中考語文文化常識(shí)訓(xùn)練試題含答案

1、語文文化常識(shí)訓(xùn)練試題含答案一、中考語文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí)1 下面四個(gè)稱謂均出自范進(jìn)中舉，其中是謙稱的一項(xiàng)是（）A.宗師扃鄰啖婿睨生【答案】D【解析】【分析】D項(xiàng)是謙稱。晚生是謙辭，后輩對(duì)前輩自謙之稱，是舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱。其它三項(xiàng)都是敬辭。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查敬辭和謙辭的文化常識(shí)。答題時(shí)應(yīng)注意，敬辭又叫尊稱，一般指比較尊敬的稱呼，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱呼。針對(duì)不同的對(duì)象，稱呼可有多種。謙稱是表示謙虛的自稱，表示謙遜的態(tài)度，用于自稱，謙稱自己不聰明，學(xué)識(shí)淺薄，自己或自己的事物不好，身份低微，不如對(duì)方的身份地位高，含有為對(duì)方效勞之意等。“宗師、高鄰、高鄰都是敬辭，“晚生”是謙辭。2 下

2、列文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A. 我國古代常用皇帝的年號(hào)來紀(jì)年，如“慶歷四年春”“崇禎五年”；也有用干支來紀(jì)年，如“歲在癸丑，暮春之初”。B. 古人常用伯、仲、叔來表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如孫權(quán)在兄弟中排老二，故字仲謀。C. 論語中稱三十歲為“而立之年”，四十歲為“不惑之年”，五十歲為“花甲之年”，六十歲為“知天命之年”，七十歲為“古稀之年”。D. 酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中的“觥”，“銜觴賦詩”中的“觴”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。【答案】C【解析】【分析】ABD表述正確。C五十歲為知天命之年”，六十歲為花甲之年”。

3、故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的積累。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。3 下列對(duì)文化文學(xué)常識(shí)的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A. 世說新語是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，藝術(shù)成就較高，魯迅稱“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰麗”。B. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。C. 古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”

4、等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。D. “但是母親摸摸孫兒的小腦瓜?！敝袆澗€詞的詞性分別為動(dòng)詞、名詞?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C項(xiàng)有誤，子是古代對(duì)男子的尊稱或美稱，故選Co故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。4 下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 老舍原名舒慶春，代表作有長(zhǎng)篇小說駱駝祥子四世同堂，戲劇茶館等。B. 在我國古代，“始齔”指孩童四五歲，“加冠”指男子十八歲，“及笄”

5、指女子十五歲。C. 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)柺怯《茸骷摇⒃娙?，作品有飛鳥集新月集等。D. 對(duì)聯(lián)，亦稱“楹聯(lián)”，具有字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)等特征，貼掛時(shí)上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。【答案】B【解析】【分析】B文化常識(shí)說法不正確?！笆箭Z”指孩童七八歲，“加冠”指男子二十歲。故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。5 下列說法不正確一項(xiàng)的是（）A. “遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職B. “弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。

6、古時(shí)，男子二十歲行冠禮，以示成年；但體猶未壯，故稱“弱”。C. “河北”，古時(shí)指黃河以北的大片地區(qū)，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的，這個(gè)詞可算是古今異義。D. “自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大多是士大夫和文人墨客所為。因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.錯(cuò)誤，左遷”降低官職，即降官”。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。6 下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A. “弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不

7、惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B. 蒹葭關(guān)雎均選自詩經(jīng)。詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，又稱“詩三百”。C. 古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！氨扇恕薄昂帷薄百F姓”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬于敬辭。D. “達(dá)于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C.貴姓”屬于敬稱，家父”屬于謙稱。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)掌握的能力?？疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文

8、化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識(shí)。7 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 狼鴿異都出自文言短篇小說集聊齋志異，作者蒲松齡，是清代文學(xué)家。B. 韓愈、柳宗元、李白、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被稱為“唐宋八大家”。C. 農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，又稱“團(tuán)圓節(jié)”，有吃月餅、賞明月、家人團(tuán)聚等習(xí)俗。D. “指通豫南，達(dá)于漢陰”中“漢陰”是指漢水南岸，由此可知，“益陽”原指益水北岸?！敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD說法正確。B.李白不是唐宋八大家”之一，唐宋八大家有：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常

9、識(shí)的積累。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、史書體例、作家作品等，文化常識(shí)包括稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、文化典籍等。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的積累，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。8 下列各項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是（）A. 詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱詩三百”，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B. “足下事皆成”中的“足下”是對(duì)對(duì)方的尊稱，類似的還有“閣下”“兄臺(tái)”等，而稱自己時(shí)一般用謙稱，如“鄙人”“在下”等。C. 北京世界園藝博覽會(huì)以綠色生活，美麗家因?yàn)橹黝}，旨在倡導(dǎo)人們尊重并融入自然，追求美好生活。這句話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)摹. 今日發(fā)展中

10、的中國經(jīng)濟(jì)，不再是一條平靜的內(nèi)河，而是與全球經(jīng)濟(jì)交融激蕩的世界洋流，深度融入世界經(jīng)濟(jì)鏈。這句話運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地描述了中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系。【答案】C【解析】【分析】ABD說法正確。C.“綠色生活，美麗家因”是“北京世界園藝博覽會(huì)”的主題，不能用書名號(hào)，可以改為引號(hào)，表述強(qiáng)調(diào)。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累，還考查辨析修辭手法的能力以及正確使用標(biāo)點(diǎn)符合的能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。要想正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須熟練掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及其用法。答題時(shí)，要結(jié)合語句內(nèi)容判斷標(biāo)點(diǎn)符

11、合使用是否恰當(dāng)。解答此題，學(xué)生要掌握常用修辭手法的種類及各種修辭手法的特點(diǎn)，常用修辭方法有：比喻、擬人、排比、夸張、設(shè)問、反問、對(duì)偶、對(duì)比、反語等，答題時(shí)要結(jié)合語言環(huán)境判斷使用的修辭手法是否正確。9 下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A. 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信的作者是雨果，法國作家。代表作品有小說巴黎圣母院悲慘世界九三年等。B. 范仲淹是北宋政治家、文學(xué)家，字希文，世稱“范文正公”。C. 艾青的長(zhǎng)詩向太陽火把，借歌頌太陽、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。D. 古人講究禮節(jié)，對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬用敬稱，如“令郎”“家君”“賢弟

12、”，對(duì)自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC表述正確。D.家君”屬于謙稱，尊君”屬于敬稱。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。10 下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 古代的交際用語常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧”“垂問”“見教”是敬辭，“舍弟”“愚見”“拙作”是謙辭。B. “三五步走遍天下，七八人百

13、萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋”等都是對(duì)中國戲曲現(xiàn)象生動(dòng)的描述，這種描述反映出中國戲曲場(chǎng)景虛擬化的主要特點(diǎn)。C. 梅蘭竹菊并稱為“四君子”，“凌霜自行，不趨炎勢(shì)”、“篩風(fēng)弄月，瀟灑一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D. 成語“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自論語、編年體史書戰(zhàn)國策、歐陽修的賣油翁?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D項(xiàng)“一鼓作氣”出自編年體史書左傳?曹劌論戰(zhàn)，表述有誤，故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古代文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記和辨析。古代文學(xué)文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí)慣、敬辭謙稱、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、習(xí)俗禮儀、古代音律、科舉制度、宗法

14、等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)知識(shí)和常識(shí)，找到關(guān)鍵詞句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的詞句，比照辨析正誤。11 下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。B. “犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C. 古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D. 孔乙己的作者是魯迅，變色龍的作者是莫泊桑。【答案】D【解析】【分析】變色龍的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的把握。答題時(shí)應(yīng)注意，文化常識(shí)在于平時(shí)積累。文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是

15、：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。12 下面各選項(xiàng)表述正確的是（）1 .朗讀詩歌要把握好朗讀節(jié)奏，比如，可以這樣劃分我看中的詩句節(jié)奏：我枉然/在你的/心胸里/描畫。8 .“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊笔且粋€(gè)假設(shè)復(fù)句。9 .儒林外史紅樓夢(mèng)和聊齋志異的作者都是清代小說家，他們那分別是曹雪芹、吳敬梓和蒲松齡。10 “月夜憶舍弟”中的“舍弟”是對(duì)人謙稱自己的弟弟，同樣是謙辭的還有“家兄”“小女”“拙作”等?！敬鸢浮緿【解析】【分析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)劃分節(jié)奏為：我/枉然/在你的心胸里/描畫；B項(xiàng)錯(cuò)誤，這是一個(gè)條件復(fù)句；C項(xiàng)錯(cuò)誤，儒林外史紅樓夢(mèng)和聊齋

16、志異的作者依次是吳敬梓、曹雪芹和蒲松齡；D項(xiàng)正確。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)朗讀節(jié)奏、復(fù)句類型、文學(xué)、文化常識(shí)的理解與辨析。A、可以根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。前置狀語和主語之間稍加停頓。前置狀語和主語之間稍加停頓。并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。B、假設(shè)復(fù)句，一般由兩個(gè)有假設(shè)關(guān)系的分句組成，前一個(gè)分句假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況，后一個(gè)分句說明由這種假設(shè)的情況產(chǎn)生的結(jié)果。C、儒林外史的作者是清代的吳敬梓；紅樓夢(mèng)的作者是清代的曹雪芹；聊齋志異的作者是清代的蒲松齡。D、謙稱是表示謙虛的自稱。中國自古就有重禮節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，謙辭可表示人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中必不可少謙

17、虛與尊敬。古人不但說自己用謙稱，說自己家里人時(shí)也用謙稱。13 .下列有關(guān)文化常識(shí)的表述。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.社”是土地神，稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B.古人對(duì)自己的謙稱有愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有憐、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有足下、先生、大人”等。C.六書”指古人分析漢字而歸納出來的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；詩經(jīng)中的六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。uD.中國文化中，有許多與土”有關(guān)的稱謂，如土皇五帝"歲寒三友"三教九流”無事不登三寶殿”等，其

18、中，歲寒三友”指的是松、竹、梅。【答案】B【解析】【分析】錯(cuò)誤項(xiàng)分析：子，古代對(duì)男子的美稱，也用以尊稱對(duì)方。此處對(duì)自己的謙稱”說法錯(cuò)誤。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解、識(shí)記能力。主要題型有古代稱謂、宗法、歷法、文學(xué)現(xiàn)象、作家、作品等。14 .下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱平民為布衣”。B.有人將魯迅的兩部小說集嵌入了悼念他的挽聯(lián)上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)野草；下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。C.閭”，古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右。閭左”就用來指代貧苦人民。D.櫻桃桑甚與菖蒲，

19、更買雄黃酒一壺”，寫的是端午節(jié)的風(fēng)俗?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B項(xiàng)錯(cuò)誤，這幅挽聯(lián)中出現(xiàn)的野草不是小說，是雜文集。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)相關(guān)的語文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，找到關(guān)鍵語句，字形推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。15 .下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)騷”原指詩經(jīng)里的國風(fēng)和楚辭里的離騷，后泛指文學(xué)。沁園春雪中的風(fēng)騷”則是用來概括廣義的文化。B.安徒生是19世紀(jì)丹麥著名的童話作家，他創(chuàng)作童話有160多篇，代表作有皇帝的新裝賣火柴的小女孩海的女兒丑小鴨等。C.科舉制度

20、起源于隋唐，明清逐步走向僵化，終結(jié)于清光緒卅一年，是我國古代通過考試選拔官吏的制度。明代后，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)典。D.古代以山北水南為陽，山南水北為陰。如晴川歷歷漢陽樹”的漢陽”，指漢水北面。衡陽雁去無留意”的衡陽”，指衡山的南面?！敬鸢浮緿【解析】【分析】古代以山北水南為陽，山南水北為陰”應(yīng)為以山北水南為陰，山南水北為陽”。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀和評(píng)判，注意其語言的表達(dá)，仔細(xì)的進(jìn)行判斷。16 .酒，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客

21、觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。讓我們一起走進(jìn)酒香千古一一中國酒文化探究”專題實(shí)活動(dòng)中去吧！(1)【書法中的酒”】書法是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是酒”字的幾個(gè)書法字體，分別代表的是甲骨文、篆書、隸書。請(qǐng)你用一句話來表達(dá)自己看到以下書法字體的感受。(2)【文學(xué)中的酒如果你讀讀詩詞歌賦、小說傳記等文學(xué)作品，一定會(huì)為其中所散發(fā)的醇厚酒香而陶醉。請(qǐng)你寫出與酒”有關(guān)的一句詩文名句和一個(gè)故事(名稱或梗概)，與大家分享。)(3)【生活中的酒”】醇香的酒令人陶醉，但現(xiàn)實(shí)生活中，酒也可能壞事。奶奶生日那天，親朋歡聚，舉杯暢飲。宴會(huì)結(jié)束后，喝了酒的叔叔準(zhǔn)備開車回家。請(qǐng)你說幾句話勸阻他?！敬鸢浮?1)我從酒”字和諧

22、流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐木啤弊值溲诺淖煮w造型里仿佛傾聽到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾的酒香。(2)詩文名句：明月幾時(shí)有，把酒問青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯酒釋兵權(quán)；醉打蔣門神(3)叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【解析】【分析】(1)本題考查對(duì)古代文化的理解。酒文化是中華民族飲食文化的一個(gè)重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價(jià)值。可以從酒”漢字書法的線

23、條表現(xiàn)力的角度，從字體的形態(tài)寓意角度，從書法字體的演變等角度來談感受。答案不唯一，符合題意即可。(2)本題考查學(xué)生的日常積累。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。從積累的詩文名句中選擇與酒”有關(guān)的名句和故事作答。寫故事時(shí)要概述故事內(nèi)容或列舉故事名稱。答案不唯一。（3）本題考查語言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次交代“酒后不能開車”的原因或理由；第三要注意說話的對(duì)象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案不唯一，符合要求即可。故答案為：（1）我從“酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華

24、文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐摹熬啤弊值溲诺淖煮w造型里仿佛傾聽到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾的酒香。（2）詩文名句：明月幾時(shí)有，把酒問青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯酒釋兵權(quán)；醉打蔣門神（3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【點(diǎn)評(píng)】（1）酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發(fā)明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。甲骨文、篆書、隸書的“酒”字，都表示是一個(gè)象形字，左邊是水，右邊的“酉”字

25、代表盛酒的容器。從書法中的“酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（2）酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國人生活中都占有重要的位置。在這個(gè)意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。相關(guān)詩句很多，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停；五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁；陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔一一唐李白將進(jìn)酒君不見；借問酒家何處有一一唐杜牧清明；中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛一一唐岑參白雪歌送武判官歸京。自古文人墨客、遷客騷人，多半好酒，演繹千古傳奇。王羲之醉酒蘭亭序名世，張旭酒后狂草驚人；

26、李白斗酒詩百篇，陶淵明的菊花和酒。（3）勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚陨塘康目谖?，語氣柔和委婉而不生硬，說清楚飲酒開車的危害，從安全和守法的角度勸說，不能偏離“酒后不能開車”這一勸說主題。17給下面各題選出正確的一項(xiàng)。（1）根據(jù)下列句子，從備選答案中選出相應(yīng)的春天節(jié)氣（）射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。A.立春B谷雨C驚蟄D春分2）“爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（A.蘇州B.房屋C酒D莊稼（3）詩經(jīng)中的“七月流火”指的是（）A.天氣炎熱似火B(yǎng).天氣漸漸轉(zhuǎn)涼C.流星異常出現(xiàn)D.天氣漸漸轉(zhuǎn)暖（4）“近朱者赤，

27、近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似（）A.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)B.蓬生麻中不扶自直C公生明偏生暗D.出淤泥而不染濯清漣而不妖（5）李先生最近發(fā)了一條微信朋友圈：慶祝弄璋之喜，李先生近來的喜事是（）A.新婚B.喬遷C得子D.高升【答案】（1）B（ 2） C（ 3） B（ 4） B（ 5） C【解析】【分析】（1）浣溪沙仇遠(yuǎn)。紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當(dāng)谷雨弄晴時(shí)。射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。故選B。（2）“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家

28、老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。故選C。（3）七月流火”一詞源于詩經(jīng)一一詩豳風(fēng)七月：七月流火，九月授衣”。所謂“流火”，辭?？s印本第952頁釋義：“火，星名，即心宿。每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西。時(shí)暑熱開始減退。”另孔穎達(dá)疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是將寒之漸?！边@說的是天氣漸漸涼了。故選B。（ 4） B符合，“近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。B蓬生麻中，不扶而直”的意思是比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人。A比喻學(xué)生

29、超過老師或后人勝過前人。C公正就耳聰目明，偏私就昏暗愚昧。D不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。（5）弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。故選C。故答案為：B；C；B；B；C【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩句的理解與常識(shí)的積累?！吧澍啺@蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸”一句中的“晚花遲”“又春歸”表現(xiàn)春天已到了尾聲，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)是春天最后一個(gè)節(jié)氣，即：谷雨。本題考查詩歌名句的理解?！氨衤曇粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”是王安石元日中的一句，“屠蘇”是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種風(fēng)俗。本題考查常識(shí)的理解?！捌咴铝骰稹笔且粋€(gè)漢語成語，出自詩經(jīng)，指大

30、火星（心宿二，天蝎座主星）西行，最終逐漸離開天際，古人以此作為夏去秋來，天氣轉(zhuǎn)涼的標(biāo)志。本題考查成語及古語的理解?！敖煺叱啵吆凇北扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒?，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。本題考查古代文化常識(shí)的積累。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。18 小輝的爺爺過六十歲生日，家人聚餐，為老人祝壽。（1）下列對(duì)聯(lián)適合小輝送給爺爺?shù)氖牵ǎ┗讱q神清氣朗耳順年體健身康賀生辰壽比南山慶古稀福如東海A.耳順年體健身康B.花甲歲神清氣朗C慶古稀福如東海D.賀生辰壽比南山2）酒后，小輝的叔叔想要駕車回家。假如你是小輝，你會(huì)對(duì)叔叔說（ 1）

31、B2）叔叔，請(qǐng)您不要酒后駕車，這是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)【解析】【分析】（1）“古稀之年”是七十歲，而小輝的爺爺過六十歲生日，很顯然不合適，故排除CD。對(duì)聯(lián)要求上仄下平，朗”是仄聲，康”是平聲。故排除A。故選B。（2）針對(duì)叔叔喝醉的事實(shí)和酒后駕車的危害勸說，要曉之以理，動(dòng)之以情，語言得體，簡(jiǎn)潔、連貫。故答案為：B；叔叔，請(qǐng)您不要酒后駕車，這是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴等。此題考查口語交際的能力。勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱

32、呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠懇的態(tài)度、商量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。19 請(qǐng)你參與到“走近屈原”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。（1）【講故事，析對(duì)聯(lián)】從前有個(gè)懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國時(shí)期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇，便撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“三閭大夫”指。請(qǐng)你從這副對(duì)聯(lián)的字形上分析其特點(diǎn)。（2）【思傳統(tǒng)，話屈原】我國法定的四大傳統(tǒng)節(jié)日中，哪個(gè)節(jié)日是紀(jì)念屈原的？人們?yōu)榇伺e行了哪些活動(dòng)？（3）把下面屈原的名句補(bǔ)充完整，并寫出你所了解的屈原的其他作品。（4

33、）請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容及你了解的屈原的主要事跡，談?wù)勀銖那砩蠈W(xué)到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)。【答案】（1）屈原；示例：上聯(lián)各個(gè)字的偏旁均是“三點(diǎn)水”，下聯(lián)各個(gè)字的偏旁都是“口字旁”。（2）端午節(jié)。劃龍舟、吃粽子。（3）路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。你了解的屈原的作品：離騷九歌天問等。（4）示例：勇于改革創(chuàng)新的精神、愛國主義精神等。【解析】【分析】（1）“三閭大夫”是戰(zhàn)國時(shí)楚國特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職。根據(jù)“從前有個(gè)懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國時(shí)期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇”可知“三閭大夫

34、”指屈原。可以看出上聯(lián)“淚滴湘江流滿?！备鱾€(gè)字的偏旁均是“三點(diǎn)水”，下聯(lián)“嗟嘆嚎啕哽咽喉”各個(gè)字的偏旁都是“口字旁”。（2）端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富劃龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。據(jù)此答題即可。（3）根據(jù)平時(shí)對(duì)名句和文學(xué)常識(shí)的積累可知，注意不要寫錯(cuò)別