蘇格拉底教育思想

1、蘇格拉底的教育思想蘇格拉底不僅是古希臘偉大的哲學(xué)家，同時也是一位教育家，他很重視教育，他以哲學(xué)家的沉思和教育家的責(zé)任來審視和指導(dǎo)現(xiàn)實 生活，提出了許多重要的思想和經(jīng)驗，對我們的教育工作和實踐有重 要的指導(dǎo)意義。一、“自知其無知”在教育上，蘇格拉底首先提出了什么樣的人是有智慧的人，以及知識和智慧的關(guān)系問題。蘇格拉底得出結(jié)論，認為那些所謂有智 慧的人其實都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其無知”。“自知其無知”這一思想在教育史上具有重要的意義。第一、蘇格拉底的“自知其無知”的思想， 提出了教師在教育和教學(xué) 方面所應(yīng)具有的重要的品質(zhì)和態(tài)度，即謙虛品質(zhì)和真誠“無知”的態(tài) 度問題。第二、這一思想也恰

2、恰成為蘇格拉底教學(xué)方法的基礎(chǔ)。二、“德即知識”在他看來，人的行為之善惡，主要取決于他是否具有有關(guān)的知識。人只有知道了什么是善，什么是惡，才能趨善避惡。由此蘇提出 了“”的命題。從“”的觀點出發(fā)，蘇 踢出了“德行可教”的主張。這種主張不僅否定了當(dāng)時盛行與希臘的道德天賦的觀念， 而且賦予道 德一一種普遍的基礎(chǔ)，由于強調(diào)只是與道德之間的內(nèi)在聯(lián)系， 就肯定 了指示的傳授與道德教育之間的直接相關(guān)。 同時，由于認識到道德的 只是基礎(chǔ)，也就是為道德教育 進行找到了一條重要途徑。這種“美德即知識”的教育觀，強調(diào)道德中知識的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意義。但蘇格拉底的這種思想也存在著 一定的局限性。忽

3、視了道德習(xí)慣的培養(yǎng)，道德行為是知識和實踐培養(yǎng) 的結(jié)果。三、“蘇格拉底法”用談話法進行教學(xué)“蘇格拉底法”是一種對話式教學(xué)方法，它并不是把學(xué)生所應(yīng)知道 的原理直接教給學(xué)生，而是從學(xué)生所熟知的具體事物開始， 通過師生 間的對話、提問和討論等方式來揭示學(xué)生認識中的矛盾，刺激學(xué)生在教師幫助下尋找正確答案，使其得出正確的原理。這種方法包括：譏 諷、“助產(chǎn)術(shù)”、歸納、下定義。譏諷是通過不斷提出問題使對方陷入 矛盾之中，迫使對方最終承認自己一無所知； 助產(chǎn)術(shù)即啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué) 生，使學(xué)生自己思考，得出結(jié)論；歸納即通過否定對方對事物片面的 意見，不斷找出普遍、必然真理，即從個別到一般的方法，有利于學(xué) 生思維能力的鍛煉和提高，并使學(xué)生自覺地多方面地思考問題， 從而 學(xué)會養(yǎng)成辯證地、具體地看待問題的習(xí)慣。談話法作為一種學(xué)生和教師共同討論、共同尋求正確答案的方法，有 助與激發(fā)和推動學(xué)生思考問題的積極性和主動性。雖然蘇格拉底并沒 有明確提出因材施教的方法，但在他的談話中明顯地體現(xiàn)了這個方 法。在蘇格拉底時代，他并未形成系統(tǒng)的教育理論，但他的教育主 張直接影響了柏拉圖和亞里士多德， 并通過他們，對西方文化發(fā)展和 研究方向以及教育產(chǎn)生了深遠的影響。 直到現(xiàn)在，他所倡導(dǎo)的“蘇格拉底法”仍為現(xiàn)代的教育家所推崇。 曾任哈佛法學(xué)院院長的克里斯托 弗哥倫布朗得爾于19世紀(jì)末在哈佛大學(xué)首創(chuàng)的案例教學(xué)法，主 要繼承了蘇格