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文檔簡介
1、1515 自相矛自相矛盾盾人教部編版 五年級(jí)語文下冊(cè)導(dǎo)入新導(dǎo)入新課課寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的 道理,給人以啟示的文學(xué)體裁,字?jǐn)?shù)不多,但言 簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動(dòng)植物或其它事物。該詞最早見于莊子, 在春秋戰(zhàn)國時(shí)代興起,后來成為文學(xué)作品的一種 體裁。簡單地說“寓言”就是通過一個(gè)故事來說 明一個(gè)深刻的道理。作者簡作者簡介介韓非子 韓非為韓國公子(即國君之子)。 戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)。師從荀子, 是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家,政論家和散 文家,法家思想的集大成者,后世稱“韓子”或 “韓非子”。韓非所寫作品后來集為韓非子 一書。秦王嬴政讀了韓非的文章,極
2、為贊賞。初步感初步感知知文言文的簡單演變從文言文到白話文,語體變了, 而記錄語言的符號(hào)沒有變。漢字這種 超時(shí)代的特點(diǎn),使古今漢語在書面上 銜接得天衣無縫。初步感初步感知知文言文與白話文的簡單區(qū)別文言文的特色有:言文分離、行文簡練。文 言的特點(diǎn),是相對(duì)白話(包括口語和書面語)而 言的,主要表現(xiàn)在語法與詞匯兩方面。白話文,淺顯通俗,在語言上,生動(dòng)、潑辣、 粗獷、生活氣息濃厚,富有表現(xiàn)力。綜觀“五四” 白話文運(yùn)動(dòng),它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語 法結(jié)構(gòu),在語言、文字、思想等多層面展開。學(xué)習(xí)詞學(xué)習(xí)詞語語1楚人:楚國人。2鬻(y):賣。3譽(yù):稱贊,這里有夸耀,吹噓的意思。4陷:刺破,這里有“穿透”“刺穿
3、”的意思。5利:鋒利。6以:用。7弗:不 。8應(yīng):回答。9夫:放在句首,表示將發(fā)議論。指導(dǎo)朗指導(dǎo)朗讀讀楚人/有鬻/盾與矛者,譽(yù)之/曰: “吾盾/之堅(jiān),物/莫能陷也。”又譽(yù)/其矛曰“吾矛/之利,于物/莫不陷也?!?或曰:“以子/之矛,陷子/之盾,何如?” 其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷/之盾/與無 不陷/之矛,不可/同世而立。課堂小課堂小結(jié)結(jié)1.這一節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了課文中的生字, 理解了課文中的重點(diǎn)詞語,并熟讀了課文,大 體了解了課文內(nèi)容。2.請(qǐng)同學(xué)們課下自由朗讀,試著背誦課文。了解內(nèi)了解內(nèi)容容1一邊讀一邊看插圖;2對(duì)照注釋,揣摩句意;3小組合作,質(zhì)疑問難,共同討論。了解內(nèi)了解內(nèi)容容楚人有鬻盾與矛者
4、,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?!背袀€(gè)賣矛又賣盾的人,他首先夸耀自己的盾,說:“我的盾很堅(jiān)固, 無論用什么矛都無法穿破它!”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也。”然后,他又夸耀自己的矛,說:“我的矛很銳利,無論用什么盾都不能不 被它穿破!”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”有的人問他:“如果用你的矛去刺你的盾,會(huì)怎么樣?” 其人弗能應(yīng)也。那個(gè)人被問得啞口無言。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛,不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。了解內(nèi)了解內(nèi)容容翻譯文言文的方法:1“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、 物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度
5、量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變。2“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的詞。3“補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。補(bǔ)出省略句中的省略成分;補(bǔ)出省略了的語句。4“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。5“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。6“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,把難懂的詞句換成通俗 的詞句。深讀感深讀感悟悟在大家的追問中,那個(gè)楚國在大家的追問中,那個(gè)楚國人人 “弗能應(yīng)也弗能應(yīng)也”是什么意思是什么意思?無法回答。能換一個(gè)詞語來替代嗎能換一個(gè)詞語來替代嗎? 啞口無言他為什么無法回答他為什么無法回答?因?yàn)樗脑捛昂竺堋I钭x感深讀感悟悟起因楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰: “吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?!庇肿u(yù)其矛曰 “吾矛之利,于物莫不陷也?!卑l(fā)展或曰:“以子之矛,陷子之盾,何 如?”結(jié)果其人弗能應(yīng)也。深讀感深讀感悟悟道理說話辦事必須實(shí)事求是,前 后一致。課堂總課堂總結(jié)結(jié)這個(gè)成語出自于韓非子,以后用來形容 做事或說話前后不統(tǒng)一,也指不連貫的性格或 心情。后用此比喻人的語言行動(dòng)前后抵觸
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