清明節(jié)是陽(yáng)歷還是陰歷

1、清明節(jié)是陽(yáng)歷還是陰歷篇一：清明節(jié)為每年公歷 4 月 5 日前后】清明節(jié)為每年公歷 4 月 5 日前后，節(jié)日的來(lái)歷和介子推有關(guān)。相傳 春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處 渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找 不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處， 從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸 漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了 眼淚。十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重 重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推 鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那

2、些爭(zhēng)功討賞的人。他 打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離 家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有 人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介 子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵 老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)， 上寫(xiě)道： “割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀(jì)念介子推，晉 文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為 清明柳 “，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明 節(jié)。篇二：清明是幾月幾日】清明是幾月

3、幾日清明節(jié)是根據(jù)二下四節(jié)氣來(lái)推算的，所以不一定每年的清明節(jié)都是4 月 4日。清明是二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)就在清明那一天，每年的 清明大致都在陽(yáng)歷的 4 月 4 日至 4 月 6 日那天。清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的 “八節(jié) 農(nóng)歷新年、元宵、 清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕 之一，一般是在公歷的 4 月 5 日 ;但其節(jié)期很長(zhǎng)，有 “十日前八日后 及 “十日前十日后 兩種說(shuō)法， 這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王將相 “墓祭 之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭 祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié) 與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的

4、日子定為寒 食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后， 因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住 寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千、 踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬 太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之 外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷 情懷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛 ;既有生離死別的悲酸淚，又到處是 一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代 “墓而不

5、墳 ， 就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且 墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗 活動(dòng)。由于中國(guó)廣闊地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐 漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后 106 天，寒食節(jié)的后一天。掃 墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。清明節(jié)已有二千五百多年的歷史，有 “植樹(shù)造林，莫過(guò)清明 的農(nóng)諺。 清明節(jié)寄語(yǔ)1. 清明時(shí)節(jié)掃墓忙，焚香祭祖拜先人，紙錢(qián)紛揚(yáng)訴哀思，默默無(wú)語(yǔ) 淚兩行，故人已逝節(jié)哀思，一杯濁酒灑祝福，先人安息天堂上，佑 我親朋皆安康 !2. 清酒一杯，盛滿了對(duì)親人的思念

6、; 菊花一朵，包裹著對(duì)逝者的牽掛 淚水千行，寄托著對(duì)往昔的回憶 ;青煙縷縷，飄蕩著對(duì)祖先的思念。 清明節(jié)到了，愿逝者安息。3. 春光明媚到清明，細(xì)雨紛飛潤(rùn)大地，踏青郊游好時(shí)節(jié)，呼朋喚友 齊相聚，煩惱憂愁腦后拋，賞花賞景愜意伴，游山玩水總悠閑，清 明時(shí)節(jié)，愿你開(kāi)心踏青，收獲快樂(lè)無(wú)限 !4. 天也友情雨茫茫，人間真情淚汪汪。墓冢添土壓紙錢(qián)，淚流胸前 濕衣裳。難忘故人音容面，未能報(bào)答兒遺憾。只愿天地都桔祥，兒 孫祭祖美德傳。5. 邁開(kāi)沉重的腳步，走向墓前 ;沐浴綿綿的細(xì)雨，放聲哭泣 ;捧起素 雅的菊花，沉浸回憶 ;跪在肅穆的墳前，緬懷情意。清明節(jié)到了，愿 生者珍惜幸福，逝者永遠(yuǎn)安息。6. 清明時(shí)節(jié)雨

7、紛紛，掃墓祭祖悲斷腸，焚香燒紙寄哀思，濁酒一杯 敬先人，如今已是兩相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清 明時(shí)節(jié)，愿家人福壽安康 !7. 陵園內(nèi)外人排列，門(mén)庭假設(shè)市清明節(jié)。泣哭聲聲內(nèi)外傳，凄凄慘 慘祈聲疊。鮮花獻(xiàn)放碑前擺，灑酒天地陰府開(kāi)。陰陽(yáng)似見(jiàn)把福 祈，平安桔祥最欣慰。惟愿兩界都安穩(wěn)。8. 添一捧土，讓思念跟著 ; 燒幾張紙，讓心愿隨著 ;放一束花，讓思緒 飛著 ; 送一句祝福，讓情誼傳著。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，愿你心在悸動(dòng)著， 人生依舊快樂(lè)著 !9. 花垂淚，燕低飛，清明雨聲碎 ;游子歸，輕煙堆，祭祖莫言悲 ;憶 舊容，訴往昔，薄酒敬一杯 ;生者醉，逝者寐，心愿付紙灰 ;敬先賢， 思遙寄，此情

8、長(zhǎng)相隨。10. 草萋萋，雨綿綿，清明含淚祭奠 ;行緩緩，路漫漫，凝眸繚繞清 煙; 憶深深，思拳拳，難忘故人容顏 ;情切切，語(yǔ)千千，訴說(shuō)此生掛牽。 故人安息，生者康安。清明習(xí)俗清明的習(xí)俗是豐富有趣的，家家蒸清明粿互贈(zèng)，不僅講究禁火、掃 墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活 動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所 以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭 掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有 特色的節(jié)日。清明踏青踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩， 欣賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)

9、一派生機(jī)勃勃的 景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。 清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、 放風(fēng)箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動(dòng)聽(tīng)。有的地方，兒童 仰臉大口呼氣，據(jù)說(shuō)可以泄內(nèi)火。大局部地區(qū)都有打秋千的習(xí)慣， 濰坊地區(qū)的秋千有三種：一種是直秋千 適合老年人玩 ，第二種是轉(zhuǎn) 秋千，第三種是翻秋千。即墨比擬重視清明節(jié)，這天人們一起床就 換上節(jié)日服裝，特別是婦女，個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮，到處串門(mén)，先 看新媳婦坐寒食 新媳婦要像舉行婚禮那天一樣在炕上坐著 ，然后去 打秋千。秋千甩得高，意味著生活過(guò)得

10、好，所以大家都你爭(zhēng)我搶， 興高采烈地打秋千。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當(dāng)?shù)赜?“女 人的清明男人的年 的說(shuō)法。蹴鞠蕩秋千蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。 它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的 秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步開(kāi)展為用兩根繩 索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢 精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。放風(fēng)箏放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不 僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色 的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為 “神燈 。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放 上藍(lán)天后，

11、便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣 能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。清明時(shí)節(jié)清明是在寒食后的一天，屬于氣清景明、萬(wàn)物皆顯、草木吐綠的時(shí) 節(jié)。悼念之后當(dāng)仰起頭邁向未來(lái)，冬天之后就是春天。人們?cè)诤?之時(shí)，祭祀哀思 ;寒食之后，就出去踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千，插幾枝 柳，看它日后成蔭。而且在寒食之時(shí)，偶爾會(huì)不小心把山上的草木 燒掉了 ;寒食過(guò)去，清明到來(lái)，是時(shí)候多種些樹(shù)木補(bǔ)上了。先人的精 神，當(dāng)像山上的樹(shù)木，是長(zhǎng)青的 ; 人的生命，也當(dāng)像新種下的樹(shù)木， 在這春風(fēng)中成長(zhǎng)、向上。因此清明也是我國(guó)傳統(tǒng)的植樹(shù)節(jié)。清明商 機(jī)無(wú)數(shù)。篇三：清明是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日 ,也是二十四節(jié)氣之一按農(nóng)歷算在三月上半月

12、,按陽(yáng)】一、整體解讀試卷緊扣教材和考試說(shuō)明，從考生熟悉的根底知識(shí)入手，多角度、 多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維能力及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解能力， 立足根底，先易后難，難易適中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不偏不怪，到達(dá)了 “考 根底、考能力、考素質(zhì) 的目標(biāo)。試卷所涉及的知識(shí)內(nèi)容都在考試大 綱的范圍內(nèi)，幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識(shí)的全部重要內(nèi)容，表達(dá)了 “重 點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)考查 的原那么。1 回歸教材，注重根底試卷遵循了考查根底知識(shí)為主體的原那么，尤其是考試說(shuō)明中的大部 分知識(shí)點(diǎn)均有涉及，其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利 70 周年為背景，把愛(ài)國(guó) 主義教育滲透到試題當(dāng)中，使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值，所有 這些題目的設(shè)計(jì)都回歸教材和中學(xué)教學(xué)實(shí)際，操作性強(qiáng)。2 適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度選擇題第 12 題和填空題第 16 題以及解答題的第 21 題，都是綜合 性問(wèn)題，難度較大，學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能 力，以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)根本