生活與數(shù)學之我見

1、.生活與數(shù)學之我見四川省宣漢縣南壩鎮(zhèn)昆池中心校 馬宗瓊數(shù)學源于生活，寓于生活，更要用于生活，老師要為學生在生活與數(shù)學學習之間架起一座橋梁，使這些已具有一定生活背景和知識背景的學生由生活走入數(shù)學，并帶著數(shù)學知識回歸于生活。一、數(shù)學來源生活，創(chuàng)設問題情境心理學研究說明，恰當?shù)膯栴}情境能喚起學生的學習熱情，而在我們的生活中每時每刻都存在著數(shù)學問題。因此，我們應該充分利用生活素材來教學，利用環(huán)境來教學，把生活中的生動事例和數(shù)學課堂教學與活動課程嚴密地交融在一起，合理地組織教學，使學生自覺地進入問題情境，自覺地考慮問題，主動地分析和解決問題。例如：我在教學直角坐標圖時這樣引入新課，直接問生學生誰能介紹一

2、下自己家的詳細位置，學生紛紛舉手答復，都認為這題很容易。有一生說我家在營字村，師又問營字村在哪？你家在營字村的詳細方位能不能說得清楚一點。學生不知所云。師說這就是我們這節(jié)課所要解決的問題，一下子就把學生的注意力吸引住了。學生急迫的想要知道這是怎么回事，怎么會連自己的家的地理位置都說不清了呢？老師順利進入研究新知過程。新知內(nèi)容完畢后，老師又回到課前的問題，問學生這回你知道怎樣來介紹你家的詳細位置了嗎？這樣通過再現(xiàn)生活場景，學生真正理解了直角坐標圖的生活意義。二、數(shù)學回歸生活，進步應用才能數(shù)學來源于生活，用于生活，數(shù)學離不開生活，生活也離不開數(shù)學。在教學中引導學生尋找生活中的數(shù)學問題，使學生積累了

3、數(shù)學知識，更是培養(yǎng)了學習的興趣。在生活中每時每刻都要用到數(shù)學，數(shù)學內(nèi)容里就安排有估算這個內(nèi)容，估算在日常生活中有著最廣泛作用，我們在生活里經(jīng)常要用到估算。例如：我們天天上學都要估算一下到校需要多少時間，以免遲到。又如要買1支鉛筆和1本作業(yè)大概需要帶多少錢？讓學生估算一下，或讓學生估算一下每天晚上做作業(yè)需要多少分鐘才能做完等等。鼓勵學生從小養(yǎng)成運用估算來解決數(shù)學問題或預先估算運算結果的好習慣。讓學生從生活中找數(shù)學的素材，感受到我們生活里處處都有數(shù)學，數(shù)學就在我們身邊，學生就會產(chǎn)生一種親切感，從而激發(fā)學習興趣。三、進步各種才能，培養(yǎng)綜合素質理想的數(shù)學教學，應該是從學生的生活經(jīng)歷和已有的知識背景出發(fā)

4、，創(chuàng)設生活情境，給他們提供充分的從事數(shù)學活動和交流的時機。不僅要幫助他們在自主探究的過程中，真正理解和掌握根本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)歷，而且要使學生的非智力因素獲得極大進步，培養(yǎng)他們的理論才能、創(chuàng)造才能、解決問題的才能，團結協(xié)作的才能，使他們的綜合素質獲得進步。我們學校在去年給操場鋪磚時，我給學生設計了這樣一題，讓學生實地測量一下，我們的學校要買多少磚場地中有小路、花壇等。學生經(jīng)過理論發(fā)現(xiàn)，首先要對場地進展測量，包括小路、花壇的相關數(shù)據(jù)，再對測得的數(shù)據(jù)進展估算大約需要多少磚，最后要動腦筋考慮，如何把磚進展分割，來鋪設不規(guī)那么的地方，并且要做到不浪費。在經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)

5、、討論、理論、交流的活動過程后，一方面學生親身體會到，在生活中有些問題的解決方法和結果往往具有多樣性，但其中必有一種是較符合生活常理的，我們在解決問題、安排和籌劃工作、消費和生活時，應該從不同的角度去分析、比較，尋求最正確的解決方案，由此才能獲得最理想的效果。這樣，在培養(yǎng)學生思維靈敏性的同時，亦使他們的生活經(jīng)歷獲得豐富和進步。另一方面，有利于進步學生的人際交往才能，有利于培養(yǎng)學生互相幫助、團結協(xié)作的意識和一定的審美情趣，這不僅是新時代人才素質的要求之一，更為學生學會生存、學會開展打下了堅實的根底?？傊?，教學理論使我體會到數(shù)學即生活。在數(shù)學教學中，讓學生把生活中的數(shù)學帶到課堂上，尤其是低年級數(shù)學

6、教學，它充分表達了數(shù)學與實際生活的親密聯(lián)絡，并在常見的生活場景中，讓他們學會運用、獲取知識。同時，在無形中學會發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題，培養(yǎng)他們的理論才能、觀察才能、合作才能，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，使他們從小學會搜集生活中的有關資料。在認知的氣氛中想學、樂學、學會、會學，使每個學生感受到我們生活的世界是一個充滿數(shù)學的世界，從而使他們更加熱愛數(shù)學，喜歡數(shù)學。宋以后，京師所設小學館和武學堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習。到清末，學堂興起，各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者那么謂

7、“教授和“學正。“教授“學正和“教諭的副手一律稱“訓導。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。?生活與數(shù)學之我見?出自：范文先生網(wǎng)宋以后，京師所設小學館和武學堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習。到清末，學堂興起，各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學官一意，即主管縣一級