《人的高貴在于靈魂》導(dǎo)學(xué)案及答案

1、九人的高貴在于靈魂一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)1. 體會(huì)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。2. 學(xué)習(xí)以舉例論證為主、結(jié)合引用論證的說理方法。3. 深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，凈化心靈，提高修養(yǎng)。二、自主預(yù)學(xué)1 .一讀課文，借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，完成。1你覺得課文中哪些字詞的字形、字音或成語比較重要，寫在下面并在文章圈畫出來。不少于10個(gè)2理解詞義。平庸：卑鄙：赫赫：無足輕重：顯赫：賢哲:緬不：3周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中人與永恒守望的距離妞妞一一一個(gè)父親的雜記尼采一一在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。2. 二讀課文，在文中畫出揭示中心論點(diǎn)的語句。3. 三

2、讀課文，在課本中注明你的疑問。疑問摘要:三、互動(dòng)探究一交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識(shí)點(diǎn)。二在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，感情充分。交流你認(rèn)為重要且應(yīng)該積累的詞語。三再讀課文，師生合作、生生合作，整體感知。思考作者是怎樣來證明自己的觀點(diǎn)的？理清文章的思路。四三讀課文，完成以下任務(wù)。請(qǐng)你說說文中舉出下面人物的事例各是證明了什么觀點(diǎn)?舉阿基米德和第歐根尼的事例是為了證明舉車廂中少女的事例是為了證明五合作學(xué)習(xí)。1.默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的？.法國(guó)思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦”。瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要

3、這個(gè)軀殼，但是如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處？”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的？試加以闡述。3. 學(xué)完課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴表達(dá)在哪里？你能說說具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴嗎？設(shè)把“高貴”改為“高尚”，好不好？四、課堂練習(xí)。一同步反饋。1.選擇注音有錯(cuò)的一項(xiàng)A.蹲dm踩壞coi列舉13揣摩chudB.碌石毒liu萎縮wa羨慕lxim嘈雜cdoC.不妨fg鬧哄哄hmg混亂1hm手帕paD.卑鄙bi劈叉pi胚胎1pa泥坯pei2.解釋以下句中加點(diǎn)的詞語。1人依然比宇宙間任何東西高貴得多。2望著她仿佛沐浴在一片光芒中的安靜的側(cè)影。3我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女，揣摩她現(xiàn)在不知怎

4、么樣了。3. 選詞填空。1人的生命像蘆葦一樣軟弱脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地。2人依然比宇宙間任何東西高貴高尚得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。3我們不妨稍微留心視察觀察周圍的現(xiàn)象。4人在年輕時(shí)多半是富于理想夢(mèng)想的，隨著年齡增長(zhǎng)就容易變得越來越實(shí)際。4. 仿照例句造句。例句：使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。仿句：使他引以自豪的是，但二課內(nèi)閱讀。有一回，我乘車旅行。列車奔馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食。一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好似完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲

5、。望著她仿佛沐浴在一片光芒中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會(huì)忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。假設(shè)干年過去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女，揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長(zhǎng)就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一

6、個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。2. 作者說：“我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光榮?！弊x表達(dá)少女故事的文字，概括以下內(nèi)容“平庸的背景”指“靈魂生活的跡象”指“很動(dòng)人的光榮”指根據(jù)作者的“羨慕”和“緬懷”，推測(cè)作者當(dāng)時(shí)追求靈魂生活的情況。2 .作者根據(jù)多年的觀察，認(rèn)為“人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長(zhǎng)就變得越來越實(shí)際”。請(qǐng)你就這句話發(fā)表看法。選擇理解有錯(cuò)的一項(xiàng)A.“我”對(duì)“少女”的羨慕和對(duì)自己的青春歲月的緬懷，正反映了“我”對(duì)靈魂生活的崇尚。B. 人在年輕時(shí)多半是富于理想的，后

7、來變得越來越實(shí)際，原因是年齡增長(zhǎng)了。C. 對(duì)于一個(gè)人來說，最可悲的是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。D. 作者為列車上的“少女”的舉動(dòng)而感動(dòng)，并希望“少女”依然保持著純正的追求一一熱愛讀書，求知假設(shè)渴。五、拓展閱讀人生如瓶1"人不是可以注入任何液體的空瓶?！边@是俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家皮薩列夫的一句名言。細(xì)細(xì)品味，此話看似波瀾不驚，卻寓意深遠(yuǎn)，振聾發(fā)耳貴。2人生就如一只空瓶，但不可隨意向里面注入任何液體。3如果它裝滿了卑劣和庸俗，就絕然裝不進(jìn)偉大和崇高；一旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和藹良便無法容身；有了自私和冷酷，便失去了博愛和熱情4今天，我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子?/p>

8、日忙忙碌碌；我們的生活一天好過一天，但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的，我們的心情依然沉重，沒有一天感到輕松、感到歡樂。這是為什么？這不由得使人想起一則故事。5一個(gè)自以為對(duì)禪理很精通的和尚，一直沒有開悟，便向一位大師訴說自己的苦惱。大師對(duì)他的講述毫不在意，只是一個(gè)勁兒地為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了，但大師還在不停地倒茶，水從杯子里流出來，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大師好似沒有看見，還是不停地為他倒著茶。6“大師，茶水已經(jīng)滿了，杯子已經(jīng)裝不下了。”和尚說。7大師面無表情地說："哦，倒空你的杯子，不就能繼續(xù)裝了嗎？"8是的，我們的人生之瓶里，裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞，當(dāng)然無法容納

9、安寧與祥和；塞滿了無窮無盡的急躁與煩惱，寧靜與歡愉當(dāng)然被驅(qū)逐得無影無蹤。9一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無暇顧及自己物質(zhì)上的私利。10兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人和比埃爾居里新婚燕爾，搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋，他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。11后來，客人來了，看見只有兩把椅子而沒有他的坐處，只好快走。正如居里夫人后來所說：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求寧靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活?！闭?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)探索的道路上攀上了光芒的頂點(diǎn)。12淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，就必須潛心學(xué)問，心無旁鷲，矢志不渝。13錢鐘書是個(gè)“名副其實(shí)”的人，他一

10、生只鐘情于書，博聞強(qiáng)識(shí)，學(xué)貫中西，辛勤探索，著作等身，飲譽(yù)海內(nèi)外。但他一生深居簡(jiǎn)出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒絕美國(guó)普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng)，并拒領(lǐng)法國(guó)政府授予的勛章，拒當(dāng)“東方之子”。一次英國(guó)女王訪問中國(guó)，國(guó)宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)錢鐘書出席，他竟稱病辭掉。事后，有人問及此事時(shí)，錢鐘書道：“沒有時(shí)間，也沒有什么可說的?！闭媸谴笾羌僭O(shè)愚，大音假設(shè)稀。14人生之瓶，注入高尚與純粹，人的一生將顯得光明磊落，冰清玉潔。1.本文開頭有什么特點(diǎn)？這樣開頭有什么好處？答：2. 第57自然段援引大師開導(dǎo)和尚的故事，說明了什么道理？答：3. 文中為什么說“錢鐘書是個(gè)名副其實(shí)的人”？答：4. 本文結(jié)尾的一句話在全文中起什

11、么作用？答：9.人的高貴在于靈魂答案、自主預(yù)學(xué)2平庸：尋常而不突出；卑鄙：語言，行為惡劣；不道德。赫赫：顯著盛大的樣子。無足輕重：無關(guān)緊要。顯赫：權(quán)勢(shì)、名聲等盛大。賢哲：賢明的人。緬懷：追想以往的事跡。1. 明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。三、互動(dòng)探究三文章可分為四部分。第一部分第1段：提出文章的論點(diǎn)一一人的高貴在于靈魂。第二部分第2、3段：列舉事例證明一一“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分第4、5段：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。第四部分第6段：表達(dá)期望一一祝愿人們保持著純正的追求。四三讀課文，自主學(xué)習(xí)，完成以下任務(wù)。1在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無

12、論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。2側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。3說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。五合作學(xué)習(xí)1第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼

13、中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。2第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。反思：“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為異端燒死在羅馬廣場(chǎng)。”這例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？明確：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。3第五段先敘說一個(gè)少女在車廂

14、中專心讀書的例子。反思：有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢？明確：（只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。）學(xué)習(xí)文檔僅供參考1. 這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最為珍貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。2. 1人的高貴主要表達(dá)在精神的高貴，即有思想，有豐富的精神財(cái)富，有一種純正的追求。2如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不畏強(qiáng)暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。3不好。因?yàn)椤案哔F”一般指人的道德水平或較趣味，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說“人的高貴”，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面。本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。四、課堂練習(xí)1. 一同步反饋D.2. 1地位高2比喻沉浸在某種環(huán)境中3想像，推測(cè)1脆弱2高貴3觀察4理想答案例如：使他引以自豪的是，他沒有什么漂亮的長(zhǎng)相，但他擁有溫文爾雅的高貴氣質(zhì)。1. 二課內(nèi)閱讀車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食少女躲在車廂的一角全神貫注地讀書、記筆記我覺得她仿佛沐浴在一片光芒中，我心中充滿感動(dòng)讀書不夠積極主動(dòng)，不夠?qū)Ｐ模粔蛉嗣?。略提示答題要點(diǎn)，給出采分點(diǎn)B