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文檔簡介
1、 第四部分 專門領(lǐng)域的學(xué)習(xí)l 知識及其掌握l知識的學(xué)習(xí) 知識的領(lǐng)會、鞏固與應(yīng)用l技能學(xué)習(xí)(安德森) 實質(zhì)、概念、形成l社會規(guī)范的學(xué)習(xí) 道德發(fā)展理論12一、什么是知識l知識是人腦對事物屬性與聯(lián)系的能動反映知識是人腦對事物屬性與聯(lián)系的能動反映,它它是通過人與客觀事物的相互作用而產(chǎn)生的。是通過人與客觀事物的相互作用而產(chǎn)生的。l產(chǎn)生基礎(chǔ)產(chǎn)生基礎(chǔ)&表現(xiàn)形式(表現(xiàn)形式(客觀性;主觀性客觀性;主觀性 )l 3(二)知識的作用l知識是人對行為進(jìn)行定向和調(diào)節(jié)的基礎(chǔ),知識是人對行為進(jìn)行定向和調(diào)節(jié)的基礎(chǔ),是個體適應(yīng)環(huán)境的重要機(jī)制;是個體適應(yīng)環(huán)境的重要機(jī)制;l1、知識具有辨別功能、預(yù)期和調(diào)節(jié)功能、知識具有辨別
2、功能、預(yù)期和調(diào)節(jié)功能l2、知識不簡單等同于能力,但知識是能力、知識不簡單等同于能力,但知識是能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。發(fā)展的重要基礎(chǔ)。l3、知識的掌握程度制約問題解決水平。、知識的掌握程度制約問題解決水平。4(三)知識的分類l感性知識、理性知識感性知識、理性知識l具體知識、抽象知識具體知識、抽象知識l結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識、結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識、結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識l波蘭尼:顯性知識和隱性知識波蘭尼:顯性知識和隱性知識l安德森:陳述性知識和程序性知識安德森:陳述性知識和程序性知識l 5二、知識建構(gòu)的基本機(jī)制l(一一) 知識的獲得是一個建構(gòu)過程知識的獲得是一個建構(gòu)過程l1兩個比喻兩個比喻l第一,知識
3、的獲得就象吃東西。第一,知識的獲得就象吃東西。l第二,知識的獲得就象輸血。第二,知識的獲得就象輸血。6l 2知識建構(gòu)的機(jī)制:同化與順應(yīng)知識建構(gòu)的機(jī)制:同化與順應(yīng)l 首先,在知識建構(gòu)過程中,學(xué)習(xí)者需要以原有知首先,在知識建構(gòu)過程中,學(xué)習(xí)者需要以原有知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來同化新知識。識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來同化新知識。l 與此同時,隨著新知識的同化,原有知識經(jīng)驗會與此同時,隨著新知識的同化,原有知識經(jīng)驗會因為新知識的納入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組,這因為新知識的納入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組,這就是知識的順應(yīng)。就是知識的順應(yīng)。二、知識的表征 (一)表征(一)表征l 知識表征知識表征指知識在人腦中記載和呈現(xiàn)的方式,即指知識
4、在人腦中記載和呈現(xiàn)的方式,即人在工作記憶與長時記憶中對信息的表示方式。人在工作記憶與長時記憶中對信息的表示方式。l 包括:包括:內(nèi)容內(nèi)容 、形式、形式 8現(xiàn)代知識分類理論現(xiàn)代知識分類理論陳述性知識程序性知識關(guān)于事實、定義、程序與規(guī)則是什么的知識,其表征形式有:概念命題、表象、線性排序、概念命題、表象、線性排序、圖式圖式。關(guān)于如何行動的知識,例如動作技能、認(rèn)知技能、認(rèn)知策略等,其表征形式為:產(chǎn)生式產(chǎn)生式。l陳述性知識與程序性知識陳述性知識與程序性知識是按照知識表征是按照知識表征的類型劃分的。的類型劃分的。9(一)概念(一)概念 v 1.1是將是將物體、人物、事件物體、人物、事件或或觀念觀念在人腦
5、中加以在人腦中加以或或。 概念是指具有概念是指具有的人、物體、事件和符號。的人、物體、事件和符號。a內(nèi)涵與外延各異內(nèi)涵與外延各異 b隨著年齡的增長不斷變化隨著年齡的增長不斷變化 c有層次有層次10 佐證:按層級組織起來的記憶信息網(wǎng)絡(luò)122 命題及其構(gòu)成命題及其構(gòu)成l 語言信息在頭腦中以命題形式得到表征,一個命題對應(yīng)一個觀念。P小明書買SROS代表主體,O代表客體,它們都是論題;R表示關(guān)系。 例如: 小明買書。l 一個命題由兩部分組成:一一個命題由兩部分組成:一個個關(guān)系(關(guān)系(relation)和一個)和一個以上的以上的論題(論題(arguments)。論題可以是行動的主體行動論題可以是行動的主
6、體行動作用的客體,行動的目的,作用的客體,行動的目的,也可以是行動的工具,以及也可以是行動的工具,以及客體的接受者??腕w的接受者。 13l 分享同一主題的若干命題會發(fā)生相互聯(lián)系,形成命題網(wǎng)絡(luò)。 如:“瘦的男孩正在看有趣的報紙”。SOP瘦的男孩P看報紙RORP有趣的OR2.2 命題網(wǎng)絡(luò)命題網(wǎng)絡(luò)l 練習(xí):練習(xí):請將請將 “年輕的女人在草地上打高爾夫年輕的女人在草地上打高爾夫”,作出命題網(wǎng)絡(luò)圖。作出命題網(wǎng)絡(luò)圖。14SOP年輕的女人P打高爾夫RORPSR在草地上O153 表象表象3.1 有關(guān)表象的研究l 心理旋轉(zhuǎn)心理旋轉(zhuǎn)(Cooper & Shepard,1973)。 結(jié)論:1. 處理空間信息
7、或視覺信息為主的任務(wù),往往使用心理表象。2.對心理表象的操作,似乎經(jīng)歷了類似于對實物進(jìn)行操作的過程。雖然個體常以命題形式表征所知道的知識,但在另一些情況下,雖然個體常以命題形式表征所知道的知識,但在另一些情況下,也經(jīng)常會采用表象這種非言語的形式來處理或保存信息。表象也經(jīng)常會采用表象這種非言語的形式來處理或保存信息。表象建立在對事物建立在對事物知覺的基礎(chǔ)上知覺的基礎(chǔ)上,保留了對事物的知覺特征。,保留了對事物的知覺特征。163.2 表象的特征SOP年輕的女人P打高爾夫RORPSR在草地上O特征特征2:表象更現(xiàn)實地表征客觀對象的三維空間特征及各個維度上的細(xì)節(jié)特征。特征特征3:表象能承受各種施加的心理
8、運作,如旋轉(zhuǎn)、掃視、組織與分解等。特征特征4:與實際知覺不同,表現(xiàn)可能會比較模糊與概括,或欠完整,欠精確。特征特征5:人對復(fù)雜圖像形成的心理表象具有一種有層次的結(jié)構(gòu)。特征特征1:對于空間信息來說,表象是一種經(jīng)濟(jì)的表征形式。174 線性排序(系列組織)線性排序(系列組織)l 線性排序是對一些元素所作的線性次序的編碼。l 如:元素周期表如:元素周期表l 英語字母表英語字母表l 日歷,年歷等日歷,年歷等 例如,在28屆雅典奧運會上,金牌總數(shù)第一的國家是美國,第二名是中國,第三名是俄羅斯。如果別人問你,在雅典奧運會上,俄羅斯與中國哪個國家獲得金牌總數(shù)更多?你會很快回答出“中國”。這是因為,你頭腦中已對
9、三個國家作了線性排序,在需要時很快能夠提取出來。185 圖式圖式l 圖式:表征人類某個主題的知識所具有的綜合性質(zhì)。圖式:表征人類某個主題的知識所具有的綜合性質(zhì)。l Anderson認(rèn)為,圖式是認(rèn)為,圖式是“對范疇中規(guī)律性作出編對范疇中規(guī)律性作出編碼的一種形式,碼的一種形式,這些規(guī)律性既可以是知覺性質(zhì)的,這些規(guī)律性既可以是知覺性質(zhì)的,也可以是命題性質(zhì)的也可以是命題性質(zhì)的”。l 圖式是一種有組織的知識結(jié)構(gòu),是陳述性知識表征圖式是一種有組織的知識結(jié)構(gòu),是陳述性知識表征的的整合單位整合單位,它包括命題、表象和線性排序這三種,它包括命題、表象和線性排序這三種表征形式。表征形式。5.1 圖式的內(nèi)涵191,
10、圖式中含有變量。2,圖式可按照層次組織起來,可嵌入到其它圖式當(dāng)中。3,圖式有助于推理。5.2 圖式的特征位置:初一(3)班人數(shù):較多教室:狹長內(nèi)容:數(shù)學(xué)順序:上課、開始講課、下課圖1 關(guān)于教室的圖式20l 物體圖式、事件圖式(腳本)、動作圖式物體圖式、事件圖式(腳本)、動作圖式 5.3 圖式的類型216、陳述性知識的精致和回憶、陳述性知識的精致和回憶人在學(xué)習(xí)某一命題時,可能對所學(xué)命題有所擴(kuò)展,人在學(xué)習(xí)某一命題時,可能對所學(xué)命題有所擴(kuò)展,甚至做出某種推論。認(rèn)知心理學(xué)將這種對所學(xué)命甚至做出某種推論。認(rèn)知心理學(xué)將這種對所學(xué)命題有所題有所增添或補(bǔ)充的過程稱為精致增添或補(bǔ)充的過程稱為精致(elabora
11、tion)。22實驗證明維生素實驗證明維生素C促促進(jìn)白血球的形成進(jìn)白血球的形成 維生素維生素C促進(jìn)促進(jìn)白血球白血球ab23 維生素維生素C 促進(jìn)促進(jìn)白血球白血球抗抗感冒感冒殺死殺死病毒病毒 維生素維生素C 促進(jìn)促進(jìn)白血球白血球抗抗感冒感冒殺死殺死病毒病毒引起引起cd24 維生素維生素C 促進(jìn)促進(jìn)白血球白血球抗抗感冒感冒殺死殺死病毒病毒引起引起由于由于e學(xué)生可能的推斷:維生素學(xué)生可能的推斷:維生素C之所以能預(yù)防感冒,是因為之所以能預(yù)防感冒,是因為它能促進(jìn)白血球的生成,從而殺死引起感冒的病毒。它能促進(jìn)白血球的生成,從而殺死引起感冒的病毒。學(xué)生在學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)束時形束時形成的知成的知識結(jié)構(gòu)識結(jié)構(gòu)
12、25精致對記憶的影響精致對記憶的影響 精致給回憶提供冗余的提取路徑精致給回憶提供冗余的提取路徑 幫助個體推論出自己實際上已不再記得的信息幫助個體推論出自己實際上已不再記得的信息結(jié)論:對學(xué)習(xí)材料所作的精致結(jié)論:對學(xué)習(xí)材料所作的精致越充分,越能導(dǎo)致良好的記憶。越充分,越能導(dǎo)致良好的記憶。26三三 程序性知識的表征程序性知識的表征 l 所謂產(chǎn)生式(production),是一種“條件行動”的規(guī)則;一個產(chǎn)生式正對某一或某些特定條件得到滿足時發(fā)生的某一或某些行為編了程序。如果目標(biāo)是增強(qiáng)兒童的注意行為且該兒童已表現(xiàn)出比平時更長的注意行為那么表揚這個兒童產(chǎn)生式產(chǎn)生式 :使用強(qiáng)化:使用強(qiáng)化27l 產(chǎn)生式分為條
13、件(IF)部分與行動(THEN)部分,產(chǎn)生式語句越多,表明這一產(chǎn)生式越復(fù)雜。l 產(chǎn)生式的產(chǎn)生,總是由目標(biāo)指引的行為。 1 產(chǎn)生式的特征產(chǎn)生式的特征28 2 產(chǎn)生式系統(tǒng)產(chǎn)生式系統(tǒng)l 人類活動是復(fù)雜的,絕大多數(shù)活動并非單一產(chǎn)生式人類活動是復(fù)雜的,絕大多數(shù)活動并非單一產(chǎn)生式就可完成的,需要諸多產(chǎn)生式結(jié)合在一起,形成產(chǎn)就可完成的,需要諸多產(chǎn)生式結(jié)合在一起,形成產(chǎn)生式系統(tǒng)。生式系統(tǒng)。l 陳述性知識基本單元間能夠產(chǎn)生聯(lián)系,是因為這些陳述性知識基本單元間能夠產(chǎn)生聯(lián)系,是因為這些單元分享某一相同觀念、或同屬于某一觀念。單元分享某一相同觀念、或同屬于某一觀念。l 程序性知識其基本單元間能夠建立起聯(lián)系,是因為程序
14、性知識其基本單元間能夠建立起聯(lián)系,是因為一個產(chǎn)生式的活動將給出另一個產(chǎn)生式所需滿足的一個產(chǎn)生式的活動將給出另一個產(chǎn)生式所需滿足的條件。條件。29p1如果目的為使兒童專心,但不知何物可強(qiáng)化兒童p2p3那么如果那么如果那么建立了解何物能強(qiáng)化兒童的子目標(biāo)且建立只要兒童專心就予以強(qiáng)化的子目標(biāo)子目標(biāo)是了解何物能強(qiáng)化兒童建立考察兒童在何種條件下會表現(xiàn)出不專心的子目標(biāo)子目標(biāo)是考察兒童在何種條件下會表現(xiàn)出不專心且兒童在我注意他時會有專心的表現(xiàn)且兒童在我忽略他時有不專心的表現(xiàn)建立“兒童可以用我的注意來強(qiáng)化“這一命題”。p4如果子目標(biāo)是考察兒童在何種條件下會表現(xiàn)出不專心且兒童在別的孩子注意他時會有專心的表現(xiàn)且兒童
15、在別的孩子忽略他時有不專心的表現(xiàn)p5p6那么如果那么如果那么建立“兒童可以用同伴的注意來強(qiáng)化“這一命題”。子目標(biāo)是在兒童專心時強(qiáng)化他且兒童可用我的注意來強(qiáng)化且兒童已表現(xiàn)出注意行為我便給予該兒童以我的注意子目標(biāo)是在兒童專心時強(qiáng)化他且兒童可用同伴的注意來強(qiáng)化且兒童已表現(xiàn)出注意行為我便讓兒童與他喜歡的同伴待在一起教師處理不專心學(xué)生的產(chǎn)生式系統(tǒng)教師處理不專心學(xué)生的產(chǎn)生式系統(tǒng)第二節(jié)第二節(jié) 知識掌握的實質(zhì)與類型知識掌握的實質(zhì)與類型l一、知識掌握的實質(zhì):學(xué)習(xí)的實質(zhì)一、知識掌握的實質(zhì):學(xué)習(xí)的實質(zhì)3031二、知識掌握的階段理論二、知識掌握的階段理論(一)西方心理學(xué)家的知識習(xí)得階段理論(一)西方心理學(xué)家的知識習(xí)得
16、階段理論1 諾曼等提出知識學(xué)習(xí)諾曼等提出知識學(xué)習(xí)經(jīng)過經(jīng)過增生增生(accretion)、重重建建(reconstruction)、融融會貫通會貫通(turning)三階段。三階段。32增生階段增生階段在這一階段學(xué)生接觸各種各樣的知識,包括術(shù)語、在這一階段學(xué)生接觸各種各樣的知識,包括術(shù)語、事件和理論的解釋。知識是零散和孤立的,不易事件和理論的解釋。知識是零散和孤立的,不易遷移、難以應(yīng)用。遷移、難以應(yīng)用。教學(xué)方法主要是講授法,教學(xué)方法主要是講授法,重點是提供信息。重點是提供信息。學(xué)習(xí)方法主要是學(xué)習(xí)方法主要是反復(fù)閱讀和溫習(xí)。反復(fù)閱讀和溫習(xí)。評價學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是簡單再認(rèn)和有提示的回憶。評價學(xué)習(xí)的主要依
17、據(jù)是簡單再認(rèn)和有提示的回憶。33重建階段重建階段由于經(jīng)驗和多次接觸學(xué)習(xí)情景,一些觀念和其他由于經(jīng)驗和多次接觸學(xué)習(xí)情景,一些觀念和其他觀念建立了聯(lián)系。形成了觀念間的關(guān)系的模式。觀念建立了聯(lián)系。形成了觀念間的關(guān)系的模式。適合的教學(xué)方法:適合的教學(xué)方法:產(chǎn)婆術(shù)、質(zhì)疑法、產(chǎn)婆術(shù)、質(zhì)疑法、發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法。學(xué)習(xí)方法:對材料加學(xué)習(xí)方法:對材料加以組織或精加工。以組織或精加工。評價方法一般采用論文式測驗評價方法一般采用論文式測驗34融會貫通階段融會貫通階段此時的知識由大量的模式構(gòu)成,根據(jù)深層次結(jié)此時的知識由大量的模式構(gòu)成,根據(jù)深層次結(jié)構(gòu)加以組織。最終達(dá)到靈活地、自動地應(yīng)用。構(gòu)加以組織。最終達(dá)到靈活地、自動地應(yīng)
18、用。有研究表明,在某有研究表明,在某一領(lǐng)域達(dá)到這一階一領(lǐng)域達(dá)到這一階段需要幾千小時的段需要幾千小時的訓(xùn)練和經(jīng)驗。訓(xùn)練和經(jīng)驗。35(二)我國(二)我國 知識掌握階段的理論知識掌握階段的理論 知識的領(lǐng)會知識的領(lǐng)會 知識的鞏固知識的鞏固 知識的應(yīng)用知識的應(yīng)用36知識的領(lǐng)會知識的領(lǐng)會領(lǐng)會一般指了解傳輸知識媒體的含義,懂得領(lǐng)會一般指了解傳輸知識媒體的含義,懂得詞所詞所標(biāo)示的事物的情形、性質(zhì)標(biāo)示的事物的情形、性質(zhì),對事物獲得間接的認(rèn),對事物獲得間接的認(rèn)識過程。識過程。領(lǐng)會過程是領(lǐng)會過程是具體事物抽象化的過程。具體事物抽象化的過程。 其教學(xué)含義是:其教學(xué)含義是: 組織好學(xué)生對教材的直觀認(rèn)識;組織好學(xué)生對教材
19、的直觀認(rèn)識; 指導(dǎo)學(xué)生的概括。指導(dǎo)學(xué)生的概括。37知識的鞏固知識的鞏固知識的鞏固指掌握知識過程中對材料的記憶。知識的鞏固指掌握知識過程中對材料的記憶。學(xué)生知識鞏固的方式學(xué)生知識鞏固的方式 聽教師的講解,初步識記教材聽教師的講解,初步識記教材 通過復(fù)習(xí)熟記教材通過復(fù)習(xí)熟記教材 在知識應(yīng)用中進(jìn)一步鞏固習(xí)得的知識。在知識應(yīng)用中進(jìn)一步鞏固習(xí)得的知識。38知識的應(yīng)用知識的應(yīng)用應(yīng)用指學(xué)生在領(lǐng)會教材的基礎(chǔ)上,依據(jù)所習(xí)得應(yīng)用指學(xué)生在領(lǐng)會教材的基礎(chǔ)上,依據(jù)所習(xí)得的知識去解決同類課題的過程。是抽象知識具的知識去解決同類課題的過程。是抽象知識具體化的過程。體化的過程。學(xué)生知識的應(yīng)用通常是在解題過程中的應(yīng)用。學(xué)生知識
20、的應(yīng)用通常是在解題過程中的應(yīng)用。39三三 知識掌握的類型知識掌握的類型(一)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)(一)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)(二)上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列組合學(xué)習(xí)(二)上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列組合學(xué)習(xí)40第三節(jié)第三節(jié) 影響知識掌握的因素影響知識掌握的因素學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)的條件一一 學(xué)習(xí)的主動積極性:動機(jī)學(xué)習(xí)的主動積極性:動機(jī)二二 知識準(zhǔn)備:先備知識知識準(zhǔn)備:先備知識三三 心智技能準(zhǔn)備:認(rèn)知發(fā)展水平心智技能準(zhǔn)備:認(rèn)知發(fā)展水平四四 教材結(jié)構(gòu):學(xué)習(xí)材料的特點及組織形式教材結(jié)構(gòu):學(xué)習(xí)材料的特點及組織形式第六部分第六部分 社會規(guī)范的學(xué)習(xí)社會規(guī)范的學(xué)習(xí)中西方的傳統(tǒng)的中西方的傳統(tǒng)的教育家教育家,
21、認(rèn)為,認(rèn)為 人類的品格是可培養(yǎng)的、可訓(xùn)練的。人類的品格是可培養(yǎng)的、可訓(xùn)練的?,F(xiàn)代現(xiàn)代心理學(xué)心理學(xué)家們家們,卻認(rèn)為 人類的品格觀念與行為,人類的品格觀念與行為, 都是個體在成長中經(jīng)由社都是個體在成長中經(jīng)由社會化的歷程逐漸發(fā)展而成。會化的歷程逐漸發(fā)展而成。 因此,在現(xiàn)代教育心理學(xué)研究上因此,在現(xiàn)代教育心理學(xué)研究上.重視道德發(fā)展的研究重視道德發(fā)展的研究 ,而不強(qiáng)調(diào)道德教育,而不強(qiáng)調(diào)道德教育 一一 認(rèn)知發(fā)展取向認(rèn)知發(fā)展取向 道德發(fā)展理論道德發(fā)展理論 也提出了也提出了.l認(rèn)知發(fā)展取向認(rèn)知發(fā)展取向 的道德相關(guān)理論l 皮亞杰(J. Piaget)之道德認(rèn)知發(fā)展理論l 柯爾博格(L. Kohlberg)之道德
22、判斷發(fā)展理論(一)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論(一)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論l 兒童道德認(rèn)知發(fā)展:從兒童道德認(rèn)知發(fā)展:從 無律、他律到自律無律、他律到自律l 對偶故事研究法對偶故事研究法1.從單純的規(guī)則到真正意義的準(zhǔn)則(對規(guī)則的態(tài)度)2從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任(對責(zé)任的道德判斷)3.從服從的公正到平等和公道的公正(公正觀念)4.從抵罪性懲罰到報應(yīng)性懲罰(對懲罰的公正性的判斷)二、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論l 科爾伯格(L.Kohlberg)的道德發(fā)展階段論是皮亞杰理論的修正和完善。l 科爾伯格采用道德兩難故事法,考察兒童和青少年對一系列結(jié)構(gòu)化的道德情境中的事實進(jìn)行判斷和推理的情況。1.前習(xí)俗水平前習(xí)俗水平(
23、10歲前的大多數(shù))歲前的大多數(shù))2.習(xí)俗水平習(xí)俗水平(11-15歲的大多數(shù))歲的大多數(shù))3.后習(xí)俗水平后習(xí)俗水平(16歲以后的部分人)歲以后的部分人)()避罰服從取向階段()避罰服從取向階段()相對功利取向階段()相對功利取向階段()尋求認(rèn)可取向階段()尋求認(rèn)可取向階段()遵守法規(guī)取向階段()遵守法規(guī)取向階段()社會契約取向階段()社會契約取向階段()普遍倫理取向階段()普遍倫理取向階段海因茨偷藥二、情感取向的品德研究 l一、精神分析派關(guān)于道德情感的論述l 弗洛伊德詳細(xì)分析了產(chǎn)生于童年期的良心和內(nèi)弗洛伊德詳細(xì)分析了產(chǎn)生于童年期的良心和內(nèi)疚感問題,稱由于害怕失去愛而不干壞事的良心疚感問題,稱由于
24、害怕失去愛而不干壞事的良心為為“壞良心壞良心”,它屬于良心發(fā)展的第一階段。,它屬于良心發(fā)展的第一階段。 l 只有當(dāng)人們形成了只有當(dāng)人們形成了超我超我,并且由超我把那些外,并且由超我把那些外界的權(quán)威人物內(nèi)化之后,真正的良心才能出現(xiàn),界的權(quán)威人物內(nèi)化之后,真正的良心才能出現(xiàn),這是良心發(fā)展的第二階段。這是良心發(fā)展的第二階段。良心概念是其道德發(fā)展觀的核心。良心概念是其道德發(fā)展觀的核心。三、道德發(fā)展的社會學(xué)習(xí)論 一、觀察學(xué)習(xí)與親歷學(xué)習(xí) (一)觀察學(xué)習(xí) 觀察學(xué)習(xí)(observation learning)也叫“替代學(xué)習(xí)” 。經(jīng)典實驗:l 模仿行為的賞罰控制研究。l 抗拒誘惑力實驗研究。學(xué)會包容學(xué)會包容l 李月瑛l 國中,正是叛逆又自以為是的時期,脾氣火爆國中,正是叛逆又自以為是的時期,脾氣火爆的我,動不動就氣話一籮筐。那時功課很好,繪畫的我,動不動就氣話一籮筐。那時功課很好,繪畫天分也高,常常被導(dǎo)師找去做墻報、布置教室。有天分也高,常常被導(dǎo)師找去做墻報、布置教室。有一天,布置教室的工作進(jìn)行到一半,我的火氣又冒一天,布置教室的工作進(jìn)行到一半,我的火氣又冒上來
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