2022屆高考語文復(fù)習(xí)：如何傳承創(chuàng)造運(yùn)用民族語言作文講評課件

1、作文講評如何傳承、如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言民族語言學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、時(shí)評類作文與哲理類作文的區(qū)別。2、本次作文的審題。3、如何快速的擬中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。閱讀閱讀下面材料完成作文下面材料完成作文大疫之時(shí)大疫之時(shí),很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一。老實(shí)。老實(shí)在家防感染，丈人來了也得攆。在家防感染，丈人來了也得攆。街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。你。你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。眾志成城齊努力，誓把

2、病毒全抗擊。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。日本援華物資標(biāo)語日本援華物資標(biāo)語：青山：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐 王昌齡）王昌齡）山川異域，日月同天。（盛唐山川異域，日月同天。（盛唐 日本大臣贈中國僧人語）日本大臣贈中國僧人語）豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng)豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng) 無衣）無衣） 這些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊@些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α?。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于

3、如何人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度,就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題,不少于不少于400字。字。 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 明者因時(shí)而變，知者隨世而制。（鹽鐵論） 知其不可為而為之。（論語） 知其不可奈何而安之若命，德之至也。（莊子） 人有不為也，而后可以有為。（孟子） 對于以上言論，你有怎樣的感想？請選擇其中的兩句立意，體現(xiàn)彼此的某種關(guān)系。寫一篇不少于800字的文章。 要求：選好角度，

4、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。辨析區(qū)別： 時(shí)評類作文與哲理類作文的區(qū)別到底在哪里呢？辨析區(qū)別：區(qū)別一：完成的任務(wù)不同 哲理類：提煉一個(gè)哲理，證明并強(qiáng)化它的正確性。 時(shí)評類：針對一個(gè)事件（現(xiàn)象），評價(jià)它的是非曲直。 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 明者因時(shí)而變，知者隨世而制。（鹽鐵論） 知其不可為而為之。（論語） 知其不可奈何而安之若命，德之至也。（莊子） 人有不為也，而后可以有為。（孟子） 對于以上言論，你有怎樣的感想？請選擇其中的兩句立意，體現(xiàn)彼此的某種關(guān)系。寫一篇不少于800字的文章。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題

5、，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀閱讀下面材料完成作文下面材料完成作文大疫之時(shí)大疫之時(shí),很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一。老實(shí)。老實(shí)在家防感染，丈人來了也得攆。在家防感染，丈人來了也得攆。街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。你。你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。日本援華物資標(biāo)語日本援華物資標(biāo)語：青山：青山一道同云雨，明月何

6、曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐 王昌齡）王昌齡）山川異域，日月同天。（盛唐山川異域，日月同天。（盛唐 日本大臣贈中國僧人語）日本大臣贈中國僧人語）豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng)豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng) 無衣）無衣） 這些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊@些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴睿扔跓嵬?，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α俊｀l(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于如何人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)

7、用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度,就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題,不少于不少于400字。字。辨析區(qū)別：區(qū)別二：拓展的方式不同 哲理類：依據(jù)哲理，旁征博引 時(shí)評類：立足事件（現(xiàn)象），先扣后聯(lián) 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 明者因時(shí)而變，知者隨世而制。（鹽鐵論） 知其不可為而為之。（論語） 知其不可奈何而安之若命，德之至也。（莊子） 人有不為也，而后可以有為。（孟子） 對于以上言論，你有怎樣的感想？請選擇其中的兩句立意，體現(xiàn)彼此的某種關(guān)系。寫一篇不少于800字的文章。 要求：選好角度，確定立意，

8、明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀閱讀下面材料完成作文下面材料完成作文大疫之時(shí)大疫之時(shí),很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一。老實(shí)。老實(shí)在家防感染，丈人來了也得攆。在家防感染，丈人來了也得攆。街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。你。你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。日本援華物資標(biāo)語日本援華物資標(biāo)語：青山：青山

9、一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐 王昌齡）王昌齡）山川異域，日月同天。（盛唐山川異域，日月同天。（盛唐 日本大臣贈中國僧人語）日本大臣贈中國僧人語）豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng)豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng) 無衣）無衣） 這些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊@些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α?。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于如何人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于

10、如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度,就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題,不少于不少于400字。字。辨析區(qū)別：區(qū)別三：行文的風(fēng)格不同 哲理類：鋪排引證，造勢抒情 時(shí)評類：鞭辟入里，冷靜剖析湖北省襄陽市2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題 四、寫作（60分） 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 明者因時(shí)而變，知者隨世而制。（鹽鐵論） 知其不可為而為之。（論語） 知其不可奈何而安之若命，德之至也。（莊子） 人有不為也，而后可以有為。（孟子） 對于以上言論，你有怎樣的感想？請選擇其中的

11、兩句立意，體現(xiàn)彼此的某種關(guān)系。寫一篇不少于800字的文章。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀閱讀下面材料完成作文下面材料完成作文大疫之時(shí)大疫之時(shí),很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一。老實(shí)。老實(shí)在家防感染，丈人來了也得攆。在家防感染，丈人來了也得攆。街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。你。你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。眾志成城齊努力，誓把病

12、毒全抗擊。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。日本援華物資標(biāo)語日本援華物資標(biāo)語：青山：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐 王昌齡）王昌齡）山川異域，日月同天。（盛唐山川異域，日月同天。（盛唐 日本大臣贈中國僧人語）日本大臣贈中國僧人語）豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng)豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng) 無衣）無衣） 這些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴睿扔跓嵬?，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊@些語言承自先民，饋?zhàn)脏彴睿扔跓嵬?，其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能，給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α?。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于如

13、何人以鼓舞和力量。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用，更給我們對于如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個(gè)角度,就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題,不少于不少于400字。字。時(shí)評類審題“貼地飛行”貼地：就事論事，就事析例（先，主）飛行：同類遷移，拓展深化（后，次）山川異域，風(fēng)月同天山川異域，風(fēng)月同天 這是唐代鑒真東渡時(shí)的一句偈語，意思是我們這是唐代鑒真東渡時(shí)的一句偈語，意思是我們不在同一個(gè)地方，未享同一片山川。但當(dāng)我們抬頭不在同一個(gè)地方，未享同一片山川。但當(dāng)我們抬頭時(shí)，看到的是

14、同一輪明月。時(shí)，看到的是同一輪明月。 這句話出自盛唐時(shí)，日本遣人來中國學(xué)習(xí)佛法。這句話出自盛唐時(shí)，日本遣人來中國學(xué)習(xí)佛法。當(dāng)時(shí)日本長屋親王命人制作了一千件繡著當(dāng)時(shí)日本長屋親王命人制作了一千件繡著“山川異山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣”偈語的袈裟，偈語的袈裟，贈送大唐的高僧們。贈送大唐的高僧們。 鑒真大師披著這件袈裟，為偈語所感動，遂發(fā)鑒真大師披著這件袈裟，為偈語所感動，遂發(fā)愿前往日本傳法。這也被視為中日交流的友好象征。愿前往日本傳法。這也被視為中日交流的友好象征。豈曰無衣，與子同裳豈曰無衣，與子同裳 這句詞出自這句詞出自詩經(jīng)詩經(jīng)秦風(fēng)秦風(fēng)無衣無衣豈曰無衣？

15、與子同裳。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。王于興師，修我甲兵。與子偕行。 意思是：意思是： 誰說你沒有軍裝??？我與你同穿那套罩衣！修理好鎧甲與誰說你沒有軍裝??？我與你同穿那套罩衣！修理好鎧甲與兵器，我同你一道去殺敵。這是戰(zhàn)士們慷慨、勇敢、互助的請兵器，我同你一道去殺敵。這是戰(zhàn)士們慷慨、勇敢、互助的請戰(zhàn)書，被秦人記錄了下來，流傳成鼓舞斗志的詩歌。戰(zhàn)書，被秦人記錄了下來，流傳成鼓舞斗志的詩歌。 據(jù)據(jù)左傳左傳記載，魯定公四年（公元前記載，魯定公四年（公元前506506年），吳國軍隊(duì)年），吳國軍隊(duì)攻陷楚國的國都郢都，楚向秦國求援，秦王作賦攻陷楚國的國都郢都，楚向秦國求援，秦王作賦無衣

16、無衣，動，動員秦民出征抗吳，一舉擊退了吳兵?？梢韵胂?，在秦王誓師的員秦民出征抗吳，一舉擊退了吳兵。可以想像，在秦王誓師的時(shí)候，此詩猶如一首誓詞；對士兵們來說，則又似一首時(shí)候，此詩猶如一首誓詞；對士兵們來說，則又似一首“動員動員令令”。遼河雪融，富山花開；遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來；同氣連枝，共盼春來； “ “同氣連枝同氣連枝”，出自南朝梁，出自南朝梁周興嗣周興嗣千字文千字文：“孔懷兄弟，同氣連枝。孔懷兄弟，同氣連枝?！睗h代蘇武漢代蘇武詩四首詩四首之之一：一：“況我連枝樹，與子同一身。況我連枝樹，與子同一身?！北扔饔H生的同比喻親生的同胞兄弟，金庸的小說里也有這句話。胞兄弟，金庸的小說

17、里也有這句話。青山一道同云雨青山一道同云雨明月何曾是兩鄉(xiāng)明月何曾是兩鄉(xiāng) 這首詩出自唐代王昌齡的這首詩出自唐代王昌齡的送柴侍御送柴侍御，這首，這首詩意思是：你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一詩意思是：你我一路相連的青山共沐風(fēng)雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢。輪明月又何曾身處兩地呢。理解材料材料文字大疫之時(shí),很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議：鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一。老實(shí)在家防感染，丈人來了也得攆。街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。日本援華物資標(biāo)語：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐王昌齡）山川異域，日月同天

18、。（盛唐日本大臣贈中國僧人語）豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng)無衣） 引導(dǎo)文字 這些這些語言語言承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，承自先民，饋?zhàn)脏彴?，萌于熱土，其中蘊(yùn)含著人們的其中蘊(yùn)含著人們的情感和智能情感和智能，給與大疫抗，給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘誀幍闹袊艘怨奈韬土α抗奈韬土α?。鄉(xiāng)間百姓。鄉(xiāng)間百姓富有生富有生活氣息活氣息的標(biāo)語和日本人對的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用用，更給我們對于，更給我們對于如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言族語言帶來諸多思考帶來諸多思考。任務(wù)要求任務(wù)要求請請你選擇你選擇一個(gè)角度一個(gè)角度,就此談?wù)勀愕木痛苏務(wù)勀愕母杏|和思考感觸和思考。自擬標(biāo)題

19、自擬標(biāo)題,不不少于少于800字。字。 標(biāo)語組合類任務(wù)驅(qū)動型標(biāo)語組合類任務(wù)驅(qū)動型作文作文 主要考查考生對疫情下如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言的理性思考與技術(shù)運(yùn)用。分析思考確定對象 鄉(xiāng)間標(biāo)語用語通俗、一針見血，有威懾作用。 街頭標(biāo)語直白樸素，通俗易懂，能給民眾以極大的鼓舞和精神支持； 日本援華物資標(biāo)語用中國的文化溫暖地表達(dá)了對中國人的感情，喚醒了我們的民族文化記憶，令人感動，令人深思。梳理分析 可以談標(biāo)語蘊(yùn)含著人們的情感和智慧，也可以談標(biāo)語給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α?，還可以談如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言等等。從任何一個(gè)角度分析，都要以材料為立論背景，緊扣“抗疫標(biāo)語”與“民族語言”的關(guān)系展開?！?/p>

20、作文立意思考】1“根據(jù)材料”，這是總體要求，材料在習(xí)作中要有體現(xiàn)。 要求考生必須基于材料進(jìn)行發(fā)散和思考，緊扣緊扣“抗疫標(biāo)語抗疫標(biāo)語”與與“民族語言民族語言”的關(guān)系展開的關(guān)系展開。核心概念是“民族語言”，不宜擴(kuò)大或縮小概念，將對象置換成中華文化、傳統(tǒng)文化、中華詩詞、中國漢字都是不準(zhǔn)確的?！懊褡逭Z言”是一個(gè)民族的人們在生產(chǎn)、生活中彼此交流思想感情、交往聯(lián)系時(shí)所使用的語言。簡單點(diǎn)說，就是傳統(tǒng)的、本土的語言，不能拋棄“民族”這個(gè)限定，泛談人類所有的語言。 2“請你選擇請你選擇一個(gè)角度一個(gè)角度,就此談?wù)勀愕木痛苏務(wù)勀愕母杏|和感觸和思思考考， 就是要求考生從“傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用”（或者從三類標(biāo)語）中，選擇一

21、個(gè)角度展開作文，不宜每個(gè)角度都寫一個(gè)版塊，面面俱到。但如果能抓住其中一個(gè)角度，以某一點(diǎn)為側(cè)重點(diǎn)，帶動其他兩個(gè)點(diǎn)，將另外二者融入其中也是符合要求的。只是要注意寫作中心一定要突出，主題一定要集中。評分細(xì)則：評分細(xì)則：1 1、字跡潦草，難以辨認(rèn)，卷面糟糕試卷字跡潦草，難以辨認(rèn)，卷面糟糕試卷一律一律3030分分；2 2、正面立意、反面立意、辯證立意皆可，必須立足于材正面立意、反面立意、辯證立意皆可，必須立足于材料，切入分料，切入分4242分；分；3 3、立意標(biāo)準(zhǔn)、緊扣材料、文筆優(yōu)美、立意深刻，給立意標(biāo)準(zhǔn)、緊扣材料、文筆優(yōu)美、立意深刻，給5050分分以上，拉大差距，分?jǐn)?shù)不趨同；以上，拉大差距，分?jǐn)?shù)不趨同

22、；4 4、拋開材料拋開材料談傳統(tǒng)談傳統(tǒng)文化視為偏跑題作文，不文化視為偏跑題作文，不超過超過4040分；分；完全談疫情的不超過完全談疫情的不超過3535分。分。5 5、字?jǐn)?shù)不足字?jǐn)?shù)不足600600字，不超過字，不超過4040分；分；6 6、字?jǐn)?shù)不足字?jǐn)?shù)不足500500字，不超過字，不超過3030分；分；7 7、只傳一半作文的只傳一半作文的3030分分。標(biāo)題示例 1 大疫當(dāng)前， 標(biāo)語豈能軟綿綿？ 你有你的詩意，我有我的氣勢 若能點(diǎn)醒人，何妨俗一點(diǎn)？ 品語言之美，捍民族之魂 2 “風(fēng)月同天”增添守望相助的暖意 標(biāo)語要多一點(diǎn)人文關(guān)懷 別遺失了民族語言之雅 3 雅言俗語，意相通 傳承語言，雅俗共賞 亦剛

23、亦柔，漢語之美 “風(fēng)月同天”和“武漢加油”，各領(lǐng)風(fēng)騷1全球一心，共同抗疫戮力同心，攜手抗疫大疫之時(shí)，武漢加油2繼承中華漢字，傳承中華精神文化共賞，共同傳承從細(xì)節(jié)留住文化中華漢字，世界抗疫好標(biāo)題3540差標(biāo)題 (一)直接用材料的觀點(diǎn)作為標(biāo)題 考生在寫作文時(shí)，可以直接將材料中的觀點(diǎn)提煉濃縮形成題目，讓讀者一見題目就知道文章的中心論點(diǎn)，從而使得文章觀點(diǎn)鮮明、中心明確。這種方法有點(diǎn)像打球中的“短、平、快”，在直截了當(dāng)中既彰顯了個(gè)性，又給人一種鮮明爽快、痛快淋漓之感，還不容易偏題。 (二)巧引詩詞名句或成語作為標(biāo)題 標(biāo)題化用俗語、流行用語、歌曲名、影視劇名、廣告語等，會顯得通俗易懂，自然親切，極易引發(fā)讀

24、者的想象；化用人們熟知的名言警句、詩詞歌賦中的名句、成語等，既典雅工麗，詞約意豐，又使得文章顯示出文化底蘊(yùn)。 (三)巧用修辭，生動形象 有的標(biāo)題運(yùn)用修辭手法，顯得既簡明生動，又新穎別致，對讀者極富吸引力，如比喻、擬人、借代、對偶、對比、諧音雙關(guān)等 好的作文標(biāo)題三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：首先，字?jǐn)?shù)適中，一般為三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：首先，字?jǐn)?shù)適中，一般為414414個(gè)字為宜。其次，巧妙別致，不庸俗，盡量有個(gè)字為宜。其次，巧妙別致，不庸俗，盡量有獨(dú)到之處。第三，內(nèi)涵豐富，耐人尋味。獨(dú)到之處。第三，內(nèi)涵豐富，耐人尋味。1、正確、正確3、積極、積極4、新穎、新穎在形式上是完整的句子，是作者看法在形式上是完整的句子，是作者看

25、法 的完整陳述。的完整陳述。是明確的判斷，態(tài)度鮮明。是明確的判斷，態(tài)度鮮明。不用疑問詞。不用疑問詞。 中心論點(diǎn)一般具有以下特點(diǎn)：中心論點(diǎn)一般具有以下特點(diǎn)：2、扣題、扣題提煉的原則提煉的原則：用好我們的民族語言用好我們的民族語言 一聲“山川異域，日月同天”，跨過千山萬水款款走來，打動國人的，何止是貼著這句標(biāo)語的抗疫物資，更多的是讓我們幡然省悟，原來我們天天接觸、耳濡目染的漢語方塊字，竟是如此之美！【形象切入，點(diǎn)出話題，且不顯贅余，在諸多考場作文中，讓人耳目一新?！?有人會說，一邊是“日月同天”，一邊是“丈人來了也得攆”，日本人都要給我們開詩詞大會了。但君不見，日本人用的不也是我們的漢語嗎？還是給

26、了我們文化自信的。只是，我們在追求漢語的在追求漢語的流行通俗接地氣時(shí)，忽略了漢語之高雅詩意流行通俗接地氣時(shí)，忽略了漢語之高雅詩意。由此，我們是要做些反思，用好自己的民族語言，讓這份文化自信更有底氣。【拋出“有人”的觀點(diǎn)，對材料加以簡析，順理成章提出文章觀點(diǎn)，也引出下文的具體闡述?！?分論點(diǎn)分論點(diǎn)是與中心論點(diǎn)是與中心論點(diǎn)相對而言的，但又從相對而言的，但又從屬于中心論點(diǎn)，為論屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。證中心論點(diǎn)而服務(wù)。設(shè)置分論點(diǎn)的要求設(shè)置分論點(diǎn)的要求 ： 使用的第一個(gè)要求是：使用的第一個(gè)要求是：扣得住扣得住 ，避免分割的分論點(diǎn)偏離中心，避免分割的分論點(diǎn)偏離中心論點(diǎn)。論點(diǎn)。 例一：例一：

27、中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：雅俗共賞，共抗疫情雅俗共賞，共抗疫情 分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)一：雅俗共賞，共抗雅俗共賞，共抗疫情疫情，需要的是，需要的是民族語言民族語言的傳承。的傳承。 分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)二：雅俗共賞雅俗共賞，共抗，共抗疫情疫情，需要的是，需要的是民族語言民族語言的運(yùn)用。的運(yùn)用。 分論點(diǎn)三：分論點(diǎn)三：雅俗共賞雅俗共賞，共抗，共抗疫情疫情，需要的是，需要的是民族語言民族語言的創(chuàng)造。的創(chuàng)造。使用的第二個(gè)要求是：使用的第二個(gè)要求是：分得開分得開，不互相交叉重不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。疊，沒有包容關(guān)系。 例二：例二：通俗民族語言助防疫通俗民族語言助防疫 1 1、民族語言需要在秉舊立新中得以、民族語言需

28、要在秉舊立新中得以傳承傳承。 2 2、民族語言需要在立足實(shí)踐中得以、民族語言需要在立足實(shí)踐中得以創(chuàng)新創(chuàng)新。 3 3、民族語言需要在面對世界時(shí)做到、民族語言需要在面對世界時(shí)做到博采眾長博采眾長。使用的第三個(gè)要求是：使用的第三個(gè)要求是：排得順排得順。分論分論 點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。 例三：例三： 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：我們是要做些反思，用好自己的民族語言，讓這份文化自信更有底氣。 1 1、用好民族語言，是我們對先人智慧應(yīng)有的認(rèn)同與承繼。2 2、用好民族語言，使我們當(dāng)下的表達(dá)更顯深邃動人。 3 3、用好民族語言，是我們賦予未來最好的禮物與恩澤。如何迅速的設(shè)

29、置分論點(diǎn)？如何迅速的設(shè)置分論點(diǎn)？學(xué)會學(xué)會造句造句 ： 是什么（就內(nèi)容而言）是什么（就內(nèi)容而言） 為什么（就原因而言）為什么（就原因而言） 怎么樣（就方法而言）怎么樣（就方法而言） 分論點(diǎn)就是回答這些問題的答案分論點(diǎn)就是回答這些問題的答案第一步第一步: :對中心論點(diǎn)分別提出問題：對中心論點(diǎn)分別提出問題：“是是什么什么”、“為什么為什么”、“怎么樣怎么樣”。 “傳承”民族語言 什么是傳承民族語言 為什么要傳承民族語言 怎么樣去傳承民族語言 “運(yùn)用”民族語言 什么是運(yùn)用民族語言 怎么運(yùn)用民族語言 要遵守什么原則運(yùn)用民族語言 “創(chuàng)造”民族語言的角度， 什么是創(chuàng)造民族語言 為什么要?jiǎng)?chuàng)造民族語言 怎么創(chuàng)造

30、民族語言。第二步：選擇其中一個(gè)問題來回答。第二步：選擇其中一個(gè)問題來回答。 1 1、選擇、選擇“是什么是什么”的角度來回答的角度來回答。 提示：一般是闡釋概念，界定對象。提示：一般是闡釋概念，界定對象。 傳承民族語言，雅俗皆可賞傳承民族語言，雅俗皆可賞 雅俗共賞，雅俗共賞，是欣賞古典之美的同時(shí)注入時(shí)代精華是欣賞古典之美的同時(shí)注入時(shí)代精華。 雅俗共賞，雅俗共賞，是在合適的時(shí)機(jī)正確把握雅與俗。是在合適的時(shí)機(jī)正確把握雅與俗。 雅俗共賞，雅俗共賞，是欣賞明快易懂的同時(shí)，也對晦澀難懂懷是欣賞明快易懂的同時(shí)，也對晦澀難懂懷有善意。有善意。2 2、選擇選擇“為什么為什么”的角度來回答。的角度來回答。從中從中

31、心論點(diǎn)的心論點(diǎn)的原因、目的、意義原因、目的、意義等方面出發(fā)。等方面出發(fā)。為什么？為什么？ 從從原因原因方面方面: : 因?yàn)橐驗(yàn)橄吕锇腿送ㄋ滓锥?，能凝聚人心。下里巴人通俗易懂，能凝聚人心?因?yàn)橐驗(yàn)殛柎喊籽┨N(yùn)含詩意，能蕩人心魄。陽春白雪蘊(yùn)含詩意，能蕩人心魄。 仰望仰望“陽春白雪陽春白雪”，也要保護(hù)，也要保護(hù)“下里下里巴人巴人” 從從意義意義方面：方面： 繼承創(chuàng)新民族語言，繼承創(chuàng)新民族語言，能能共抗疫情。共抗疫情。 繼承創(chuàng)新民族語言，繼承創(chuàng)新民族語言，能能展華夏文展華夏文明。明。 繼承創(chuàng)新民族語言，繼承創(chuàng)新民族語言，能能共創(chuàng)美好共創(chuàng)美好未來。未來。3 3、選擇、選擇“怎么樣怎么樣”的角度來回答。的

32、角度來回答。提示：一般可以從提示：一般可以從方法、條件方法、條件等方法來回答。等方法來回答。從從條件條件方面：方面： 傳承中華民族語言，是我們每傳承中華民族語言，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。個(gè)人義不容辭的責(zé)任。傳承中華民族語言，傳承中華民族語言，需要需要我們正我們正確對待其他民族語言。確對待其他民族語言。 傳承中華民族語言，傳承中華民族語言，需要需要我們不我們不斷推陳出新，革故鼎新。斷推陳出新，革故鼎新。用用“雅俗與共雅俗與共”守護(hù)我們的民族守護(hù)我們的民族語言語言一曰：傳承應(yīng)當(dāng)雅俗共賞。二曰：創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)兩者并進(jìn)。三曰：運(yùn)用應(yīng)當(dāng)雅俗有別。從從方法方法方面方面： l擬定分論點(diǎn)的規(guī)則擬定分論點(diǎn)的規(guī)則l1、緊扣話題。、緊扣話題。l2、找自己有話可說的角度，選自己能夠駕、找自己有話可說的角度，選自己能夠駕馭的子話題。馭的子話題。l3、挖掘出一定的深度。、挖掘出一定的深度。l4、語言明確、嚴(yán)密、簡潔而有文采、語言明確、嚴(yán)密、簡潔而有文采。 用好民族語言，是我們對先人智慧應(yīng)有的認(rèn)同與承繼。無論是“青山一道同云雨”，還是有些通俗有力的民間標(biāo)語，其實(shí)多是漢語言多姿多態(tài)的體現(xiàn)。而相比之下，那些雋永的古詩文更擊中