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![《長樂鄉(xiāng)土文化叢書》讀后感_第3頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/12/2fe4a64a-7999-4d96-bc89-79c005021a4b/2fe4a64a-7999-4d96-bc89-79c005021a4b3.gif)
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文檔簡介
1、長樂鄉(xiāng)土文化叢書讀后感長樂鄉(xiāng)土文化叢書不僅見證了長樂鄉(xiāng)土建筑文化的發(fā)展史,同時(shí)也記錄了中國建筑文化的變遷史,生動(dòng)地勾勒出了長樂民間的人性圖景、文化背景和生活遠(yuǎn)景。叢書娓娓道來,展現(xiàn)了深淺程度不一的歷史色彩和表情,讓人感受到它曾經(jīng)的興盛顯達(dá)。所謂鄉(xiāng)土建筑,是指帶有“本土建筑”、“自發(fā)建筑”、“民間建筑”、“傳統(tǒng)建筑”等描述特征的建筑,它具有和環(huán)境相呼應(yīng)的可識(shí)別的地方或地區(qū)特色,通過非正式途徑傳承的設(shè)計(jì)與建造傳統(tǒng)工藝,是一種群體共享、風(fēng)格與外觀相一致的建筑方式。所以鄉(xiāng)土建筑往往都是處于一種原生態(tài),以其質(zhì)樸、自然、清新的建筑特色和地域印象,以及濃郁的鄉(xiāng)土氣息,展現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中,給人一種內(nèi)在的美、
2、野性的美、歷史的美和文化的美。透過長樂鄉(xiāng)土文化叢書,我們可以一覽無余地瞭望到長樂的鄉(xiāng)土建筑文化的奧妙和特色。長樂鄉(xiāng)土建筑中蘊(yùn)含的樸素思想和深邃的內(nèi)涵,充分體現(xiàn)出長樂百姓人家對(duì)地域特色的固守、傳統(tǒng)藝術(shù)的秉持、民間文化的傳承和本土精神的弘揚(yáng)。縱觀長樂鄉(xiāng)土建筑,它不但蘊(yùn)含著大量的鄉(xiāng)土文化信息,而且詳細(xì)記載了千百年以來鄉(xiāng)土文化的足跡,是長樂文化不可缺的可貴基奠,是一部長樂歷史發(fā)展的活字典。長樂海濱鄒魯,文獻(xiàn)名邦的文明史生成,正或是與這些鄉(xiāng)土建筑文化息息相關(guān)。這也足以說明,鄉(xiāng)土建筑是中華悠久歷史文化的根基,也是長樂鄉(xiāng)土文化建設(shè)的魁寶。長樂傳統(tǒng)建筑文化的源頭不在城市,而在農(nóng)村,從東南到西北,從沿海到山區(qū)到
3、農(nóng)村,都擁有十分豐富的文化遺產(chǎn)資源。比如,歷經(jīng)滄桑的歷史文化村一一三溪,一身朝服打扮的滿族村一一琴江,貌不驚人的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑一一九頭馬,隱居大山稱王的“百鳥朝鳳凰”一一洋中厝,具有官邸氣派的三落透后一一觀察第,懷有敬祖感恩的建筑群一一厚地古門樓,獨(dú)具特色的水上人家一一高腳小木屋,反映不同時(shí)代不同簇系的安居樂業(yè)一一宗祠,走進(jìn)歲月見證抗日英雄的街道一一沙京街,它們都是長樂鄉(xiāng)土建筑文化的重要組成部分。在大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中,它們都得到了重視和保護(hù),這既是文化傳承的中應(yīng)有之意,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)基本內(nèi)容。換言之,隨著新農(nóng)村建設(shè)大幕的揭開,歷史文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)工作,毫無疑問顯得
4、更為重要、更加迫切。建筑的理念是為了棲息。只有建設(shè)者審美的心境,產(chǎn)生自由的匠心與追求,用詩性純美的形象語言,從中獲得世態(tài)的豐贍性與縱深感,及時(shí)抓住哪些曾經(jīng)給自己觸動(dòng)或啟迪的人物、事物、場景,充盈著句句形象與現(xiàn)場感等實(shí)施可能直觀具象的藝術(shù)呈現(xiàn),從而做到了小中見大,品味精神與意志、虛幻與現(xiàn)實(shí)、象征與偶意、性質(zhì)與氣質(zhì),細(xì)致而機(jī)敏顯得栩栩如生的效果,使建筑藝術(shù)在悲壯和崇高中折射出自然,在精神升華中固守著鄉(xiāng)土靈魂。將生活向往與精神追求偶于建筑,落于鄉(xiāng)村,融于自然,是祖先留給我們的一份不可多得的文化遺產(chǎn)。當(dāng)它們存在的時(shí)候,人們往往不知道珍惜它,愛護(hù)它,有朝一日一旦失去后,才覺得珍貴,卻無法挽回。近些年來,
5、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅城市頗為壯觀的高樓大廈接二連三地傲然崛起,就連農(nóng)村各地,設(shè)計(jì)新穎的現(xiàn)代民居也像雨后春筍般拔地而起,這無疑是可喜可賀的。問題是,“立新”為什么非要以“破舊”為代價(jià)?鄉(xiāng)土建筑乍看起來是有點(diǎn)“土氣”,有的甚至破舊不堪,但它們卻充分保留和體現(xiàn)了中華悠久歷史文化的內(nèi)涵,如能把它們保存保護(hù)下來,將是一份絕妙的文化遺產(chǎn)。鄉(xiāng)土建筑最能反映本土的生存方式、風(fēng)土人情、生活動(dòng)態(tài)、精神內(nèi)涵,是人民傳承民族文化和民族精神的延續(xù),也是組成雄偉壯闊的中國文化與歷史畫卷的一角。有人說,保護(hù)農(nóng)村的文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們傳統(tǒng)文化的源頭,這話不無道理。因此,長樂鄉(xiāng)土文化叢書的出版,喚起人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的自覺、自信、自尊,從而熱愛我們的鄉(xiāng)土,維護(hù)我們的鄉(xiāng)土,建設(shè)我們的鄉(xiāng)土,繁榮我們的鄉(xiāng)土。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,創(chuàng)建和諧社會(huì)和諧文化的過程中,不但讓我們認(rèn)識(shí)歷史保護(hù)歷史,還加強(qiáng)了宣傳教育,增強(qiáng)了保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)
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