《兩地書》讀書筆記

1、兩地書讀書筆記第一篇：兩地書母女情兩地書，母女情捷兒給媽媽：曾經(jīng)在雜文選刊上看到一句話：把別人當(dāng)做自己。意思是要人們學(xué)會換位思考，增進理解。可是談何容易，每個人都有自己的生活，都有自己的經(jīng)歷，特別是身處兩地的人，陷在不同的環(huán)境里，同一時刻的心情就像兩個忽左忽右的小圓圈，難有交集。于是從電話那邊遠遠傳來的一句無心之言也可以成為一場大戰(zhàn)的導(dǎo)火索，只因為，你看不見我的表情。每一個笑容背后都有許多不為人知的苦，有你被瑣事纏身的煩躁，也有我一時什么都不愿理會的滿身疲憊。應(yīng)該對我有信心，你想我時我一定也在想你。想念不是那么容易忽視的，否則就不會有同學(xué)的夜夜低泣了。并非不想，只是我到另一個層次去了：教室、走

2、廊、操場？?熟悉的影子無處不在，仿佛你隨時會推門進來；坐在教室里也還以為再過一會兒就可以回家吃飯？?隱約忘記了自己已經(jīng)不在那個暖暖的小鎮(zhèn)了。仿佛我從未離開。你總是問我：什么時候才能把學(xué)習(xí)搞好呢？我知道，我的很差的成績讓你擔(dān)心了，你更擔(dān)心的是我丟三落四的習(xí)慣，害怕我什么時候就把前途也丟掉。你說我不是記憶力不好，只是什么都不放在心上。其實你已經(jīng)知道了吧，我沒有生活激情，是因為沒有生活目標(biāo)，對什么都沒興趣。我從前不是這樣，兒時的我對生命充滿感激、充滿敬畏，1對生活充滿希望、充滿幻想，總想著長大要出去看看世界。可年幼的我提前看到了，于是我后悔了。不幸的是我的幻想太美好了，不幸的是我的信仰太崇高了：我以

3、為生命是高尚的，人們因為善良而犧牲永遠意義重大?？墒澜缦蛭艺故玖怂窝膫冢毫贾肋h只是閃現(xiàn)而不長存，黑暗長久地把光明壓制在角落。燦爛的人類文明慢慢沉默，再耀眼的英雄也終于被遺忘？?我的信仰轟然倒塌了，并且沒有重塑的可能，因為我發(fā)現(xiàn)這些不幸來得那么自然，因為我發(fā)現(xiàn)了人類本就無比骯臟。從那一天起，我的天空失去了顏色，因為我有最初的善良和單純。我也曾希望自己像身邊的人們一樣什么都不想，按照已有的模式?jīng)]有幻想地活下去，于是我成了一個沒有記憶的人?？墒俏业男奶哿?，可是活著怎么可以沒有信仰？為了責(zé)任，為了我始終無法釋懷的對人們笑容的喜愛，我希望得到力量，所以我信仰了黑暗。請不必?fù)?dān)心，我開始往心里裝東

4、西了，我開始要大步地走我的路了，請原諒我不能讓你看到我時時回頭望你，請原諒我的年輕而失控。所以我對你的希望，只是千萬別懷疑我。媽媽給捷兒：印象：一、語言很精練，很感性，是我喜歡的文風(fēng)。二、最大的問題：沒有章法。而沒有章法的原因是思路不清晰。具體說來，有以下兩個方面的問題：1、讀，沒有抓住要點。要點有以下兩方面：其一，媽媽一直以來對你的看法和擔(dān)憂：生活態(tài)度的消極頹廢。表現(xiàn)在對生活沒有熱情，對周圍的一切視而不見，在集體中沒有表現(xiàn)的欲望，不關(guān)心別人對自己的評價，與人打交道不會自我保護，總是聽之任之，甚至沒有自己的興趣愛好？?加上木訥的表情，拖沓的腳步，遲緩的動作，沙啞低沉的語氣？?哪里有一點花季少女

5、的影子？觀察和思考能力的缺失。也許就是因為消極頹廢的態(tài)度造成了你的“耳不聰，目不明”，導(dǎo)致你大腦中的信息量太少太少，什么都是“不知道。還沒有聽說？?”與生俱來的“缺肝少肺、丟三落四”的粗糙性格一一不長記性，經(jīng)常丟東西；做事有頭無尾，“有前手沒有后手”；缺乏計劃和總結(jié)，做事經(jīng)常犯相同的錯誤，學(xué)習(xí)上各科成績“此起彼伏”？其二，多年來試圖改造你的良苦用心。兩歲時一連給你買3個皮球，你就一連丟了3個皮球一一原諒，教導(dǎo)，再原諒，再教導(dǎo)；為了治你的多動，“畫地為牢”讓你站；為了治你的動作遲緩，大清早帶著你在院子里跑步，“一、二、一”地操練；為了鍛煉你的“獨立”，叫你獨自上幼兒園，卻躲在后面悄悄跟蹤；為了培

6、養(yǎng)你對讀書的興趣，兩歲起開始帶你上圖書館；為了培養(yǎng)你的觀察能力，帶你走進大自然，去認(rèn)識各種自然物，說、記它們的名稱：狗尾草、雞冠花，蚱蠕、猴子，鵝卵石、方解石？?為了培養(yǎng)你發(fā)奮進取的動力，帶你去看“城市的傷疤”，觀察貧民的生活狀態(tài)培養(yǎng)你的愛心，叫你拿錢去捐給殘疾人、乞丐；為了培養(yǎng)你的表現(xiàn)欲，動員甚至壓迫你去參加演講比賽；為了培養(yǎng)你對生活的熱愛，拉著你四處去照相，為了培養(yǎng)你的優(yōu)雅氣質(zhì)，壓你去練瑜伽；為了開闊你的視野，幫助你培養(yǎng)你的人脈，叫你參團去北京旅游？同時，這份雜記也讓你看到了一個來自社會底層并一直生活在社會底層的女性，在家里家外的生活中的痛苦與掙扎，試圖喚起你對自身前途和命運的思考。2、寫

7、，沒有正確的方向。所謂“讀后感”，就是在讀懂原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系自身實際談感想。你這篇讀后感側(cè)重于“溝通與理解”，這并非針對雜記中關(guān)于“你”的那一部分內(nèi)容的有力的回應(yīng)，因而偏離了正確的方向，也就不是我最想看到的，所以只能作為本文的次要內(nèi)容。本文的主要內(nèi)容應(yīng)該定位于你對自身生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、價值觀念的反思，對自身前途和命運的思考。捷兒，媽媽多次聽到你抱怨生活沒意思，還說你有預(yù)感：你一定會在媽媽之前死去。媽媽內(nèi)心的恐懼無以言表。捷兒，我們生活在這個國家的轉(zhuǎn)型時期，許多方面制度還不健全，社會上的確存在一些陰暗面。也許你是在生活中聽多了“憤青”們的言論，也許是你從網(wǎng)絡(luò)上看到一些言過其實的文字，便誤以為整

8、個社會黑暗腐朽，國家制度不公，政府腐敗叢生，民眾信仰缺失，拜金主義盛行，低俗文化泛濫？?人人自危，互相傾軋？你認(rèn)為人生不值得留戀。媽媽不得不承認(rèn)現(xiàn)實的確是如此殘酷，但媽媽還是要說：“孩子你錯了”。理由有4:1、“憂國憂民”輪不到我們這等小人物。我們遠離“人主”，我們?nèi)宋⒀暂p，我們改變不了環(huán)境但是我們可以改變自己來適應(yīng)環(huán)境。俗話說“適者生存”，我們總可以通過“獨善其身”來求得一席之地以供立足。2、媽媽不得不承認(rèn)現(xiàn)實很殘酷，但人性中還是有許多美好的東西。比如對弱者的同情，對災(zāi)區(qū)的愛心奉獻，對“勤勞善良、敬老愛幼、嚴(yán)以律己、寬以待人”等傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚？?生命如此美好，怎么會不值得留戀呢？3、更

9、重要的是，你的生命不僅僅屬于你自己，你沒有權(quán)利決定延續(xù)或是舍棄。從你出生的那一刻起，到你的成長過程中，你的爸爸媽媽，你的良師益友，你所有的親人和朋友，給了你多少關(guān)愛！這份關(guān)愛是需要回報的，回報這份關(guān)愛就是你的責(zé)任。因此，你身上還有著沉甸甸的責(zé)任。4、作為自然人的你，還有讓生命延續(xù)下去的義務(wù)。只有大多數(shù)人都盡到這份義務(wù)，人類社會才能生生不息。所以，媽媽要求你不僅要善待自己，將來還要結(jié)婚生子，保持我們的血統(tǒng)，保持我們家族生生不息。媽媽鄭重寫下以上文字，希望引起你的重視。202*年8月27日第二篇：讀書筆記安豐初級中學(xué)教師讀書心得問題學(xué)生診療手冊讀后感安豐初中趙嵩自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我

10、從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有給年輕班主任的建議、問題學(xué)生診療手冊等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對問題學(xué)生診療手冊這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。王老師的這本書實際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅

11、憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋€人都能洞察心機，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變

12、成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個教育者都不愿看到的。那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求?，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西1安豐初級中學(xué)教師讀書心得在虛擬世界里尋找天堂的過程。而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去

13、做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠

14、學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀問題學(xué)生診療手冊，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！第三篇：讀書筆記讀書筆記：國王的演講國王的演講，乍看之下仿佛是一個勵志故事，當(dāng)然，這么認(rèn)為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔(dān)憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國王。這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人所為對比升華：george的兄弟ed）師，關(guān)心學(xué)生，呵護學(xué)生幼小的心靈，包容每一個孩子，才能讓學(xué)生的身心健康的發(fā)展。老師的愛不

15、是盲目的愛，也不是溺愛。是幫助孩子能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長的重要因素，教育是服務(wù)，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生、理解學(xué)生，理解學(xué)生的需要，老師的愛能夠讓學(xué)生更好地接受老師，接受老師的幫助，實現(xiàn)自我成長。我相信以心換心，做一名有愛心的教師是成為一個好老師的先決條件。三、要做一名認(rèn)真的教師有一位偉人曾經(jīng)說過：“凡事最怕認(rèn)真二字。”是的，認(rèn)真是一個人做事的基本態(tài)度，更是一名教師所必須具備的素質(zhì)。正如對教師的基本要求“六認(rèn)真”所體現(xiàn)的那樣：一、認(rèn)真?zhèn)湔n。二、認(rèn)真上課。三、認(rèn)真布置和批改作業(yè)。四、認(rèn)真輔導(dǎo)。五、認(rèn)真考核。六、認(rèn)真組織課外活動。我的理解是，對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)、細節(jié)都認(rèn)真對待，才能讓學(xué)生更好的掌握知識，更好的

16、培養(yǎng)和發(fā)展其才能。我們作為新教師，沒有多少教學(xué)經(jīng)驗，但相信，擁有一個認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，是良好開端的一半！四、要做一名虛心的教師在大學(xué)里，我們學(xué)習(xí)了許多理論知識，進入工作崗位，則是把理論知識轉(zhuǎn)化為實際操作的過程，在這個過程中會遇到很多困難，再加之教學(xué)經(jīng)驗的不足，總會產(chǎn)生這樣那樣的問題。遇到問題沒關(guān)系，關(guān)鍵是如何解決問題。我們周圍有許多經(jīng)驗豐富的教師，他們的經(jīng)驗是可貴的，是我們身邊的財富。我們應(yīng)該主動積極的向老師們請教問題，和他們探討教學(xué)中自身存在的不足。隨時牢記，自己終身是學(xué)生。五、做一個有激情的老師有一位名師這樣說：“做最好的教師，是一種平和心態(tài)，也是一種激情的行為；是對某種欲望的放棄，也是對某

17、種理想的追求。積極的教育心態(tài)容易使教育成功，消極的教育心態(tài)則導(dǎo)致教育失敗。我們總會當(dāng)班主任，班主任應(yīng)該保持有一種大度、從容、灑脫、超然、達觀，一種敗而不哀、敗而不餒的氣度和修養(yǎng)；學(xué)會悅納自己，知足常樂，樂觀積極，保持良好心理，以積極的態(tài)度對待教育的難題，以寬容的心態(tài)對待學(xué)生的過失，這樣的班主任才能當(dāng)?shù)瞄_心，工作得輕松。六、做一個有專長的老師廣博的知識能贏得人格魅力，增強教育的力量。教師要想讓學(xué)生理解自己的一片愛心，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要使教育出現(xiàn)奇效，就要應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)的規(guī)律和相關(guān)的專業(yè)知識，研究當(dāng)代學(xué)生的要求和需要，學(xué)習(xí)教育的語言藝術(shù)。七、做一個懂得合作的老師在當(dāng)今社會里，合作比競爭更重要。不會合作的人不是現(xiàn)代人。隨著社會的發(fā)展，人們越來越需要精誠團結(jié)，在共同的大目標(biāo)下努力把事情做好。雖然我們生活在一個競爭取勝的社會，但社會需要的不是互相殘殺，而是共同發(fā)展。只有這樣，社會才能進步，社會中的每個人才能得到更好的發(fā)展。八、做一個會感恩的老師學(xué)會感恩，懂得知恩圖報，滴水之恩當(dāng)涌泉相報；受人一捂土還人一座山