《遺產(chǎn)是個(gè)古老的詞匯》的閱讀題及答案

1、遺產(chǎn)是個(gè)古老的詞匯的閱讀題及答案遺產(chǎn)是個(gè)古老的詞匯， 它的原始概念是指先輩留下的財(cái)產(chǎn)。 在傳統(tǒng)的遺產(chǎn)觀中，遺產(chǎn)只是一種私有的物質(zhì)財(cái)富。 19 世紀(jì)中期，開始有人把祖先留下的具有重要?dú)v史文化價(jià)值的公共財(cái)物同樣視作遺產(chǎn)。這種遺產(chǎn)觀的產(chǎn)生，緣于整個(gè)人類文明的轉(zhuǎn)型。人類的文明由遠(yuǎn)古到今天，一共經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)型。一次是由漁獵文明轉(zhuǎn)為農(nóng)耕文明，那時(shí)人類尚沒有文化和文化遺產(chǎn)的概念。 另一次是從農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化。 在文明轉(zhuǎn)型期間， 人們不是很快就能看到正在逝去事物的內(nèi)在文化價(jià)值與精神價(jià)值，遺產(chǎn)的消亡正是在這種“物換星移 ”的時(shí)候。最先表達(dá)出這種新遺產(chǎn)觀的是法國作家雨果。1832 年他在向文物的破壞者宣

2、戰(zhàn) 一文中，用激憤的語言斥責(zé)當(dāng)時(shí)大肆破壞法國城市歷史的人。歷史地看，新的遺產(chǎn)觀最初總是被一些有識之士頑強(qiáng)地表達(dá)著。由于這些人不屈不撓的努力， 新的遺產(chǎn)觀逐漸得到廣泛的認(rèn)同，然后形成了遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)。 法國的第一部歷史建筑法案就是作家梅里美努力促成的。到了 20 世紀(jì)初，英國、意大利、法國、日本、韓國等國陸續(xù)有了一些范疇不同的遺產(chǎn)保護(hù)法。20世紀(jì) 70年代，隨著全球現(xiàn)代化的加劇， 文化遺產(chǎn)在世界各地普遍受到嚴(yán)重的破壞，這促使新的遺產(chǎn)觀被國際社會廣泛地接受。 1972 年聯(lián)合國教科文組織頒布了世界遺產(chǎn)公約和各國保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)建議案 ，這表明人類社會就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是看得

3、見、摸得著的，是靜態(tài)的，是實(shí)體，比如文物器物、經(jīng)典古籍、大文化遺址、重要的歷史建筑等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則廣泛得多，但常常看不見也摸不著。它包括民俗、方言、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間技藝等等。然而，由于非物質(zhì)文化大多是老百姓創(chuàng)造的，它一直被認(rèn)為是底層的文化而不被重視， 有些技藝的傳承人越來越少。 但它是養(yǎng)育我們的一種生活文化， 每個(gè)人都是在這種文化中成長起來的， 因此它直接表現(xiàn)著各個(gè)民族的個(gè)性特征， 還有各自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)各個(gè)民族的本質(zhì)，也最能體現(xiàn)人類文化的多樣性。最早關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是日本、 韓國等國家。日本在 1950 年確立的文化財(cái)保護(hù)法中首次提出 “

4、無形文化財(cái) ”的概念，并以法律形式規(guī)定了它的范疇。韓國在 1962 年就頒布了文化財(cái)保護(hù)法 ，并把江陵端午祭列為韓國的 “重要無形文化財(cái) ”。由于他們的努力，這種遺產(chǎn)觀漸漸得到世界各國的認(rèn)可。 1997 年聯(lián)合國教科文組織制定了人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評選法 ，2003 年通過了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約 。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際上有好幾種叫法，如 “口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ”“無形文化遺產(chǎn) ”等。我國過去習(xí)慣稱作“民間文化 ”，現(xiàn)在為了與國際上的稱謂相協(xié)調(diào)，便稱作 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ”。將文化遺產(chǎn)內(nèi)容由物質(zhì)的、有形的、靜態(tài)的，伸延到非物質(zhì)的、無形的、精神的、生態(tài)的，顯示了當(dāng)今人類對自己的文

5、明創(chuàng)造的認(rèn)識進(jìn)了一大步。當(dāng)人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倍加珍視并加以保護(hù)時(shí)，一個(gè)現(xiàn)代的遺產(chǎn)觀便形成了。1:下列理解和分析，符合文意的兩項(xiàng)是（）（5 分）A法國的第一部歷史建筑法案的頒布，表明人類社會就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識。B一些作家運(yùn)用自己的社會影響力，促成了世界各國遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)的形成與推廣。C文化遺產(chǎn)在世界各地普遍受到嚴(yán)重的破壞，促使新的遺產(chǎn)觀被國際社會廣泛地接受。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種生活文化，比物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能體現(xiàn)出各個(gè)民族的本質(zhì)。E我國把 “民間文化 ”改稱為 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ”，表示對國際新遺產(chǎn)觀的認(rèn)同和支持。2:根據(jù)文意，下列不屬于保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”做法的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A

6、法國的第一部歷史建筑法案的頒布，表明人類社會就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識。B一些作家運(yùn)用自己的社會影響力，促成了世界各國遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)的形成與推廣。C文化遺產(chǎn)在世界各地普遍受到嚴(yán)重的破壞，促使新的遺產(chǎn)觀被國際社會廣泛地接受。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種生活文化，比物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能體現(xiàn)出各個(gè)民族的本質(zhì)。A國務(wù)院宣布 2008 年 1 月 1 日起將傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)列為法定假日。B一些學(xué)校邀請民間藝人走進(jìn)校園，讓學(xué)生親眼目睹并學(xué)習(xí)體驗(yàn)民間藝術(shù)的創(chuàng)作過程。C我國有關(guān)部門正通過筆錄、錄音、攝像等多種方式，全面采集各地方言的原始數(shù)據(jù)。D被焚毀近90 年的故宮中正殿近日復(fù)建竣工，完整再現(xiàn)了清朝乾隆時(shí)期

7、的建筑全貌。3:試概括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。 （4 分）4:在文章的最后，作者提出“一個(gè)現(xiàn)代的遺產(chǎn)觀便形成了”。根據(jù)文意， “現(xiàn)代的遺產(chǎn)觀 ”中的 “遺產(chǎn) ”包括哪些 ?（4 分）試題答案：1:CD（答對一項(xiàng) 2 分，答對兩項(xiàng) 5 分。）2:D3:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍較廣泛，常?？床灰娨裁恢７俏镔|(zhì)文化大多是老百姓創(chuàng)造， 傳承人越來越少。 直接表現(xiàn)著各個(gè)民族的個(gè)性特征，有各自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力。最能體現(xiàn)各個(gè)民族的本質(zhì)，最能體現(xiàn)人類文化的多樣性。（一點(diǎn) 1 分，全對 4 分。）4:私有的物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（答對一點(diǎn) 1 分，答對兩點(diǎn) 2 分，三點(diǎn)全答對 4 分。）1:試題分

8、析： A聯(lián)合國教科文組織頒布了 世界遺產(chǎn)公約 和各國保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)建議案 ，表明人類社會就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識。 B“一些作家 ”,在文中為 “一些有識之士 ”E“表示對國際新遺產(chǎn)觀的認(rèn)同和支持 ”文中無根據(jù)， “新遺產(chǎn)觀 ”應(yīng)指 “現(xiàn)代遺產(chǎn)觀 ”。2:試題分析： D 項(xiàng)屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。解答這類題，關(guān)鍵是依靠題干找準(zhǔn)答題區(qū)間， 著重研讀某一段落。 一定要注意熟悉原文的大致內(nèi)容，二是在弄清題干要求的基礎(chǔ)上， 將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比照分析，辨清意思是否有差異。3:試題分析：此類題目需要通讀全文，篩選出相關(guān)信息，然后歸納總結(jié)。本題答案信息主要集中在第三段， “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則廣泛得多，但常?？床灰娨裁恢?”，可總結(jié)出第一點(diǎn)； “由于非物質(zhì)文化大多是老百姓創(chuàng)造的 ”，可總結(jié)出第二點(diǎn)； “因此它直接表現(xiàn)著各個(gè)民族的個(gè)性特征，還有各自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力 ”，可總結(jié)出第三點(diǎn)； “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)各個(gè)民族的本質(zhì)，也最能體現(xiàn)人類文化的多樣性 ”，可總結(jié)出第四點(diǎn)。4:試題分析：本題所考查句子在文章結(jié)尾處，結(jié)合上文“將文化遺產(chǎn)內(nèi)容由物質(zhì)