鄉(xiāng)村教師突圍讀后感

1、鄉(xiāng)村教師突圍讀后感 鄉(xiāng)村老師突圍讀后感（一） 從昨天拿到書到今日，兩個(gè)半天完成了閱讀！ 有些快，這種感覺或許就像自己弄飯：花了一個(gè)小時(shí)，可吃的人只用了5分鐘！于是頗有些埋怨，怎能不好好享受？得到的回答是，好吃才會(huì)食欲大增呀！認(rèn)真想想，我讀書也是這樣：好看的書，就會(huì)始終撇開日常瑣事，一個(gè)勁兒鉆進(jìn)去！三天內(nèi)解決四五百頁的書不在話下！假如不幸遇到有些個(gè)，那么，有可能一兩年它都會(huì)始終在那里，不論我在哪里，而它就在那里！ 這樣想著，喔，我的弄飯苦惱一并交由這本書的閱讀感受解決了！ 購買這本書，時(shí)間段剛剛好！此時(shí)，我處于無書可讀的狀態(tài)，就像熱鍋上的螞蟻，做什么事情都失去了興致！在當(dāng)當(dāng)閑逛的時(shí)候，突然看到了

2、書名中的"突圍",而且是鄉(xiāng)村老師，于是火速購入！ 曾經(jīng)，我因了這兩個(gè)詞，"想入非非"!鄉(xiāng)村老師的境地，怎樣突圍？ 一、"明師"! 太喜愛這樣的注解！"或許，我們大多數(shù)人無法成為名師，但肯定可成為明師：明白自己的優(yōu)勢(shì)與不足，明晰同學(xué)的需要與困惑，明確訓(xùn)練的旨?xì)w與起點(diǎn)" 我很多次的為自己的將來幻想過，可是眼下的境況是的確不行能成為自己想象的那樣的老師：舌燦蓮花、思想深刻、板書精致、學(xué)識(shí)淵博就這樣等待著，等待著自我的消逝！假如用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個(gè)人工作的價(jià)值的話，真是太令人無望而停滯了！ 吳老師的"明師&qu

3、ot;的標(biāo)準(zhǔn)，甚是讓我歡欣，這樣漸漸地走，一路向著陽光，一路收獲花香，多好！ 二、"理念"? "診斷-假設(shè)-論證",始終在尋找著教學(xué)的真諦！ 在教了四年學(xué)校一二班級(jí)后，我調(diào)入了中學(xué)工作。工作中要面對(duì)的窘境實(shí)在太多，回想起來，那第一本中學(xué)教材上被我寫滿的備課筆記密密麻麻就可見我內(nèi)心的苦悶，當(dāng)然更多的就像是無頭蒼蠅似的亂撞！ 怎么辦？ 遇到了新課改，培訓(xùn)，遇到了網(wǎng)絡(luò)各家論壇的興起！最初接觸到的人教社語文論壇和k12,讓我走進(jìn)了一個(gè)嶄新的世界，于是，"亮了"! 其間做過太多"傻事",有幸的是，那時(shí)學(xué)校的教研的氛圍也同時(shí)濃

4、濃地燃燒著我！ 吳老師的總結(jié)真是精辟至極！ 套用書中他引用的余映潮老師送給他的話："磨練的深度打算你的高度！"正由于沒有經(jīng)受多少磨練，所以不要在工作之余埋怨自己的膚淺！這應(yīng)當(dāng)是對(duì)我的鞭策！ 三、"貼地而行"! "貼地而行者，是首先有著對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解，有著改造這個(gè)世界的決心，還有著把內(nèi)在的思想與外在的世界進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略，也即是說，他們能夠讓思想接地氣，感地溫。" 假如老是覺得自己的工作條件糟糕，幻想著訓(xùn)練的"桃花源",而不對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中的細(xì)小問題一一討論，可想而知，全部的將來不過是空想而已！ 有了這樣的前提，

5、全部的目標(biāo)不再開頭要求"高大上",而轉(zhuǎn)而的低姿勢(shì)說不定會(huì)讓自己一點(diǎn)一點(diǎn)累積，至少可以讓自己找到現(xiàn)實(shí)中的成就感和生活的幸福感，成為真正的自己！ 一本好書，讓人有了新的向往，它曾帶給我的愉悅體驗(yàn)也必將激勵(lì)自己連續(xù)前進(jìn)：或許執(zhí)著，會(huì)讓荊棘中花香滿徑！ 成為自己！ 鄉(xiāng)村老師突圍讀后感（二） 我是駝峰中學(xué)的一名老師，對(duì)于縣城的老師來說，我們這樣的群體就是屬于鄉(xiāng)村老師，但是對(duì)于很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師來說，我們又是很不純粹的鄉(xiāng)村老師，究竟我們學(xué)校離縣城僅有六七公里的路程。 在暑假中看到一本書，是吳再柱 老師著作鄉(xiāng)村老師突圍，剛一看書籍名的時(shí)候，感覺很有意思，"突圍"?鄉(xiāng)村

6、老師需要"突圍",為什么"突圍"?怎樣"突圍"?也正是帶著這些疑問，我仔細(xì)研讀了這本書。 從全書的整體來看，"突圍"是這本著作靈魂之所在。在這本書寫的序言中是這樣寫道的："吳校長的突圍，可謂窮盡了一個(gè)訓(xùn)練人全部困囿；但從明心見性，直指人心的情懷來說，這其中的關(guān)鍵，還是直抵內(nèi)心的。" 在我所理解的鄉(xiāng)村老師的"突圍",無非有兩種狀況，一種是從鄉(xiāng)村訓(xùn)練的"圍城"中走出，調(diào)到縣城中去，轉(zhuǎn)變自己的訓(xùn)練空間；還有一種努力專研自身訓(xùn)練教學(xué)水平，突破鄉(xiāng)村老師的局限，讓自己

7、的從自身"突圍",成為鄉(xiāng)村老師的佼佼者，轉(zhuǎn)變自己的訓(xùn)練思想。 對(duì)于后者我是非常起敬的。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，這也就意味著在很長一段時(shí)間我國的人口數(shù)量以農(nóng)業(yè)人口為主，而這部分浩大群體的訓(xùn)練在很大方面依靠于我們的鄉(xiāng)村老師，甚至可以說，我們的農(nóng)村進(jìn)展需要鄉(xiāng)村老師，我們的鄉(xiāng)村老師打算整個(gè)國家進(jìn)展的命脈。 在認(rèn)真研讀鄉(xiāng)村老師突圍的時(shí)候，你可以很淺顯的讀懂書中所表達(dá)的意思。由于這本書所書寫的是思想，而不是一些文字性的東西，是吳再柱 老師日積月累的思想沉淀：每天有所思，每天踐行自己做鄉(xiāng)村老師抱負(fù)，每天有所得，樂在其中。 每年我們學(xué)校都有 老師通過考試調(diào)到縣城工作，同事們?cè)谡劦降臅r(shí)候都是用艷

8、羨的語氣，而同樣每年有一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師調(diào)入到我們學(xué)校，所以我們學(xué)校就像河流一樣，下游的水流出，上游的水流入，很自然的保持了平衡，可是更上游的河流假如光是流失，沒有流入，是否會(huì)陷入干枯中。這在書中沒有看到答案，或許吳再柱 老師認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村老師來說，做最好的自己，努力轉(zhuǎn)變自己對(duì)別人的影響就是一種"突圍". 其實(shí)，鄉(xiāng)村老師中也有許多情愿留在上游的 老師，而這樣的群體中還是有許多人存在的。2021 年江蘇省最美鄉(xiāng)村老師李坤，是連云港訓(xùn)練博客的管理員，我們?cè)S多博友都習(xí)慣性的叫他"坤哥".李坤 老師2000 年畢業(yè)，扎根海州區(qū)浦南鎮(zhèn)草舍學(xué)校十余年，悄悄地堅(jiān)守

9、在農(nóng)村做一名村小的語文老師，或許他認(rèn)為，金子在哪里都會(huì)發(fā)光，只要想干，仔細(xì)干，總能干出些名堂來。他的確做到了，連續(xù)多年從事高班級(jí)語文教學(xué)且教學(xué)成果突出，他以校內(nèi)、農(nóng)村為創(chuàng)作題材的多篇作品在國家、省市報(bào)刊雜志發(fā)表。在很多人埋怨"鄉(xiāng)村老師"在惡劣環(huán)境中的苦與淚之時(shí)，他卻在這種環(huán)境中演繹并享受著他的精彩人生。 轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村老師的生存與工作環(huán)境是政府的義務(wù)，義不容辭。而悄悄的堅(jiān)守在農(nóng)村也是我們鄉(xiāng)村老師的使命，是值得全部人敬重一生的光榮，由于鄉(xiāng)村老師，需要我們。 最終，感謝吳再柱 老師的書，向全部悄悄堅(jiān)守的鄉(xiāng)村老師致敬！ 鄉(xiāng)村老師突圍讀后感（三） 像" 戰(zhàn)馬" 一樣的

10、" 突圍" 2021 年4 月，鄉(xiāng)村老師吳再柱的新書鄉(xiāng)村老師突圍出版了。循著書的名目，我們不難看到一個(gè)鄉(xiāng)村老師在自我救贖與突圍中的艱辛付出。同為鄉(xiāng)村老師的我，自然更能深刻地感受到，在充斥浮躁與物欲的當(dāng)下，與很多光鮮和多金的職業(yè)相比，教書只是一份牽強(qiáng)糊口的工作；而在這樣一種清貧的生活中，不僅能不忘訓(xùn)練的初心，且以自己的方式不斷催逼自我進(jìn)展的行為，是何等的難能珍貴與不易！或許是受著" 突圍" 二字的影響，我想起了英國最受歡迎的兒童文學(xué)作家邁克爾 莫波格寫的童書戰(zhàn)馬。該書敘述了一個(gè)男孩與一匹馬的分別與團(tuán)聚，通過戰(zhàn)馬喬伊的視角，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無奈與人性的美妙。跟隨

11、這匹小馬，我們仿佛目睹了喬伊怎樣撫慰那些受傷的心靈，喚起好像麻木的人性。在我看來，吳再柱就是這樣的一匹戰(zhàn)馬。他突破種種的" 包圍" ,向我們呈現(xiàn)了一個(gè)有著愛和才智的鄉(xiāng)村老師的形象。從書中，我們可以端倪當(dāng)前中國訓(xùn)練尤其是農(nóng)村訓(xùn)練存在的詬病。比如，農(nóng)村同學(xué)受條件的限制，既沒有課外書籍的來源，也難以享受到" 少年宮" 和" 活動(dòng)中心" 供應(yīng)的校外訓(xùn)練服務(wù)，面對(duì)留守和平安的現(xiàn)實(shí)，假期中同學(xué)們最可能的去處是各種補(bǔ)習(xí)班，但吳老師疾呼著" 讓孩子過自己的暑假" .又比如，當(dāng)看到由于布局調(diào)整而撤并一些" 村小"

12、 時(shí)，吳老師發(fā)出既無奈又憂思的嘆息：" 孩童們是否還擁有玩耍泥土、親近自然的機(jī)會(huì)？"" 課堂上是否常常性地給同學(xué)們滲透著一種熟悉鄉(xiāng)村、反哺鄉(xiāng)土的人文情懷？" 這樣的疑問，也肯定能引起鄉(xiāng)村老師的思索：學(xué)校訓(xùn)練在保持本有特性的同時(shí)，簡潔地" 刪除" 、" 復(fù)制" 與" 粘貼" ,是不是也是丟失共性的一種方式？我們又該如何整合有效的鄉(xiāng)村文化資源呢？面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的訓(xùn)練弊端，吳老師用" 突圍" 的方式告知我們：" 用 個(gè)體行為 把握幸福" ,同時(shí)也要" 常給自己心靈雞湯" .他用自己的腳步丈量著農(nóng)村學(xué)校與" 名校之距離" ,得出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：" 一般學(xué)校與知名學(xué)校的距離，不是物與屋的距離，而是人和仁的距離；不是時(shí)間和空間的距離，而是理念和信念的距離；不是訓(xùn)練質(zhì)量的距離，而是與訓(xùn)練規(guī)律的距離。" 他時(shí)常用布滿愛意的眼神端詳著" 這群少男少女" ,讓我們不禁反省自己有沒有善待那些不怎么優(yōu)秀的同學(xué)；他還用無比睿智的眼光衡量課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有促進(jìn)了" 人的進(jìn)展" ,才能算是有效課堂 而讓他真正有所" 突圍" 的，除了廣泛的閱