中國(guó)早期人類的代表——北京人(教學(xué)設(shè)計(jì))

1、第 1 課 中國(guó)早期人類的代表北京人 課程標(biāo)準(zhǔn)知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。 學(xué)情分析鑒于初一學(xué)生的年齡階段和心理特點(diǎn)，加上他們頭一次接觸歷史學(xué)科，對(duì)什么是歷史，歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值和歷史學(xué)習(xí)的基本方法都不了解，想法還比較幼稚，對(duì)問題缺乏理性的認(rèn)知，所以教師需在教學(xué)中耐心引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)。在起始年段的教學(xué)中可以多給學(xué)生一些感性的引導(dǎo)，對(duì)示意圖、想象圖、照片、歷史故事、紀(jì)錄片視頻等視聽素材進(jìn)行靈活運(yùn)用，以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生通過感性認(rèn)識(shí)來初步學(xué)習(xí)了解歷史，配合恰當(dāng)?shù)膯栴}，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行初步探究，形成一定的理性認(rèn)知，初步把握歷史學(xué)習(xí)的方法和

2、規(guī)律。有條件的情況下，可配合實(shí)物教具讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，或參觀博物館紀(jì)念館等多種形式，更有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，增加學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。 教學(xué)目標(biāo)1. 知識(shí)與能力知道元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早的古人類。知道北京人的發(fā)現(xiàn)和北京人在外貌及生產(chǎn)生活上的特征。知道化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。了解北京人遺址發(fā)現(xiàn)的重要意義。2. 過程與方法通過人類產(chǎn)生問題的探究，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。通過展示出土的遠(yuǎn)古人類化石和遺存、北京人復(fù)原頭像等圖片，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。引導(dǎo)學(xué)生從圖片中提取有效信息， 用來分析問題得出結(jié)論，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)思維和習(xí)慣，形成證據(jù)意識(shí)、 “論從史出，史論結(jié)合”的

3、意識(shí)。3. 情感、態(tài)度、價(jià)值觀通過本課學(xué)習(xí)，了解北京人遺址是世界上已知出土古人類遺存最豐富齊全的直立人遺址， 是中華文明對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生對(duì)人類歷史文化遺產(chǎn)的珍視之情，懂得珍惜并保護(hù)。 教學(xué)重點(diǎn)北京人在外貌及生產(chǎn)生活上的特征。北京人遺址發(fā)現(xiàn)的意義。 教學(xué)難點(diǎn)由于史前文明距離今天歷史久遠(yuǎn)，需通過大量的圖片，加以問題引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力。 教學(xué)方法圖片教學(xué)和問題教學(xué)法教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師引導(dǎo) 導(dǎo)入新課：師:請(qǐng)同學(xué)們翻到第一單元第1課中國(guó)早期人類的代表一一北京人”今天我們將一起來了解中國(guó)境內(nèi)最早的人類活動(dòng)，探尋中華文明的起源。（設(shè)問）任何文明的

4、創(chuàng)造都離不開人。人類是怎樣產(chǎn)生的？這是古今中外的人們都探尋過的一個(gè)問題，因此也有學(xué)生舉手發(fā)言，聯(lián)系神話傳許多與此相關(guān)的神話傳說流傳于世。你知 道哪些？（投影展示）關(guān)于人類的產(chǎn)生師：比如西方神話傳說中認(rèn)為是誰創(chuàng) 造了人類？中國(guó)的神話傳說中又是如何認(rèn) 為的？分享所知說,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。生:西方流行上帝造人說。中國(guó)神話傳說奉行女知拎士造人。師:（設(shè)問）這些說法可信嗎？人類真的 是由神創(chuàng)造出來的嗎？（投影展示）考古人員工作圖、古人類遺骨化石 圖師:科學(xué)不是神話傳說，而是講求證據(jù) 的。歷史也是一門科學(xué)?？脊艑W(xué)家們根據(jù) 考古發(fā)掘的古人類化石進(jìn)行研究、對(duì)比和 分析，最終得出的結(jié)論：人類是由古猿逐漸 進(jìn)化而

5、來的，即進(jìn)化論!進(jìn)化論的著名提出 者是英國(guó)科學(xué)家和考古學(xué)家一一達(dá)爾文。（投影展示）猿到人的進(jìn)化歷程圖思考：人與猿的主要區(qū)別在于什么 ？（配合 p.5腦容量圖體會(huì)人類大腦的發(fā)育）學(xué)生觀察并思 考，請(qǐng)代表發(fā)表意見進(jìn)一步設(shè)問 引發(fā)學(xué)生思考，激 發(fā)求知欲。利用圖片幫 助學(xué)生思考并了區(qū)別:1、直立行走，解人與猿的主要 手腳分工；2、制造和區(qū)別，由感性認(rèn)識(shí) 使用工具。意義:動(dòng)手上升到理性認(rèn)識(shí)。新課教學(xué)：（投影展示）中國(guó)境內(nèi)早期人類遺址分布圖師:我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最 多的國(guó)家之一，考古學(xué)家在云南、北京、重 慶、福建等十幾個(gè)省市均發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的 古人類遺存。你知道，我國(guó)目前已知最早的 古人類是在哪里發(fā)

6、現(xiàn)的？他們距今有多少 年代嗎？考古學(xué)家都有呢哪些重大發(fā)現(xiàn)？（投影展示）元謀人遺址發(fā)掘情況：兩顆門齒化 石、炭屑、燒骨師:（設(shè)問）解釋件么是化石？”發(fā)現(xiàn)工 些粗糙的石器、炭屑和燒骨”說明彳f么？師:（強(qiáng)調(diào)）化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的 重要證據(jù)。創(chuàng)造的過程中，促進(jìn) 大腦發(fā)育和人體格 的進(jìn)化。學(xué)生結(jié)合課本 p.2第二段回答化石:古生物遺 骸埋藏在地層中經(jīng) 過漫長(zhǎng)時(shí)間，石化成 的物質(zhì)。說明元謀人已經(jīng) 能夠制作簡(jiǎn)單的工利用遺址分 布圖，幫助學(xué)生建 立歷史的時(shí)空意 識(shí)并設(shè)問激趣。展現(xiàn)實(shí)物圖 片，基于此設(shè)問， 引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn) 象看本質(zhì)。同時(shí)潛 移默化地滲透證 據(jù)意識(shí)，體現(xiàn)論 從史出，史論結(jié) 合”。（板書）具，

7、知道用火一、元謀人 已知最早1、地點(diǎn):云南元謀縣2、時(shí)代:距今約170萬年3、發(fā)現(xiàn):門齒化石、石器、炭屑和燒骨（能夠制作工具，知道用火）師:（過渡）比較遺憾的是，在元謀人遺址 的發(fā)現(xiàn)的人類遺骨化石和遺存還是偏少，也 沒有發(fā)現(xiàn)完整的頭蓋骨和人體化石，這就給 復(fù)原元謀人的面貌帶來了很大難度。（設(shè)問） 你知道目前已知的世界上出土古人類遺骨生:北京化石和遺跡最豐富的遺址是在哪兒?jiǎn)?？?在今天的北京西南周口店的龍骨山上，我們 把在這里出土的早期人類遺址稱為 北京 人遺址 （板書）二、北京人一一已知最豐富1、地點(diǎn):北京西南周口店的龍骨山2、時(shí)代：生:距今約70-20萬年師:（設(shè)問）這里所說的北京人是生活在

8、距今多少年的早期人類？（投影展示）裴文中工作照、第一個(gè)頭蓋骨化石、遺址山洞大量圖片展 示,拉近歷史和學(xué) 生的距離師:（介紹）該遺址最早發(fā)現(xiàn)于1921年， 當(dāng)時(shí)只出土 3枚古人類牙齒。真正的重大 成果發(fā)現(xiàn)從1929年開始，有一個(gè)叫裴文中 的青年考古學(xué)者在遺址山洞里發(fā)現(xiàn)了一個(gè) 完整的北京人頭蓋骨化石和大量用火遺 跡。此后又相繼發(fā)現(xiàn)4個(gè)北京猿人頭蓋 骨,共出土 40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及 近10萬件石器和大量的動(dòng)物化石。（投影展示）館藏的北京人頭蓋骨化石、北京人 骨骼和牙齒化石、部分打制石器、動(dòng)物骨骼化石學(xué)生觀察并回答:前額低平、眉骨突指導(dǎo)學(xué)生觀出、嘴巴前伸、顫骨察北京人頭部復(fù)，明顯與猿相似；原像

9、等圖片，嘗試但已經(jīng)直立行走，總 表達(dá)，鍛煉學(xué)生的體具備人類的基本觀察表達(dá)能力。通師:（過渡）如此豐富的發(fā)現(xiàn)為考古工作 者復(fù)原北京人的樣貌和研究他們的生產(chǎn)生 活狀況提供了大量的材料。（投影展示）北京人頭部復(fù)原像、北京人立像、 北京人、古猿、現(xiàn)代人頭部對(duì)比圖師：（設(shè)問）這是考古工作者復(fù)原的北京人像 大家仔細(xì)觀察對(duì)比一下，北京人的外貌有何特 征？特征過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比， 尋找異同，鍛煉學(xué) 生的邏輯思維能 力。（板書）二、北京人一一已知最豐富1、地點(diǎn):北京西南周口店的龍骨山2、時(shí)代:距今約70-20萬年3、發(fā)現(xiàn):最豐富4、特征：（1）體貌:仍保留猿的某些特點(diǎn)，但能直立行 走，已具備了人類的基本特征（投影展

10、示）北京人的生活狀況（采集圖、打獵圖）學(xué)生進(jìn)行小組指導(dǎo)學(xué)生觀思考:他們是如何獲取食物的？他們使用什么 討論，時(shí)間控制在 察圖片，并進(jìn)行合 工具幫助自己獲取食物？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖片和3-5分鐘。教師請(qǐng)學(xué) 理的歷史想象，嘗課本p.4內(nèi)容，時(shí)間充足的情況下可以小組討論）生代表發(fā)言試表達(dá)，鍛煉學(xué)生的觀察表達(dá)能力。（投影展示）北京人制作石器想象圖及幾種石食物來源：采集果器器型實(shí)、打獵師:（補(bǔ)充介紹）北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具：打制石使用石器。他們從山上撿回石塊，經(jīng)過打制，器、削制木棒、用火 做成粗糙的石器。制作石器的方法，主要是 以兩塊石塊互相敲擊，或者把石塊放在平整 的大石頭上，用另一塊石頭砸擊。這

11、種制作 粗糙的打制石器被稱為舊石器主要有砍 砸器（捕獵、敲擊堅(jiān)硬的果殼卜刮削器（切 肉、削皮、削木棍卜尖狀器（挖掘）。（投影展示）燒骨、燒石、灰燼堆師:（補(bǔ)充介紹）北京人遺址還發(fā)現(xiàn)大量的燒骨、燒石、灰燼堆，說明他們會(huì)用火， 只不過他們還不會(huì)人工取火，使用的是天然 火。不過北京人已經(jīng)會(huì)保存火種了。燒骨、 燒石、灰燼堆哪種東西可以用來保存火種 呢？師:（設(shè)問）發(fā)揮你的想象力：北京人是怎樣取 得天然火的呢？生:灰燼堆（死灰復(fù)燃）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn) 行合理的歷史猜 想，激發(fā)學(xué)習(xí)興 生:雷擊起火、森趣。林自燃生:燒烤食物（熟 食減少疾?。?、照明、 取暖、驅(qū)嚇野獸（投影展示）北京人用火示意圖師:（設(shè)問）火對(duì)于北京

12、人的生活有什么重要 作用？師:（強(qiáng)調(diào)）火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自 然的能力，是人類進(jìn)化過程中的重要里程 碑。（投影）總結(jié)：北京人的特征?1、外貌:保留了 的某些特征，但能,已具備了人類的基本特征。學(xué)生完成填空?2、生活:靠、總結(jié)，做好筆記 為生,群體生活共同勞動(dòng)。（師強(qiáng)調(diào)為何群體生活：集體對(duì)抗猛獸；食物來源不穩(wěn)定,要集群體的力量，共享勞動(dòng)果實(shí)才能生存）?3、生產(chǎn):會(huì) 工具，打制,會(huì)用 并保存火種。（板書）二、北京人已知最豐富4、特征：體貌：（2）生活、生產(chǎn)：5、意義:系統(tǒng)總結(jié)知 識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化了 需要掌握的知識(shí) 點(diǎn)中的關(guān)鍵字。填 空的形式，更好地 幫助剛接觸歷史 學(xué)習(xí)的初一新生 學(xué)習(xí)如何歸納知

13、 識(shí)。師:結(jié)合課本p.5內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)，思 考:為什么說北京人遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人 類進(jìn)化的歷史具有重要意義？學(xué)生思考并回 答:迄今所知世界上 內(nèi)涵最豐富、材料最齊 全的直立人遺址；可以 發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn) 代人演進(jìn)的規(guī)律，為 人類起源的研究提供了 可靠的證據(jù)。強(qiáng)化證據(jù)意識(shí)（投影并補(bǔ)充介紹）正因?yàn)槿绱耍?987 京人遺址被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 中華文明對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。年北成為課堂小結(jié)：結(jié)合板書（板書設(shè)計(jì)）第1課 中國(guó)早期人類的代表一一北京人一、元謀人已知最早1、地點(diǎn):云南元謀縣2、時(shí)代:距今約170萬年3、發(fā)現(xiàn):門齒化石、石器、炭屑和燒骨（能 夠制作工具，知道用火）二、北京人一一已知最豐富1、地點(diǎn):北京西南周口店的龍骨山2、時(shí)代:距今約70-20萬年3、發(fā)現(xiàn):最豐富4、特征：體貌：（2）生活、生產(chǎn)：5、意義:最豐富、可靠的證據(jù)升華主題，情 感態(tài)度價(jià)值觀體 會(huì)隨堂練習(xí)：1、如果要實(shí)地考察我國(guó)已確認(rèn)最早遠(yuǎn)古人 類的遺址,應(yīng)該去（）A.北京周口店C.云南元謀B.陜西藍(lán)田D.山東大汶口2、目前世界上已知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址在（）A.北京周口店B.陜西藍(lán)田C.云南元謀D.山東大汶口3、（）是研究遠(yuǎn)