《寶寶也是哲學(xué)家》讀后感：無處不在的哲學(xué)

1、寶寶也是哲學(xué)家讀后感：無處不在的哲學(xué) 無處不在的哲學(xué) 寶寶也是哲學(xué)家讀后感 原創(chuàng)： 王玲紅 雖然知道哲學(xué)這個詞，但是詳細(xì)是什么意思卻從沒去深究過，始終就覺得會是個類似很淺顯的意思，問了度娘，才明白了一些。 今日在路上看到一位步伐蹣跚的老人，讓人忽覺一絲傷感，聯(lián)想到我現(xiàn)在讀的這本書，就會覺得還是孩子有無窮的可能性啊，那么小的小人兒，由于你的善待和引導(dǎo)，也可以變成最美的蝴蝶.回想起我家浩浩在最初至幼兒園的那幾年，我們似乎錯過了好多可以和他內(nèi)心聯(lián)結(jié)的機(jī)會，從來也沒有主動的有意識到要去如何引導(dǎo)培育他，覺得小孩這時候懂什么呀，吃飽穿暖歡樂就好啦！ 反事實(shí)是應(yīng)當(dāng)、或許、可能的世界，這個假想的世界和真實(shí)的世

2、界一樣重要，有了反事實(shí)思維我們就能推斷比較出因果關(guān)系帶來的權(quán)衡利弊，當(dāng)你能夠考慮世界的另一種狀態(tài)時，你也就會通過現(xiàn)在的行動轉(zhuǎn)變將來了！寶寶也會有反事實(shí)思維的，通過和寶寶們互動嬉戲的試驗(yàn)中，看到了寶寶也會猜測和設(shè)想將來的可能性、想象和推理不一樣的過去。更多的假想嬉戲會不會讓孩子區(qū)分不消失實(shí)與想象、虛構(gòu)呢？答案是否定的，他們只是比成人更簡單對虛幻和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生劇烈的情感體驗(yàn)而已。 兒童的想象力是天馬行空的，他們通過反事實(shí)思維構(gòu)建了世界的因果圖，如何更好的讓寶寶的想象力通過學(xué)問變成制造力呢！兒童的接受力量和學(xué)習(xí)力量是最快的，為兒童供應(yīng)新的因果信息就會轉(zhuǎn)變他們思索可能性的方式，也轉(zhuǎn)變了他們將會實(shí)行的行動。

3、我們也不要過多的用成人的思維去限制孩子的想法，多鼓舞他們在已知的世界里探究將來的可能性！ 虛構(gòu)的平行世界對現(xiàn)實(shí)的物理世界有著什么樣的影響呢？不同的時空卻可以相互影響著，當(dāng)我們了解了其中的關(guān)系后，就知道了該為孩子們做些什么了！年齡小的孩子可能有自己的假想同伴，我沒有問過我家浩浩是否有這樣的同伴，不看這本書或許我永久不會知道去問吧，到時問問他，不過可能就像書中說的沉醉在他人的想象世界中的孩子好像很少會自己制造想象世界，所以即便沒有假想同伴也是正常的。 孩子通過假想同伴讓我們看到反事實(shí)思維與因果學(xué)問之間的緊密聯(lián)系，這些都有助于在現(xiàn)實(shí)中探究人類行為的全部可能，有時你會驚異的發(fā)覺那么小的寶寶都會觀看你的

4、行為表情做出你想得到的反應(yīng)，六個多月大的寶寶，你逗他時他就會發(fā)出咯咯的笑聲，一歲左右基本上你說什么他都聽的懂了，二三歲是孩子進(jìn)展最快的時候了，他會有意給你使壞引起你的留意，觀看你的臉色和你的喜好討好你，這些都是通過理解他人的心理來干預(yù)自己的心理，從而做出相應(yīng)的行為。 兒童的想象不受現(xiàn)實(shí)世界的束縛，所以可以自由的推斷各種不同的可能性，這種無拘無束又無用的虛構(gòu)卻是人類進(jìn)展最為深遠(yuǎn)的活動之一！現(xiàn)在的寶寶是越來越聰慧了，這也就是人類進(jìn)展的本質(zhì)力量吧！ 想闡明自己觀點(diǎn)時，都會運(yùn)用到幾種論證方式，以此來表達(dá)自己的思想立場，而最直接的莫過于從多重的試驗(yàn)中去找到有力的證據(jù)和引用證明過的經(jīng)典強(qiáng)調(diào)。這種方式我們的

5、寶寶很小時就已經(jīng)會了，他們喜愛不斷的去探究嘗試新事物，一遍又一遍的去找其中的因果關(guān)系，探究事情的原理，而且孩子尤其擅長向別人仿照和學(xué)習(xí)，他們一旦把握了其中的因果關(guān)系后，不僅能復(fù)制自己看到的動作，還能考慮到各種新的可能性，做出新的嘗試方案，我想這點(diǎn)也是人類創(chuàng)新的必備條件之一吧！ 以上都是如何熟悉物理世界的因果圖，那么心理世界的因果關(guān)系也是同等重要的，兒童通過推理和語言的作用探究著外部世界的同時也在揣測著內(nèi)部世界，理解物理因果關(guān)系可以使用簡單的工具，理解心理因果關(guān)系可以維系簡單的社會關(guān)系網(wǎng)，并形成文化，所以這兩者缺一不行，人類的進(jìn)展離不開這兩種與生俱來的力量，精確的因果圖，是一切開頭的藍(lán)圖，將來會

6、是什么樣子呢？是誰推動了社會的進(jìn)展進(jìn)步，我想正是這些沉醉在嬉戲中探究著的寶寶們！ 做個小嬰兒是個什么樣的感覺呢？最艷羨的可能就是我們覺得他們不用為現(xiàn)實(shí)世界而苦惱了，單純的做著自己喜愛感愛好的事情，餓了就哭，吃飽睡足了醒來就笑等等！ 當(dāng)孩子慢慢長大了，隨著學(xué)到的知道的越多，就會有了對當(dāng)下和將來的掌控意識。意識和留意力有著親密關(guān)系，成人的意識可以被外界而吸引留意力，但是也有肯定的力量自己掌控要關(guān)注的特定事物，所以書中說到成人的留意力就像聚光燈一樣，他可以把全部的思想意識都用到某一件事物上，聚精會神的同時忘卻了四周的環(huán)境，當(dāng)對一件事情熟知后就會形成習(xí)慣了，而一旦形成習(xí)慣后，大腦就會隨著這個慣性去做了

7、，而不需要集中多大的留意力，這時候就會形成我們所說的下意識的去做某些事了，這讓我想到了上本書中說到的自動駕駛模式，這個模式有利有弊，他的弊端是讓大腦偷懶了，不去思索更好的操作模式了。這就需要一個去習(xí)慣化過程來讓自己重新找到新起點(diǎn)來提高自己。 而孩子的留意力和我們正好相反，他的留意力是沒有焦點(diǎn)的，就像照亮四周的燈籠一樣，所以他的意識領(lǐng)域就會更廣，學(xué)到的也就更多，他們會無意識的記住一些話和事，就像我們常驚異于生活中他們怎么知道那么多我們沒有特意和他們說過的話和事呢？而我們卻是有意識的選擇關(guān)注后才有記憶的。 正是由于有了這種非常寬泛的留意力才讓嬰幼兒成了非凡的學(xué)習(xí)者，但隨著孩子的成長，大腦進(jìn)展的過程

8、就取決于閱歷的累積，這點(diǎn)很有意思，就像一棵大樹一樣，()幼時是散開來長的，枝枝葉葉許多，但是隨著成長要讓這棵樹長高長直，就必需集中精力的進(jìn)展主干了，那么也就像書中說的，重點(diǎn)關(guān)注對自己最重要、最有價值的可能性。但是什么是相對最重要，最有價值的事情，這點(diǎn)對孩子來說是很有可塑性的，由于社會的進(jìn)展需要方方面面的人才！ 意識是人腦對大腦內(nèi)外表象的覺察，由于意識腦區(qū)最重要的功能是辨別真?zhèn)?，所以他會受記憶、?guī)劃、沉迷、幻想的掌控。為什么我們的夢境會感覺如此的真實(shí)，那是由于睡眠中的意識腦區(qū)興奮度降至最低，此時無法辨別腦中意像的真?zhèn)危源竽X就實(shí)行了全部信以為真的方式。夢境中的大事來自于現(xiàn)實(shí)中的記憶折射。 記憶

9、它總是漸漸的累積在我心中無法抹去這句歌詞中唱出就是情景記憶和自傳式記憶，成人的記憶可以累積串聯(lián)成一個完整的時間線，并會記得過去的感受和想法，而讓自己最無法遺忘的可能就是通過和過去記憶中的所做、所感、所思的內(nèi)容進(jìn)行對比，從而影響了當(dāng)下乃至將來的感受！ 嬰幼兒也有情景記憶，卻沒有自傳式記憶，雖然他們擅長記住過去發(fā)生的事情，但是他們無法將這些事情整合到統(tǒng)一而不斷延長的時間線上，也就是說他們無法把過去與現(xiàn)在的心理狀態(tài)聯(lián)系起來形成一個完整的自我,意識之流就像一條完整的時間線，成人可以來回的穿梭其中，找到需要的時間點(diǎn)來回憶感受過去，而幼兒卻更關(guān)注當(dāng)下的感受，只有在被提示后才會記起發(fā)生過的人和事。 人不行能

10、兩次踏入同一條河流，由于河流與人皆已不同。這句格言說的真是太好了，時間的消逝是不行逆轉(zhuǎn)的，就已經(jīng)注定了當(dāng)下的你和此時四周的環(huán)境是唯一的，人們都盼望當(dāng)下的我可以成就將來更好的自己，所以有個這種意識后，我們的大腦就像接到指令一樣，擁有了執(zhí)行掌握力量來約束規(guī)范當(dāng)下自己的行為，從而讓自己離目標(biāo)更近一些！但是嬰幼兒的大腦還在一個進(jìn)展過程當(dāng)中，他與成人的思索模式和關(guān)注點(diǎn)不同，所以我們需要更多的急躁來理解和等待他們，當(dāng)然更主要的還是要看到其中的優(yōu)勢部分進(jìn)行更好的引導(dǎo)！ 中國有句老話叫做三歲看大，七歲看老,雖然不是肯定的，只是一個概數(shù)，但是也能從中看出童年對于將來是有著多么大的影響了！教養(yǎng)的環(huán)境可以更大的激發(fā)

11、人類的基因遺傳（比如智商或者一些內(nèi)在的潛能），天性和教養(yǎng)相互作用著，遺傳風(fēng)險與環(huán)境風(fēng)險不是簡潔地加合關(guān)系，二者相互增值，所以如何讓孩子接受好的環(huán)境教養(yǎng)，來為他們的將來加分，這是需要我們來專心制造的！ 愛有很多種，父母對孩子的愛是付出，孩子對父母的愛是依戀，這個世界上最單純的愛莫過于如此了，嬰兒對愛的四種依戀模式：平安型依戀、回避型依戀、焦慮型依戀、紊亂型依戀，現(xiàn)在想想我家浩浩也許是平安型依戀吧，我都不太確定我當(dāng)時是不是他的主要依靠對象，由于他和外婆相處的時間比較多，聽上去我更像一個打醬油的媽媽了。 童年轉(zhuǎn)瞬即逝，的確我家浩浩都八歲了，之前由于種種緣由，我發(fā)覺我是從一班級開頭才和他建立了內(nèi)心的聯(lián)

12、結(jié)，我想我已經(jīng)錯過了他在那個年齡段，我該擔(dān)當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)職責(zé)了，但是現(xiàn)在的他更能理解明白我的感受，同頻度更高，盼望在這個時間段我能做的更好些。就像前面說的，時間是不行逆的，由于有了過去，就有了對比，不管過去是好是差，對于將來我們都盼望去彌補(bǔ)去超越它，有了盼望就會產(chǎn)生信念，有了信念就會有動力去努力爭取實(shí)現(xiàn)它，接受不完善的過去也就能更好的擁抱將來！ 父母對剛誕生的嬰兒賜予了自己全部的愛，孩子接受著這種愛的同時，也在學(xué)習(xí)也在仿照，人從一誕生就在這種環(huán)境里滋潤著，這就是人心向善的根基。共情與遵守規(guī)章，愛與法律，二者相結(jié)合給予我們獨(dú)特的人類道德。共情也會接受到負(fù)面的影響，因愛也會生恨，所以萬事都要有規(guī)章來平衡

13、，有法律來約束。良好的道德品質(zhì)是行為制約的第一道屏障，因此孩子小的時候就要多接受這些方面的訓(xùn)練和熏陶。 人與人之間都有著不同的圈子，我們的國家就是一個大的圈子，在這個大的圈子里我們必需遵守共同的法律法規(guī)，這樣社會就不會亂，當(dāng)這個大的環(huán)境安定了，才會有我們這些形形色色的小圈子。 嬰幼兒從小的時候就會潛移默化地接納合規(guī)范性的規(guī)章，隨著長大也會對善與惡進(jìn)行基層的道德推斷，同時就會考慮行為意圖，依據(jù)人們的行為意圖來責(zé)怪他人，當(dāng)然有意為之要比無意的受到的懲處更大。 哈克費(fèi)恩的故事很好的表達(dá)了法與情的碰撞如何選擇，他最終選擇了做一個道義論者，這也讓我想起最近熱播的電影我不是藥神，人類制定了法規(guī)，就需要去遵

14、守它，沒有錯，但是這個規(guī)章不能做到為人民服務(wù)時，愛護(hù)大部分人的權(quán)益時，就需要制定一個新的規(guī)章來代替它！本片中警官的一句法大于情讓人聽上去是多么的無奈與憤然呀，可站在他的職責(zé)立場他沒有錯。所幸最終的結(jié)局也讓我們欣慰并看到了盼望！ 每個人的內(nèi)心里都有一個屬于你自己的烏托邦，在那里你是主角，你的思想無邊無際，任由你馳騁，任由你主宰。當(dāng)你每天寧靜下來時，你會在腦海里建筑你的抱負(fù)國度嗎？現(xiàn)實(shí)的步伐是不是已經(jīng)跟不上了你的思索了，所以你的大腦打算等一等，而這一等也就注定了你在原地踏步了。 看似勞碌的背后，你需要的不是得到的表象，而是找到存在的價值，一種勇往直前的力氣。現(xiàn)實(shí)中不是蘿卜在地下太大不好挖出，更多的是你腦袋中想象的蘿卜太大，和你得到的形成巨大反差，而讓你悲憤的扔下了鏟子想放棄了！人到中年，回想這一路走