2017廣東中考必考24篇文言文

1、2017廣東中考必考24篇文言文1 .論語十則1 .子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yu e）乎？有朋自遠方來，不亦樂（l e乎？人不知而 不慍（yOn）,不亦君子乎？ ”（學(xué)而）2 .曾子曰：吾（wu）日三?。▁ I ng）（wu）身：為（wei）人謀而不忠乎？與朋友交而不信 乎？傳（chu cn）不習(xí)乎？”（學(xué)而）3 .子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不逾矩。”4 .子曰：溫故而知新，可以為師矣 （y i ） ”（為政）5 .子曰：學(xué)而不思則罔（wg）,思而不學(xué)則殆（d &）?！百檎? .子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在

2、陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉， 回也?！保ㄓ阂玻? .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ㄓ阂玻? .子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（述而）9 .子曰：豈人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ㄊ龆?0 .子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ訌垼?1 .子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保?2 .子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（子張）2 .傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之， 即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意

3、，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就, 其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁 于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。 又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：泯然眾人矣?！巴踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于 人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人， 又不受之人，得為眾人而已耶？3 .孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙日： 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。豪辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： 孤豈欲卿治經(jīng) 為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常

4、讀書，自以為大有所益"。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ "蒙日：士別三日， 即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。4 .口技京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、 一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸， 其夫吃語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳, 兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳 啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目

5、，微笑， 默嘆，以為妙絕。未幾，夫購聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓 客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼 火起”。夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭， 百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許 聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有 百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先 走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。5 .桃花園記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸

6、數(shù)百步，中無雜 樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù) 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來 問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志

7、之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往， 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。6 .陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色 入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？7 .愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠 觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

8、之愛， 陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人 ？牡丹之愛，宜乎眾矣！8 .三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦 月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖 乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂， 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌 曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”9 .記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺 尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水

9、空明，水中藻外交橫，蓋竹柏影也。何 夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。10 .湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余尊一小舟， 擁食衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤 一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。 見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人? 拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說 相公癡，更有癡似相公者！”11 .與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下 獨絕。水皆縹

10、碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作 響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世 務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。12 .馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意， 執(zhí)策而臨之，曰：“

11、天下無馬!嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!13 .送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大 寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余 因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯 身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余 雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。 至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾

12、擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮 肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若 神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之 勤且艱若此。14 .小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水 尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為妖，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴， 參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往來 翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神

13、寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃 記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。15 .岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其 舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣 象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會 于此，覽物之情，得無異乎 ？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘 傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感

14、極而悲 者矢O至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁 郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也, 則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。16 .醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞 水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上

15、者，醉翁亭也。作亭 者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高， 故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而 樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。 臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴 酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹 然

16、乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂 也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉 能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。17 .滿井游記燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。 于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之11面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔 梢披

17、風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，蜃而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力 雖尚勁，然徒步則汗出法背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。 始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。18 .出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不 懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先 帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠

18、善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督: 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求

19、聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé) 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 臣不勝受

20、恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。19 .公輸公輸盤為楚造云梯之械， 成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢, 見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤日：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不 爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰姡▁i cn）

21、我于王？”公輸盤曰：“諾。”子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐 而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之一一此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀 先麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉番蠢（yum tu 6）為天下富，宋所謂無雉兔酎魚者也，此猶粱肉之 與糠糟也。荊有長松文梓梗楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也， 為與此同類。”王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且姽敱P。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉

22、有余。公輸盤訕，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問其故。子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘 等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃铡Ｎ嵴垷o攻宋矣?！?0 .生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家 拂士，出則無

23、敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。21 .魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則 凡可以得生者何不用也。 使人之所惡莫甚于死者， 則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞 人不屑也。萬鐘則

24、不辯禮義而受之， 萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。22 .曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰: “肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸瘩?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師 敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?3 .鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：