上善若水厚德載物天道酬勤

1、上善若水厚德物天道酬勤“上善若水”四個字，出自于老子的道德第八章第一句, “上善若水，水善利萬物而不爭”它的字面含是:最善者的品行，如同水一，可以滋養(yǎng)與造福萬物，卻不與萬物爭 任何西O到其中所涵蓋的思想意，那就需要多做些解了。老子：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃 下之德也;故江海所以能 百谷王者，以其善下 之，能 百谷王。天下莫柔弱于水，而攻 者莫之能，此乃柔德;故柔之，弱之 。因其無 有，故能入于無之，由此可知不言之教、無之益也?！彼?上善的人，就 象水一。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，才是最 虛的美德。江海之所以能成一切河流的宿，是因他善于在下游的位置上，所以成百谷 王。世界

2、上最柔的西莫于水，然而它卻能穿透最 硬的西，沒有什么能超它，例如滴水穿石， 就是“柔德”所在。所以弱能，柔可克。不其形的西，可以入到?jīng)]有隙的西中去，由此我知道了“不言”的教，“無”的好。老子：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾于道;道無所不在，水無所不利，避高下，未有所逆，善地也;空湛靜，深不可。善淵也；而不竭，施不求，善仁也； O“道”是生天地萬物的根源，是先于具體事物而存在的西，也是事物的基本律及其本源。所以“道”是我每個人都 知與理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”無不在，因 此，水無所不利。它避高下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬物，洗 淖。

3、它于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可。它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回。的德行，乃至仁至善?！昂竦挛铩钡暮昂竦挛铩背鲋芤?“君子以厚德物?！币馑际牵陨詈竦牡掠死?，今多用來指以崇高的 道德、博大精深的學(xué)培育學(xué)子成才。清大學(xué)的校就是“自不息，厚德物”?！昂竦螺d物”一語出自易經(jīng)，原文是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚 德載物”。這兩句話前呼后應(yīng)闡述了才能與德行之間的對應(yīng)關(guān)系：天行健（蒼天高高在上，以 強(qiáng)有力不可抗拒的運(yùn)行法則影響世界），君子以自強(qiáng)不息（有才能的人應(yīng)該不斷追求、進(jìn) 取、強(qiáng)壯自己）。這句話是闡述強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)通過不斷的努力具備超凡的濟(jì)世才能。當(dāng)我們理解了 這句話后

4、，真的嘆服華夏精英周文王被關(guān)在牢籠七年里，居然能在所著的易經(jīng)中豪氣沖天 喊出了“天行健，君子自強(qiáng)不息”這一萬古回蕩的豪言壯語。秉承父輩的宏志，氣勢豪邁的大 英雄周武王后來率領(lǐng)幾萬銳不可擋的軍隊(duì)，“牧野之戰(zhàn)”誓言高喊“稱爾戈、比爾干、立爾矛”（舉起你的戈、排好你的盾、豎起你的矛）！將紂王的幾十萬商軍打得落 花流水那就不是怪事了！明白了前一句話的含義，對后一句“地勢坤，君子以厚德載物”就容易理解了。易辭云：“坤厚載物，德合無疆” o意思是說：大地以寬廣深厚承載萬物， 故能以好的品行造福萬物無所不包容?！熬右院竦螺d物”這句與前一句緊密聯(lián)系，用大地 的寬廣厚實(shí)來比喻人的胸懷氣魄。意思是說，君子應(yīng)像大

5、地一樣以寬廣深厚的好品行來承載 萬物，包容萬物，滋養(yǎng)萬物，造福萬物。這句話與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”相對應(yīng)，告 誡君子不但要有與眾不同的濟(jì)世才能，還要有高尚的品德，具有造福萬眾的奉獻(xiàn)精神。也就 是強(qiáng)調(diào)有才有德，德才兼?zhèn)?。由此可見“天行健，君子以自?qiáng)不息”表現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)進(jìn) 取、蓬勃向上的精神風(fēng)貌；“地勢坤，君子以厚德載物”則展示了中華民族胸懷寬廣、無私 奉獻(xiàn)的高尚品格?！疤斓莱昵凇背霭?論語中國有句古話：天道酬勤。意思是：上天一定會讓那些勤勉的人，有所收獲。其實(shí)，這句話只不 過是安慰人的。那么，縱使“天道酬勤”只是一個注定落空的夢想，也讓我們滿懷熱情地去 期望。因?yàn)?，有夢的人，才有希望?

6、天道酬勤，是指一分耕耘，一分收獲，是古今中外所稱道的多勞多得。出自論語“天道”即“天意” “酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說“天 意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人” O所以總的意思是說：上天會實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最 大限度的完善充實(shí)自己，千方百計(jì)的提高自己的競爭實(shí)力，就會有一個美好光明的明天“厚德載物”一語出自易經(jīng)，原文是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚 德載物”。這兩句話前呼后應(yīng)闡述了才能與德行之間的對應(yīng)關(guān)系：天行健（蒼天高高在上， 以強(qiáng)有力不可抗拒的運(yùn)行法則影響世界），君子以自強(qiáng)不息（有才能的人應(yīng)該不斷追求、進(jìn) 取、強(qiáng)壯自己）。

7、這句話是闡述強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)通過不斷的努力具備超凡的濟(jì)世才能。當(dāng)我們理解 了這句話后，真的嘆服華夏精英周文王被關(guān)在牢籠七年里，居然能在所著的易經(jīng)中豪氣 沖天喊出了“天行健，君子自強(qiáng)不息”這一萬古回蕩的豪言壯語。秉承父輩的宏志，氣勢豪 邁的大英雄周武王后來率領(lǐng)幾萬銳不可擋的軍隊(duì)，“牧野之戰(zhàn)”誓言高喊“稱爾戈、比爾干、立爾矛”（舉起你的戈、排好你的盾、豎起你的矛）！將紂王的幾十萬商軍打得落 花流水那就不是怪事了！明白了前一句話的含義，對后一句“地勢坤，君子以厚德載物”就容易理解了。易辭云：“坤厚載物，德合無疆”。意思是說：大地以寬廣深厚承載萬物， 故能以好的品行造福萬物無所不包容?！熬右院竦螺d物”這句與前一句緊密聯(lián)系，用大地 的寬廣厚實(shí)來比喻人的胸懷氣魄。意思是說，君子應(yīng)像大地一樣以寬廣深厚的好品行來承載 萬物，包容萬物，滋養(yǎng)萬物，造福萬物。這句話與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”相對應(yīng)，告 誡君子不但要有與眾不同的濟(jì)世才