《馬說(shuō)》中考題精編

1、 馬 說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰：“天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。A級(jí) 1、選文作者為 ，是 代朝代文學(xué)家1分2、給文句中粗體字字注音。 (2分) 3、用“/標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩外停頓。 食馬者不知其能千里而食也 4、 解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。標(biāo)在原文加點(diǎn)字的上面5、以下句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(

2、 )(3分)A.一食或盡粟一石 食之不能盡其材 B.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 雖千里不敢易也，豈直五百里哉C.世有伯樂(lè)，然后有千里馬 土地平曠，屋舍儼然 D.策之不以其道 大道之行也，天下為公6、把以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分1馬之千里者，一食或盡粟一石。 2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ （3） 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 （4） 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！ （5） 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 6故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 7、“其真無(wú)馬邪，其真不知馬也？這句話與文中劃線句相比，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子的表達(dá)效果有何

3、不同。4分 8、 托物寓意是古人的常用寫法。?馬說(shuō)?一文，作者以“千里馬寓 ，以“食馬者寓 。 (2分)9、在作者看來(lái)，“伯樂(lè)與“千里馬哪個(gè)更重要?為什么？(4分)答： 10、文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬怎樣的思想感情？(4分)答： 11、請(qǐng)從形象塑造、寫作手法、說(shuō)明道理三個(gè)方面任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析答： B級(jí)1、 文中第(1)段描述千里馬悲慘處境的語(yǔ)句是 、 。2、文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬一句強(qiáng)調(diào)了 的作用。在今天，如果你的才能不被發(fā)現(xiàn)，完全可以 用文段外成語(yǔ)填空，把自己的才華積極主動(dòng)顯露出來(lái)；而在位者識(shí)別、任用人才也應(yīng) 用文段外成語(yǔ)填空。另外至少寫出兩個(gè)帶馬的成語(yǔ) 。3

4、、文章借伯樂(lè)與千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作 將人才比作 而以伯樂(lè)喻指 ，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是 。 4文中“嗚呼蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析。(2分)答： 5.千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么?你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬的才能 (3分) 答： 6 如果想成為“千里馬，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么?請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶ā?4分) 答： 7.文中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。2分 答： 8如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識(shí)，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的做法。2分答： C級(jí) 6.用“標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停

5、頓，每句標(biāo)一處。(2分)(1)安 求 其 能 千 里 也(2)食 之 不 能 盡 其 材7.以下句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A食馬者不知其能千里而食也 B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍C.必先苦其心志，勞其筋骨D.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。8以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。2分A不以千里稱也 不能稱前時(shí)之聞 B一食或盡粟一石 或王命急宣C才美不外見(jiàn) 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái) D執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意9以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。2分A.駢死于槽櫪之間箕畚運(yùn)于渤海之尾 B.馬之千里者 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C.策之不以其道 小大之獄，雖不能察，必以情

6、D.鳴之而不能通其意 其馬得胡駿馬而歸10.翻譯。2分且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。 11選出與“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有中“而的用法相同的一項(xiàng)。2分A學(xué)而時(shí)習(xí)之 B 狼亦黠矣，而頃刻兩斃C安陵君受地于先王而守之D 委而去之12選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)。2分 A不以千里稱也稱： 揚(yáng)名，著稱。 B食馬者不知其能千里而食也 食： 通“飼，喂。 C且欲與常馬等不可得 等： 等同，相等。 D策之不以其道策： 馬鞭子。13.選出對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)。3分 A“千里馬比喻人才，“伯樂(lè)喻指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。 B 貫穿全文的中心句是“其真不知馬也。C作者借“千里馬不遇“伯樂(lè)的遭遇,寄托作者懷

7、才不遇、壯志難酬的思想感情。D作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。14請(qǐng)從第二段中找出兩個(gè)通假字，并解釋其意義。 (2分) “_ 通 “_，意義：_ (1分) “_ 通 “_，意義：_ (1分)15以下四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) (2分) A千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬! B策之不以其道 不以物喜，不以己悲 C馬之千里者，一食或盡粟一石 或王命急宣 D故雖有名馬 雖有千里之能16.以下句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.祗辱于奴隸人之手埋沒(méi) B.才美不外見(jiàn)同“現(xiàn)，顯現(xiàn)C.執(zhí)策而臨之面對(duì)D.策之不以其道鞭子17.對(duì)以下兩組句子加點(diǎn)詞的意

8、義和用法判斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)1以策之不以其道 2之 雖有千里之能 屬予作文以記之 漁人甚異之A.兩個(gè)“以相同，兩個(gè)“之相同。B.兩個(gè)“以不同，兩個(gè)“之不同。C.兩個(gè)“以相同，兩個(gè)“之不同。D.兩個(gè)“以不同，兩個(gè)“之相同。18.對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.造成千里馬“欲與常馬等不可得的間接原因是：食馬者不知其能千里而食也。B.本文第一段就提出了全文的中心論點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，作者強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)的重要性。C.文章以“馬為喻，抒發(fā)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)別人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的行為的憤慨之情。D.“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也兩句，前一句表示反問(wèn)語(yǔ)氣，后一句表示推測(cè)語(yǔ)氣，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)

9、。中考試題匯編 一、2021孝感市閱讀以下甲乙兩個(gè)文段，然后完成912題。 甲 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！ 韓愈?馬說(shuō)? 乙 秦穆公謂伯樂(lè)曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？伯樂(lè)對(duì)曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于馬，非臣之下也。可告以天下之馬。請(qǐng)見(jiàn)之。 穆公

10、見(jiàn)之，使行求馬。三月而反，報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。穆公曰：“何馬也？對(duì)曰：“牝而黃。使人往取之，牡而驪。報(bào)穆公，穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)，曰：“子所薦求馬者，馬色牝牡，尚弗能知，又安知天下之馬也？伯樂(lè)曰：“皋之所觀，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。馬至，果天下之馬也。 ?九方皋相馬?，有刪改 注：姓：指子孫。 天下之馬：指天下最好的馬。 牝pn：母馬。 牡：公馬。 驪(l)：純黑色馬。 9以下加點(diǎn)詞的意思，相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分 A不知其能千里而食也 食不飽，力缺乏 B安求其能千里也 又安知天下之馬 C才美不外見(jiàn) 請(qǐng)見(jiàn)之 D鳴之不能通其意 其真無(wú)馬邪

11、 10將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分 策之不以其道，食之不能盡其材。 穆公見(jiàn)之，使行求馬。 11以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 3分 A甲文通過(guò)對(duì)千里馬不遇伯樂(lè)的議論，表達(dá)作者對(duì)賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對(duì)統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才的希望。 B乙文通過(guò)記敘伯樂(lè)舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼，看其實(shí)質(zhì)。 C甲文中說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的直接原因是“食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，但其根本原因是食馬者“真不知馬。 D乙文中秦穆公起初不快樂(lè)，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬。 12 有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，千里馬須遇伯

12、樂(lè)，才能方有時(shí)機(jī)施展出來(lái)。你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。3分 二、2021濟(jì)寧市 甲 乙管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無(wú)水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？ 選自?韓非子說(shuō)林上? 7.以下句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。3分 A食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn) 食之不能盡其材 B千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 乃放老馬而隨之，遂得道 C鳴之而不能通其意 蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰 D老馬之智可用也

13、 以管仲之圣而隰朋之智 8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。4分 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？9 托物寓意是古人的常用寫法。甲文作者以“千里馬寓 ， 在韓愈看來(lái)，千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？ 乙文管仲最后“遂得道， 是因?yàn)樗嘈?填寫一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？6分 三、 千金市骨古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人 言于君曰：“請(qǐng)求之。君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎天下必以王為能市馬。馬今至矣！ 于是，不能期年，千里之馬

14、至者三。 (選自?戰(zhàn)國(guó)策燕策一?)注釋：涓人：近侍之臣。 安事死馬：要死馬做什么。期年：滿一年。不能期年，即不到周年。1.解釋以下句中的加點(diǎn)詞：4分策之不以其道 馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君 君遣之，三月得千里馬 安事死馬而捐五百金 2下面句中加點(diǎn)“之字的解釋與其它三句有明顯不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。2分A祗辱于奴隸人之手 B策之不以其道C涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。 D死馬且市之五百金3將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：(4分)食馬者不知其能千里而食也。譯文： 死馬且市之五百金，況生馬乎？譯文： 4.?馬說(shuō)?與?千里之馬?兩文中“千里馬的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)答它們的不同之處。(2分)答： 四 、乙人有賣駿馬

15、者，比三旦立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。 伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。 ?戰(zhàn)國(guó)策燕策二? 【注】比：副詞，接連地。還：通“環(huán)，環(huán)繞。朝：早晨。賈：價(jià)錢。 一旦：一天。22.解釋以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。4分才美不外見(jiàn) 愿子還而視之 不以千里稱也 去而顧之 23下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A. 駢死于槽櫪之間 B. 策之不以其道 每假借于藏書之家 小大之獄，雖不能察，必以情C祇辱于奴隸人之手 D. 安求其能千里也 悵恨久之 其不知馬也24用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。4分食之不

16、能盡其材，鳴之而不能通其意。譯文： 比三旦立市，人莫知之。譯文： 253分甲文第二段交代千里馬被埋沒(méi)的根本原因的一句話是 。乙文介紹這匹駿馬“一旦而馬價(jià)十倍的原因的一句話是 。實(shí)際上這都證明了甲文提出的 這一觀點(diǎn)，說(shuō)明了伯樂(lè)的重要性。26. 甲文作者借“千里馬不遇“伯樂(lè)的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？2分答： 27從這兩那么短文中，你得到了什么啟示？請(qǐng)談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。3分答： 五、乙伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：“吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣。 韓愈?送溫處士赴河陽(yáng)軍序

17、?10解釋以下加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。2分 1食之不能盡其材 2策之不以其道 3伯樂(lè)雖善知馬 4不為虛語(yǔ)矣 11乙文中的“良馬和甲文中哪個(gè)詞語(yǔ)的意思相同？都喻指什么？2分 12甲文中的“天下無(wú)馬和乙文中的“馬群遂空的含義有何不同？4分 答： 六、 閱讀以下兩個(gè)語(yǔ)段，答復(fù)以下問(wèn)題：甲馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？乙七年，入見(jiàn)，帝沉著問(wèn)曰：“卿得良馬否？飛曰：“臣有二馬，故常奇之。日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔那么不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不

18、汗，假設(shè)無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗揣，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑純之材也。帝稱善，曰：“卿今議論極進(jìn)。 選自?宋史岳飛傳?【注釋】帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后遂封岳飛為太尉。 介：備上鞍甲。 褫ch：脫去，卸下。 秣：喂食。1、解釋加點(diǎn)的詞1且欲與常馬等不可得 2比行百里 2、翻譯：介而馳，初不甚疾。 3、乙文中，直接描寫作者的馬“才美“外見(jiàn)的句子是：在原句下面畫直線4、這兩段文字外表談馬，實(shí)那么議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？ 5、如果你是一匹“千里馬

19、，而尚未被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？ 七、 卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。 注釋 璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。刖：音“yu，古代一種酷刑，斷足。奚：何，為什么。 理：加工雕琢玉石。10結(jié)合文意，解釋以下加點(diǎn)的詞。2分1故