才;§ 科技本身存在重實(shí)用性而少理論探討;§ 重文輕技和封建迷信思想的阻礙。§ 教學(xué)后記

10、：第9課 輝煌燦爛的文學(xué)課標(biāo)要求知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力：（1）了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評論了解各個不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會合作學(xué)習(xí)和相互交流。

11、三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國古代燦爛的文化。通過對文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：唐詩、宋詞和明清小說。難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)方法：文史聯(lián)系比較、情景創(chuàng)設(shè)等。教學(xué)手段：多媒體課件教學(xué)過程導(dǎo)入：開門見山1、教師設(shè)問：有了人類就有人類的勞動、人類的情感，逐步就產(chǎn)生了表達(dá)人們勞動、生活和思想情感的文學(xué)。中國文化源源流長，文學(xué)更是輝煌燦爛。同學(xué)知道自古以來我國文學(xué)的主要形式有哪些？2、 學(xué)生列舉：先秦詩經(jīng)、楚詞，漢賦、唐詩、宋詞、元

12、曲和明清小說。新課：一、詩經(jīng)教師1、欣賞一段詩經(jīng)名句引入。出自哪里 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。）學(xué)生答1：詩經(jīng)。學(xué)生再列舉熟悉的詩經(jīng)句子。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭（初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。）彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛 （采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。）青青子衿,悠悠我心。詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿 （你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我

13、心。）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離 （知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？）昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.詩經(jīng)·小雅·采薇 （回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。）它山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴） （它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）投我以桃，報(bào)之以李。（詩經(jīng)·大雅·抑） （人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。）碩鼠，碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧！

14、已學(xué)習(xí)過的內(nèi)容伐檀、七月或碩鼠教師2：分析詩經(jīng)的簡單概況、特點(diǎn)和價(jià)值。概況：詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，西周至春秋中葉的詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分?？鬃诱砭幎?。特點(diǎn)：四言為主，多用重章疊句，語言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)（現(xiàn)實(shí)主義）價(jià)值：奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)注意的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典（五經(jīng)之一）。在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。二、離騷教師1、欣賞離騷名句，誰人所作“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 學(xué)生：簡介屈原教師2、分析離騷概況、特點(diǎn)和價(jià)值概況：世界文化名人，我國古代的偉大詩人屈原所作。屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁“楚辭”，又稱“ 騷體 ”。離騷是楚詞

15、代表作，抒情長詩。特點(diǎn)：楚言楚地（楚辭體）；句子參差不齊；浪漫主義色彩。價(jià)值：是抒情長詩，在我國文學(xué)史上占有崇高的地位。詩人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了人民的熱愛。教師小結(jié)：詩經(jīng)、楚辭在我國和世界文學(xué)史上有重要的地位。他們的影響已突破文學(xué)領(lǐng)域，滲透到社會生活和文化的各個方面。清人趙翼論詩中說“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。文學(xué)史上，人們常以“風(fēng)”“騷”并舉?！帮L(fēng)”指詩經(jīng)，“騷”指楚辭。三、漢賦（1）漢賦教師1、漢朝時(shí)，楚辭盛行。文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了一種半詩半文的綜合文體賦。 什么是賦，有什么特點(diǎn)？著名的佳作是什么？學(xué)生，特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張的，內(nèi)容豐富，氣勢恢

16、宏表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。佳作：司馬相如的子虛賦和上林賦（上林賦，作品借“子虛”、“烏有”和“亡是公”）補(bǔ)充司馬相如與卓文君的愛情故事和子虛烏有成語的來源張衡的二京賦四、唐詩1、教師：在文學(xué)史上最輝煌的時(shí)代，尤其是中國古典詩歌最輝煌的時(shí)期當(dāng)數(shù)唐朝。其原因是什么？學(xué)生討論后，教師可作如下歸納：國家的統(tǒng)一和國力的強(qiáng)盛，為詩歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會的文化和經(jīng)濟(jì)、政

17、治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。2、成就：初唐：王勃、陳子昂。登幽州臺歌盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩仙”）、杜甫（“詩圣”。）中唐：白居易晚唐：杜牧和李商隱（“小李杜”） “一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”3、 唐詩名句欣賞。學(xué)生各說一句，表達(dá)作者什么感情或反映了怎樣的社會背景。教師補(bǔ)充。4、價(jià)值：黃金、輝煌、燦爛，源源流長。是中華民族對人類文化的巨大貢獻(xiàn)。五、宋詞唐代詩歌繁榮，同時(shí)還出現(xiàn)了詩的另一種表達(dá)形式。句子長短不一，更便于抒發(fā)感情。這就是詞。成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。1、宋詞繁榮原因：教師補(bǔ)充（歌曲明月幾時(shí)有導(dǎo)入） 兩宋城市

18、手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。 兩宋社會矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。2、成就：婉約派：柳永（雨霖鈴）、李清照（聲聲慢）豪放派：蘇軾、辛棄疾陸游不僅是大詩人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。3、名句欣賞學(xué)生背誦（教師補(bǔ)充李煜虞美人）4、特點(diǎn)：句子長短不一，更便于抒發(fā)感情。詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。六、元曲。教師：唐詩、宋詞，元代就是曲了。1、 什么是元

19、曲？特點(diǎn)？成就最高的是？竇娥冤關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)值得一提的是，教師可介紹關(guān)漢卿的作品竇娥冤，高中語文教材也節(jié)選有其中的片段。七、明清小說教師：唐詩、宋詞，元曲。最后就是明清小說1、教師：下列是介紹明清小說的文字，請列舉其作品:以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會：以神話故事的形式反映人民的斗爭精神：描寫了東漢末年和三國時(shí)期的政治軍事斗爭：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會：2、 特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語言的運(yùn)用等各個方面，都大大超過了前代3、 產(chǎn)生的背景：

20、（1） 明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長篇體裁，開辟了我國小說史的新階段。（2） 專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段（3） 手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大小結(jié)：先歸納漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時(shí)期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。習(xí)題反饋：見課件和評價(jià)手冊教學(xué)后記：第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課標(biāo)要求概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。教

21、學(xué)目標(biāo)一、知識與能力1 了解中國漢字、書畫的發(fā)展演變脈絡(luò)2 理解京劇形成發(fā)展的原因。二、過程與方法通過觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法，了解中國書畫和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，提高藝術(shù)鑒賞能力。 三、情感態(tài)度價(jià)值觀感受中國古代文化的藝術(shù)魅力；珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就難點(diǎn)：理解中國書畫和戲曲藝術(shù)的基本特征教學(xué)過程導(dǎo)入：課件展示2008年北京奧運(yùn)會會徽圖案教師提問：北京奧運(yùn)會為什么采取這樣的設(shè)計(jì)圖案？學(xué)生討論。教師指出：這是奧運(yùn)會徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號體系。漢

22、字中的一筆一劃，充滿者對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻。由此引入新課。一、漢字與書法藝術(shù)1、漢字的起源漢字源遠(yuǎn)流長。它既是世界上最古老的文字之一，早在六千多年前，原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字。2、漢字演變的基本脈絡(luò)漢字在長期演變的過程中，經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。教師可以一邊介紹，一邊借助課件展示漢字的演變過程。通過圖片欣賞對比的方法給學(xué)生以直觀印象。3、書法藝術(shù)發(fā)展的兩個階段中國書法是一門古老的藝術(shù)，

23、它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術(shù)的基本特征。中國書法藝術(shù)的發(fā)展主要分為兩個階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。從此，書法的審美功能超過實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。4、書法藝術(shù)（1）、 楷書特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷模化的字體。發(fā)展：始于東漢。魏晉楷書有定鼎之功。唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。結(jié)合課件展示楷書名家的代表作。（2）、草書特點(diǎn)：筆畫簡約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。雖難于辨識，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值。發(fā)展：起源于漢初，成熟

24、于東晉。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。（3）、行書特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。發(fā)展：經(jīng)過東漢至西晉約兩個多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。代表作：王羲之等。二、筆墨丹青中國畫三、中國畫的起源、演變及特點(diǎn)教師：什么是中國畫？特點(diǎn)？中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。1、遠(yuǎn)古的繪畫藝術(shù)起源：早在六七千年以前，黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案。代表作：彩陶畫鸛魚石斧圖。2、戰(zhàn)國時(shí)期的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)：以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。代表作：戰(zhàn)國楚國

25、帛畫人物龍鳳圖和人物御龍圖。以線條勾畫物象，構(gòu)圖簡潔而有序，平面感和裝飾性極強(qiáng)，生動的氣韻，簡潔的筆墨，流暢的線條，表達(dá)出完美的意境，反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫，但可以窺見當(dāng)時(shí)的繪畫水平，這時(shí)確立了中國繪畫藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式。戰(zhàn)國時(shí)期是中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。3、魏晉南北朝時(shí)期的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)：真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起，士大夫畫家活躍于畫壇。他們文化修養(yǎng)很高，總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，有力地推動繪畫藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫照”理論提出，要求繪畫作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來的繪畫理論家謝赫“

26、六法”中的“氣韻生動”對當(dāng)時(shí)繪畫風(fēng)格有很大的影響，也為中國畫重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝，中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。除人物，宗教題材外，初期山水畫也隨之出現(xiàn)。同時(shí)，書畫理論著述的問世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。代表作：東晉顧愷之的女史箴圖洛神賦圖和楊子華的北齊校書圖。4、隋唐五代時(shí)期的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)：中國繪畫的一個高峰。在繼承魏晉以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫家和優(yōu)秀作品。中國的繪畫發(fā)展是與社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。從唐朝開始，由于是經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮，再加上唐詩的偉大成就和影響，繪畫重情趣求意境，追

27、求一種“畫中有詩”的意境，希望通過繪畫來表達(dá)一種心境。文人士大夫追求的抒情性成為當(dāng)時(shí)繪畫的主流，文人畫從此興起。唐朝是中國繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。唐代在隋代承前啟后過渡的基礎(chǔ)上，獲得了全面的發(fā)展。代表作：隋朝展子虔的游春圖，是現(xiàn)存中國最早的山水畫。初唐閻立本的步輦圖。盛唐吳道子的送子天王圖。此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。5、兩宋時(shí)期的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起；適應(yīng)民間需要，繪畫成為商品。這些因素，使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫派并出，空前繁榮，盛極一時(shí)，其光輝璀璨，照耀百代。中期出現(xiàn)了以水墨寫意為主體的文人畫，講求詩書畫統(tǒng)

28、一，注重筆墨情趣，是富有生命力的畫派新支。體備眾法，流派紛呈，名家輩出是這一時(shí)期繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)。風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)。代表作：北宋張擇端的清明上河圖長卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示了畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。6、元明清時(shí)期的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)：士大夫的文人畫成就最為突出。這一時(shí)期文人畫開始占據(jù)畫壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫家意識的山水畫和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥大量涌現(xiàn)，人物故事畫的相對減少。隨著文人畫的繁榮，繪畫作品中詩、書、畫進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國畫的

29、文學(xué)趣味，更好地體現(xiàn)了中國畫的民族特色。同時(shí)，繪畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用，講究繪畫作品要具書法韻味，將書法融入畫法之中，在筆墨技巧上起了新的變化，使水墨寫意畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。要求繪畫體現(xiàn)書法性用筆，反對刻意求工、求似，主張神似，逸為上。追求作品的古意和“士氣”，重視畫家主觀意興和思想感情抒發(fā)。中國畫在明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代的繪畫藝術(shù)，繼續(xù)著元明以來的趨勢，文人畫日益占據(jù)畫壇主流，山水畫的創(chuàng)作以及水墨寫意畫盛行。更多的畫家在文人畫創(chuàng)作思想影響下，追求筆墨情趣，很多畫家鐘愛梅、蘭、竹、菊等題材和潑墨大寫意手法，他們的藝術(shù)對近現(xiàn)代花鳥都產(chǎn)生

30、了深遠(yuǎn)影響。代表作：元代王冕的墨梅、明代徐渭的黃甲圖、清代鄭板橋的墨竹圖。三、京劇的出現(xiàn)1、京劇的形成清代開始，地方戲曲日趨繁盛，一批大型地方戲曲趨于定型和成熟。這些地方戲曲有著濃郁的生活氣息，強(qiáng)烈的地方色彩和深厚的群眾基礎(chǔ)，形成了自己鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京

31、劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊匝荨熬颉弊跃?。從此，誕生了一個獨(dú)立的劇種京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn)，成為人們最喜愛的舞臺藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。3、京劇走向世界京劇來源于地方戲，有著南北方許多劇種的優(yōu)點(diǎn)，所以很容易地被各地觀眾所接受。從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力風(fēng)靡全國，被譽(yù)為“國劇”。20世紀(jì)以來，京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上，迅速發(fā)展，流派紛呈，新劇迭出，走向世界，達(dá)到了藝術(shù)上的頂峰時(shí)期，創(chuàng)造了中國戲曲史上令人振奮的輝煌。4、京劇表演特色京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏；生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，化妝都有一定的譜式；唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系；表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)