江蘇省泰州市海陵學(xué)校2018-2019學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

1、卷 答 要一二二二二號(hào)試考訂 裝 不 內(nèi) 線 封 密 名姓 級(jí)班泰州市海陵學(xué)校20182019學(xué)年度第二學(xué)期期中考試八年級(jí)語(yǔ)文試題命題人：陳彥妤審核人：朱未（考試時(shí)間：150分鐘，滿分150分） 成績(jī)、積累與運(yùn)用（30分）1 .結(jié)合下列語(yǔ)境，按拼音寫(xiě)出漢字。（書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范、美觀） （4分）不要怕土地貧j 1 ,只要你有手，土地就會(huì)變肥 w。；不要怕路途遙遠(yuǎn)，只要你有腿，路途就是近 的；不要怕山峰險(xiǎn)j u n,只要你有yi力：山，就在腳下，目標(biāo)，就在眼前。2 .下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不 正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.看了媒體發(fā)布的收視報(bào)道，我才知道今年的電視劇都挺好有多火。B.人生，只有一條路

2、不能選擇，那就是放棄；只有一條路不能拒絕，那就是成長(zhǎng)。C.大詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”D.應(yīng)該關(guān)注的是傳統(tǒng)文化的形式？還是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？這值得我們認(rèn)真思考。3 .下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確 的一項(xiàng)是（）（2分）A.姑媽是寬宏大量 的人，難道還會(huì)在我們小孩子身上計(jì)較不成？B.同學(xué)們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品，每次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益.。C.春天到了，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草本鶯飛,，都是大自然的語(yǔ)言。D.雙方代表經(jīng)過(guò)數(shù)輪艱苦談判，一拍即合.，簽署了合作協(xié)議。4 .下列句子沒(méi)有語(yǔ)病 的一項(xiàng)是（）（2分）A.教育是否興盛強(qiáng)大，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。B.不僅清明節(jié)是人

3、民祭祀掃墓的日子，也是人民踏青出游的日子。C泰州人民公園新建的木棧道滿足了游客與花花草草的親密接觸。D.通過(guò)全家人的不懈努力，我們家收入有了大幅增加。5.下列文學(xué)常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.桃花源記選自陶淵明集。陶淵明，名潛，字元亮，號(hào)五柳先生。東晉詩(shī)人，是我們文學(xué)史 上第一位田園詩(shī)人。B.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到戰(zhàn)國(guó)中葉五百余年的詩(shī)歌305篇，又稱(chēng)詩(shī)三百。C. “記”是古代的一種文體，可以記敘描寫(xiě)，也可以抒情議論，并通過(guò)記事、記物、記人、寫(xiě)景來(lái)抒 發(fā)作者的感情和見(jiàn)解。D. “初唐四杰”即初唐時(shí)期四位杰出詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰、洛賓王。6 .根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課

4、文原句。（8分）,親山親水有親人。些小吾曹州縣吏， 。兼葭萋萋， 。,兒女共沾巾。微君之故， ?,參差披拂。望洞庭湖贈(zèng)張丞相中：“,”與王維的詩(shī)句“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”有異曲同工之妙。7 .名著閱讀。（4分）有件小事要和你談?wù)劇?你寫(xiě)信封為什么老是這么不 neat （干凈）？日常瑣事要做得 neat （干凈）， 等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和；而從事藝術(shù) 的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫(xiě)得很寬綽。你能不能 注意一下呢？以此類(lèi)推，一切小事養(yǎng)成這種neat （干凈）的習(xí)慣，對(duì)你的藝術(shù)無(wú)形中也有好處。因?yàn)闊o(wú)論如何

5、細(xì)小微不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與 性情。所謂學(xué)習(xí)，不一定限于書(shū)本或者某種技術(shù)；否則“隨時(shí)隨地都該學(xué)習(xí)”這句話，又怎么講呢？ 我想你每次接到我的信，連寄書(shū)譜的大包，總該有個(gè)印象，覺(jué)得我的字都寫(xiě)的整整齊齊、清楚明白吧！（1）上述語(yǔ)段出自 »,作者是我國(guó)杰出的 家。（2分）（2）從選文中可以看出“我”是一個(gè)怎樣的父親？請(qǐng)概括作答。（2分）8 .專(zhuān)題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（6分）我校八年級(jí)開(kāi)展“古詩(shī)詞苑漫步”活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。（1）在“分門(mén)別類(lèi)輯詩(shī)詞”活動(dòng)中，有一本詩(shī)詞故事收錄了以下幾首詩(shī)詞：A.王灣次北固山下B. 杜甫春望C.范仲淹漁家傲D.馬致

6、遠(yuǎn)天凈沙 秋思請(qǐng)根據(jù)四首詩(shī)歌共同抒發(fā)的感情，給詩(shī)詞集命名。（2分）詩(shī)詞集名稱(chēng)：（2）下列是同學(xué)們開(kāi)展活動(dòng)時(shí)對(duì)上述詩(shī)詞的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.海日生殘夜，江春入舊年：“生”和“入”形象地表現(xiàn)了時(shí)序的變化、新舊的交替，既寫(xiě)美景，又含哲理。B.白頭搔更短，渾欲不勝簪：“搔”寫(xiě)解愁的動(dòng)作；白發(fā)“更短”，突出愁的程度。詩(shī)人在離亂傷痛的 時(shí)候，嘆息衰老，更添傷悲。C.千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉：夕陽(yáng)西下，崇山峻嶺間，狼煙升起，城門(mén)早早關(guān)閉。此句營(yíng)造出一種寧 靜的氛圍。D.小橋流水人家：小巧一座，流水潺潺，幾戶人家，幽靜閑適，此句反襯出羈旅游子孤獨(dú)無(wú)助的凄涼 內(nèi)心。（3）仿寫(xiě)句子，撰寫(xiě)詩(shī)詞集的扉頁(yè)

7、寄語(yǔ)。（2分）讀古詩(shī)詞，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜娟秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽(tīng)水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回， 。你能欣賞花的姿容：,有的燦爛盛開(kāi)。二、閱讀理解（60分）（一）閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）暮春歸故山草堂錢(qián)起谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！咀⑨尅抗瓤?，山谷的入口。辛夷：木蘭樹(shù)的花，比杏花開(kāi)得早。9 . （1）試分析詩(shī)歌前兩句在全詩(shī)中的作用。（2分）（2）三、四兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ （3分）（二）閱讀文言文，回答問(wèn)題。 （14分）芮伯獻(xiàn)馬賈禍周厲王使芮伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如捐之。王欲無(wú)厭，而多信人之

8、言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉， 王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無(wú)以應(yīng)之，則將嘵于王，王必信之,是賈禍也?！备ヂ?tīng)，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譜諸王，曰： “伯也隱?！蓖跖疖遣?。謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也。（節(jié)選自明劉基郁離子）注釋嘵：嚷叫。賈：買(mǎi)，引申為招致。榮夷公：周厲王的寵臣。譜：誣陷，中傷。瀆貨：貪財(cái)。10 .解釋下列句中加點(diǎn)的字。（4分）周厲王使芮伯帥師伐戎（）是賈禍也（）卒獻(xiàn)之（）王欲無(wú)厭（）11 .下列各句中的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：子無(wú)以應(yīng)之A.能以徑寸之木為宮室、器皿、人物 B.爾知王之瀆貨而啟之C.伯牙所念，鐘子期

9、必得之D.芮伯之罪也12 .劃分句子停頓，劃兩處。（2分）王之左右必以子獲為不止一馬13 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也。（2）其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。14 .故事的結(jié)尾芮伯被驅(qū)逐，其根本原因是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）閱讀谷雨，回答問(wèn)題。（11分）谷雨 余世存每年的農(nóng)歷三月中，即陽(yáng)歷 4月19日-21日期間，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng) 30度。天氣溫和，雨水明顯增多， 對(duì)谷類(lèi)作物的生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)系很大。此時(shí)最重要的物候之一就是布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，它的叫聲既是“布谷布谷”，人們聽(tīng)來(lái)就又是“阿公阿婆，割麥插禾” ，或“阿公阿婆，栽秧插禾”先民因此稱(chēng)此時(shí)的節(jié)氣為谷雨。

10、谷雨的物候是：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候?yàn)榇鲃俳涤谏！！边@是說(shuō)谷雨后降雨量增多，第一個(gè)五天里，人們看到浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)；第二個(gè)五天里，人們看到布谷鳥(niǎo)梳理它的羽毛；第三個(gè)五 天里，人們?cè)谏?shù)上能見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。浮萍不僅是一味中藥，更有中國(guó)人對(duì)人生社會(huì)的興寄。中國(guó)人幾乎都了然于“風(fēng)起于青萍之末”的 意義，也因此對(duì)浮萍漂泊無(wú)定而感慨過(guò)人生的變化無(wú)常。年輕的天才王勃寫(xiě)過(guò)名句“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路 之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”同樣年輕的的天才納蘭性德則說(shuō)過(guò)“浮萍漂泊本無(wú)根，天涯游子君莫 問(wèn)我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫?！兵F的種類(lèi)很多，如斑鳩，布谷鳥(niǎo)，對(duì)谷雨節(jié)氣的物候， 后來(lái)人多認(rèn)為是指布谷鳥(niǎo)。

11、 斑鳩的叫聲是“咕 咕一一嘟！咕咕一一嘟！ ”相比而言，布谷鳥(niǎo)的叫要峻切得多。不管如何，兩者都有谷音。這導(dǎo)致有人把二者混淆，如明朝張岱夜航船 中說(shuō)：“布谷即斑鳩?！钡珡堘返恼归_(kāi)并無(wú)錯(cuò)誤，他由布谷引申說(shuō)：“杜詩(shī)'布谷催春種。張華曰，農(nóng)事方起，此鳥(niǎo)飛鳴于桑間，若云谷可布種也。 又其聲曰家家撒谷。又云脫卻破褲。因其聲之相似也?！辈脊萨B(niǎo)還有杜鵑、子規(guī)、催歸、杜宇等等名字。清明時(shí)節(jié)是楊花飄絮的時(shí)候，谷雨時(shí)節(jié)則是布谷鳥(niǎo)急切催促的時(shí)候。對(duì)這個(gè)人類(lèi)的朋友，中國(guó)人移情而寄托了無(wú)限的凄切、哀傷。秦觀寫(xiě)過(guò)： “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮” 。文天祥寫(xiě)過(guò)：“從今別 卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”。當(dāng)然，還有更

12、積極的人生姿態(tài)，如王令的名句：“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！备煺沟娜松鴺?biāo)，如王維的名句： “萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。”至于戴勝鳥(niǎo)降于桑樹(shù)，在中國(guó)生活里也是一件大事。春蠶、桑樹(shù)成為中國(guó)人生活的組成部分，陶淵 明有詩(shī)一一“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛” 咕李商隱的名句同樣感動(dòng)一代代的中國(guó)人一一“春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干”。時(shí)問(wèn)的奇妙在此可見(jiàn)一斑，在大時(shí)間序列里，此時(shí)恰為雷澤歸妹時(shí)空，即湖澤上空的雷雨之象，這 是天道；浮萍也好，布谷鳥(niǎo)也好，戴勝鳥(niǎo)也好，如時(shí)鐘一樣準(zhǔn)時(shí)生發(fā)、發(fā)聲，這是地道；人們知道此時(shí)要 播谷、種棉、養(yǎng)蠶。當(dāng)然，還有歸妹，一個(gè)哥哥妹妹"之子于歸、宜其家室”的人間生

13、活也在此時(shí)展開(kāi)， 這是人道。這就是中國(guó)文化中的天人合一或天人相印。那么，對(duì)積極投入生活的君子來(lái)說(shuō)，在谷雨節(jié)氣里應(yīng)該有何作為呢？先哲對(duì)歸妹時(shí)空觀察后說(shuō)，君子以永終知敝。就是說(shuō)，君子要懂得天長(zhǎng)地久，有始有終，要懂得敝壞之理。睽卦時(shí)空緊接著歸妹時(shí)空出現(xiàn)在谷雨時(shí)節(jié)，這是睽視、讀取大自然、閱盡春色的好時(shí)光，后來(lái)的“世界讀書(shū)日”正好定在這一時(shí)空。先哲對(duì)睽卦時(shí)空的系辭是： 君子以同而異。君子在相同的事物里能見(jiàn)出微妙的差異，君子也應(yīng)當(dāng)和而不流,特立獨(dú)行。即同為紛繁的世界中之一員，而異于他者操守之自己。（選自時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節(jié)氣，有刪改）15 .文章第（4）段劃線句中的“多”字能否刪去？為什么？ （3分

14、）16 .文章引用大量詩(shī)文，第段與第段分別引用張岱“布谷即斑鳩”之說(shuō)和文天祥詩(shī)句，結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)這兩處引用各說(shuō)明了什么內(nèi)容？ （4分）17 .先哲認(rèn)為，積極投入生活的君子在谷雨節(jié)氣里應(yīng)該有何作為？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（四）閱讀學(xué)會(huì)包容，回答問(wèn)題。（10分）學(xué)會(huì)包容一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈?guó)也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個(gè)共同的話題，那就是包容。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國(guó) 家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊

15、美的品德。包容需要一種智慧，一種氣度。中國(guó)俗語(yǔ)云：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂?duì)他人的包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來(lái)講，要想包容沒(méi)有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠 自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了 “將相和”的佳話。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了 “九合諸侯， 一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了 “貞觀之治”的盛世。包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)受過(guò)“胯下之辱”，但在成功之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命 他為巡城校尉?？梢?jiàn)，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱

16、忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)，一種境界的體現(xiàn)。包容, 。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒(méi)有記恨過(guò)，相反，卻帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬(wàn)中國(guó)人的幸福與財(cái)富。當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無(wú)節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)的“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”那樣。包容是海

17、納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！18 .分析第段劃線句在文中的作用。（3分）19 .根據(jù)提示，完成下列題目。（5分）（1）簡(jiǎn)要分析第段的論證思路。（3分）（2）根據(jù)第段論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)劃線部分。（2分）? 20 .縱觀全文，第段能不能刪去？為什么？ （2分）（五）閱讀艾葉香中尋玉佩，回答問(wèn)題。（20分）艾葉香中尋玉佩鄭鳳嶺催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香 氣。在這氤氯的艾香中，我又想起了兒時(shí)的情景。年幼的我跟在奶奶身后，走過(guò)村頭的木橋：春花一片片

18、，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁 網(wǎng)，細(xì)細(xì)地流進(jìn)湖里。我學(xué)著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積 在艾葉上的水滴從指縫滑落， “滴答”聲融入醒來(lái)的土地。沿著當(dāng)年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶， 連大門(mén)正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹(shù)枝支起的窗根與木板拼成的門(mén)楣上方，掛著菖蒲與艾條。 窗根下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門(mén)前大楝樹(shù)的枝做成的， 一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽(tīng)到石磨“吱吱”轉(zhuǎn)動(dòng)的響聲，看到奶奶教 我磨面的身影。奶奶推動(dòng)磨拐，石磨每轉(zhuǎn)動(dòng)一周

19、，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng), 細(xì)面就落在了磨盤(pán)里。奶奶在面粉里加入晾過(guò)的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火， 慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進(jìn)鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。推開(kāi)奶奶的房門(mén)，那個(gè)老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框。那些往事愈加清晰。那年新年，奶奶打開(kāi)木箱子，從箱底下摸出嶄新的一角紙幣。又從門(mén)楣上撕下一片紅喜紙， 包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢(qián)。就在打開(kāi)木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉 心佩。聽(tīng)父親說(shuō)，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來(lái)的。再見(jiàn)玉心佩是在那個(gè)災(zāi)荒年，在遭遇連續(xù)的

20、自然災(zāi)害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再?zèng)] 聞見(jiàn)艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見(jiàn)奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋?lái)后，變戲法 似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全部分給了跟來(lái) 的孩子們。奶奶上了年紀(jì)后，眼睛已看不見(jiàn)，她常坐在門(mén)檻上靜靜地聽(tīng)雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門(mén) 檻也少坐。雨細(xì)細(xì)地下，風(fēng)輕輕地吹，門(mén)楣上枯艾和菖蒲鳴鳴作響，好似遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)的竹笛聲，我瞧見(jiàn) 奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽(tīng)見(jiàn)奶奶自言自語(yǔ)小聲說(shuō)：“好你個(gè)外人，又來(lái)到我面前吹那好聽(tīng)的竹笛?！蹦侵螅棠淘?zèng)]下過(guò)床。母親打開(kāi)奶奶的舊木箱，

21、我看到了那黃亮的竹笛，卻不見(jiàn)了系在竹笛上 的玉心佩。祖輩以農(nóng)耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒(méi)有什么值錢(qián)的東西， 唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問(wèn)：“娘，那玉心佩呢？"奶奶不言語(yǔ)。母親說(shuō)：“是要給您老人家?guī)ё叩摹！蹦棠逃梦⑷醯穆曇粽f(shuō)：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒(méi)說(shuō)玉心佩在哪里。走出房門(mén)，雨停了，我又聞到空氣中飄來(lái)的艾葉的清香。21 .作者回憶了奶奶哪幾件事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括在橫線上。（4分）-教“我”磨面作餅 一給“我”壓歲錢(qián) -病中思念爺爺 一臨終不說(shuō)玉心佩的去向22 .請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，按要求品析語(yǔ)言

22、。（6分）（1）催春的雨，引得山茶流,紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的表達(dá)效果）（3分）（2）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門(mén)正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析）（3分）23 .聯(lián)系上下文，研讀文中第段畫(huà)線句，揣摩并寫(xiě)出奶奶說(shuō)這句話時(shí)的神態(tài)及情感。（3分）24 .下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第段作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，再現(xiàn)了奶奶教“我”磨面做餅的情景，表達(dá)了 “我”對(duì)奶奶的思念之情。B.老舊的木箱子裝著奶奶最珍貴的物品，承載著奶奶最美好的情感。C.奶奶不說(shuō)玉心佩的去向是因?yàn)橛裥呐搴苤靛X(qián)，擔(dān)心家里后輩指責(zé)她。D.文中為我們呈現(xiàn)了一個(gè)勤勞、善良、

23、慈愛(ài)、堅(jiān)韌、癡情的奶奶形象。25.玉心佩的去向，前文已有伏筆，請(qǐng)將它找出來(lái)，并結(jié)合前后文分析其作用。（4分）三、作文（60分）有人說(shuō)，生活是一次次的相遇，是一場(chǎng)場(chǎng)的別離。其實(shí)在成長(zhǎng)的路上，總有些東西一直陪伴著你、支 撐著你，給你啟迪、給你鼓勵(lì)；也許是一句貼心的話語(yǔ)，一個(gè)理解的眼神；也許是一束溫暖的陽(yáng)光，一棵 無(wú)名的花草500200300400600700八年級(jí)語(yǔ)文期中試卷答案1 .瘠沃峻毅2 .D 3.D 4.D 5.B6. 樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根一枝一葉總關(guān)情白露未晞無(wú)為在歧路胡為乎中露蒙絡(luò)搖綴 氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城7. （1）傅雷家書(shū) 翻譯（2）嚴(yán)格 嚴(yán)謹(jǐn)；盡責(zé)；循循善誘；以身作則；愛(ài)子情深（2點(diǎn)即可）8. （1）示例：思親集（思鄉(xiāng)集）（2） C （3）示例：有的澎湃激昂有的含苞待放9. （1）描寫(xiě)暮春草堂周?chē)木吧?，渲染春光逝去、凋零空寂的氛圍。以鳥(niǎo)稀、花盡、花飛反襯幽竹 的清陰“不改”。（2）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)翠綠蔥蘢的幽竹的喜愛(ài)，對(duì)不隨時(shí)移、不畏俗屈的高尚節(jié)操的禮贊。10. 滿足這最終、終于 派、讓11. C12. 王之左右/必以/子獲為不止一馬13. （1）你知道大王貪得無(wú)厭，卻又誘引他的貪欲，這就是芮伯的過(guò)錯(cuò)啊。（2）略14. 對(duì)人對(duì)事沒(méi)有準(zhǔn)確的判斷，不接受他人善意的勸告。15. （3分）不能刪去，“多”是“大部分”的意思，說(shuō)明大部分人認(rèn)為谷雨節(jié)氣的物候是指布谷鳥(niǎo)，（1分