小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中課堂上“打比方”的運(yùn)用

1、.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中課堂上“打比方的運(yùn)用雖然，我是一名數(shù)學(xué)老師，但我卻喜歡在教學(xué)中用“打比方這一通俗形式解決一些數(shù)學(xué)問(wèn)題。一、借助比方，浸透思維模型如最近在教學(xué)乘法分配律時(shí)，由于這一內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于抽象，很多孩子無(wú)法真正地理解乘法分配律的含義，課堂上流露出來(lái)的都是一些疑惑的目光，針對(duì)這樣的情況，我設(shè)計(jì)了一個(gè)有關(guān)平均分配東西的例子。師：假如你媽媽把買回的4個(gè)蘋果都給你弟弟，你有沒(méi)有意見(jiàn)。生：有生笑著說(shuō)當(dāng)然有意見(jiàn)，為什么不給我？師：這樣分配公平嗎？生：不公平。很憤憤地說(shuō)師：生活中分配東西要公平，同樣，在數(shù)學(xué)計(jì)算中也要注意公平，假如你在乘法分配律的使用過(guò)程中，只把因數(shù)分配給第一個(gè)加數(shù)，你說(shuō)你“公平嗎？

2、生：對(duì)后一個(gè)數(shù)是有點(diǎn)“不公平。師：既然這樣，以后運(yùn)用乘法分配律時(shí)要注意公平喲！生：嗯！老師我知道了，要分配公平！雖然，這只是一個(gè)小小的比方，但卻從某種程度上進(jìn)步了學(xué)生的心理感知度，為他們質(zhì)性地理解乘法分配律，提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活模型。從昨天的作業(yè)來(lái)看，正向運(yùn)用乘法分配出錯(cuò)的學(xué)生少了許多，可見(jiàn)打比方在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起到一定的作用。二、運(yùn)用比方，解釋數(shù)學(xué)現(xiàn)象有些數(shù)學(xué)現(xiàn)象，假如從成人的角度來(lái)看好理解，但站在兒童的角度來(lái)看，卻是一個(gè)很復(fù)雜的內(nèi)容。如在教學(xué)乘法交換律時(shí)，為理解釋交換律的特點(diǎn)，我讓坐在第一組第一排的兩位同學(xué)互相換了個(gè)位子，問(wèn)學(xué)生。師：他們倆如今是第幾組？生：第一組呀！師：他們倆坐第一組第幾

3、排？生：還不是第一排嗎？師：大家說(shuō)他們的位子雖然變了一下，但所處的組及所坐的排數(shù)變了嗎？生：沒(méi)有變呀！師：其實(shí)，乘法算式中交換的兩個(gè)因數(shù)也與他們倆一樣，有生笑雖然看上去位子變了一下，但其結(jié)果沒(méi)有發(fā)生任何變化?？赡苷怯捎谶@種貼近學(xué)生生活實(shí)際的解釋方式，很多學(xué)生對(duì)交換的理解更進(jìn)了一層。同時(shí)，此時(shí)對(duì)交換律的理解不是建立在生吞活剝、死記硬背根底上的，而是從他們最柔軟的情感切入的，這樣的解釋更容易入他們的心。三、依靠比方，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題每一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題都有一定的抽象性，都有一定的獨(dú)特性，如何引導(dǎo)學(xué)生從不同數(shù)學(xué)問(wèn)題之中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)與規(guī)律，這應(yīng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)。然而，小學(xué)生年齡小，認(rèn)識(shí)才能有限，他們很難

4、從諸多的數(shù)學(xué)問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律與特點(diǎn)，為了幫助他們進(jìn)步解決問(wèn)題的才能，適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)一些打比方的方式，更容易讓他們把握問(wèn)題的核心。如進(jìn)展25×7823×2525時(shí)，雖然學(xué)生已掌握了乘法分配律根本知識(shí)，但乘法分配律只是對(duì)求兩道乘法算式的積進(jìn)展的討論，對(duì)于這種又多出一個(gè)的數(shù)，很多學(xué)生不知如何是好。此時(shí)，假如能從某個(gè)角度適當(dāng)加以引領(lǐng)，學(xué)生的思維可能瞬間就會(huì)有一個(gè)提升。師：同學(xué)們，三年級(jí)時(shí)我們班有多少人？生：68人。師：去年有多少人？生：54人。師：今年有多少人？生：56人。師：老師如今上課的方法與以前有什么不同嗎？一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛

5、唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。生：沒(méi)有呀！師：那就說(shuō)明，老師面對(duì)68人也好，54人也好，56人也好，都是用的同一種方法在教學(xué)，不管人數(shù)是增加，還是減少。是嗎？“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，

6、如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。生：當(dāng)然啰。師：那運(yùn)用乘法分配律也是如此，只要符合乘法分配律的根本條件都可以運(yùn)用，不管是兩道乘的，還是三道的；也不管是加也好，還是減也好，都可以運(yùn)用乘法分配律。生：哦！我曉得怎么做了。可能我打的比方不一定貼切，但從某些方面給學(xué)生提供了一種考慮的方向