讓數(shù)學(xué)走入生活讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)

1、.讓數(shù)學(xué)走入生活，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)?普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)?以下簡(jiǎn)稱標(biāo)準(zhǔn)在第一部分“課程根本理念中指出：“高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)具有多樣性和選擇性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的開(kāi)展。根據(jù)這一根本理念，我們?cè)诒ＷC完成數(shù)學(xué)課程教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，應(yīng)親密數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)絡(luò)，讓數(shù)學(xué)走人生活，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)。一、讓數(shù)學(xué)走入生活生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)與生活是永遠(yuǎn)無(wú)法剝離的正如標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的，“數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，是刻畫(huà)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的科學(xué)語(yǔ)言和有效工具數(shù)學(xué)科學(xué)是自然科學(xué)，技術(shù)科學(xué)等科學(xué)的根底，是人類文化的重要組成部分，可見(jiàn)，數(shù)學(xué)已經(jīng)交融到生活的方方面面，并已經(jīng)成為一種具有多

2、維構(gòu)造的人類活動(dòng)。因此，教學(xué)時(shí)，要努力讓數(shù)學(xué)走人生活。1從現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)設(shè)引入教學(xué)情境標(biāo)準(zhǔn)在第四部分教學(xué)建議中指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注重開(kāi)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)：通過(guò)豐富的實(shí)例引入數(shù)學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)歷探究、解決問(wèn)題的過(guò)程，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：數(shù)學(xué)與我有關(guān)，與實(shí)際生活有關(guān)，數(shù)學(xué)是有用的，我要用數(shù)學(xué)，我能用數(shù)學(xué)。因此，老師要多創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從現(xiàn)實(shí)生活中引人數(shù)學(xué)知識(shí)，使數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，讓學(xué)生帶著生活問(wèn)題進(jìn)入課堂，使他們覺(jué)得所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是和實(shí)際生活息息相關(guān)的，是生活中亟待解決的問(wèn)題，給數(shù)學(xué)找到生活的原型2在教材使用中挖掘潛在數(shù)學(xué)資源生活是數(shù)學(xué)問(wèn)題永不枯竭的源泉?，F(xiàn)

3、行教材在編寫(xiě)中特別注意學(xué)生的生活經(jīng)歷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)生活中的素材引入新知，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具有豐富的現(xiàn)實(shí)背景，努力為學(xué)生提供了諸如處處可見(jiàn)的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的“生活中的數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)材料與環(huán)境因此，老師要在充分學(xué)習(xí)、利用、挖掘教材資源的根底上，讓學(xué)生親密聯(lián)絡(luò)生活中的實(shí)際，交流匯報(bào)自己在生活中遇到的“實(shí)實(shí)在在的數(shù)學(xué)；在使用教材時(shí)，不要拘泥于教材中所呈現(xiàn)的詳細(xì)素材，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的需要，創(chuàng)造性地使用教材，挖掘?qū)W生身邊的數(shù)學(xué)資源，實(shí)在發(fā)揮教材的作用。3從各種渠道中搜集整理數(shù)學(xué)信息生活本身是一個(gè)宏大的數(shù)學(xué)課堂要在教學(xué)中加強(qiáng)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生“用數(shù)學(xué)的意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的才能。老師

4、不僅要提供現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生生活實(shí)際的情境，還要培養(yǎng)學(xué)生從生活中搜集數(shù)學(xué)信息，整理數(shù)學(xué)知識(shí)的才能，讓學(xué)生主動(dòng)地將現(xiàn)實(shí)生活的大背景與數(shù)學(xué)知識(shí)親密聯(lián)絡(luò)起來(lái)，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)。如，在教完統(tǒng)計(jì)后，可選擇具有豐富生活背景的案例，也可組織學(xué)生通過(guò)看電視、看報(bào)紙、上網(wǎng)或到市場(chǎng)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等進(jìn)展搜集、調(diào)查，理解我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面開(kāi)展的信息情況，并加以整理、運(yùn)用這些信息資源這樣，學(xué)生通過(guò)經(jīng)歷典型案例的處理過(guò)程，培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)據(jù)的直觀感覺(jué)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)方法的特點(diǎn)，體會(huì)統(tǒng)計(jì)思想和方法應(yīng)用的廣泛性。使他們親近數(shù)學(xué)，真正讓數(shù)學(xué)走近學(xué)生，讓數(shù)學(xué)走人生活。二、讓生

5、活走進(jìn)數(shù)學(xué)注重開(kāi)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是標(biāo)準(zhǔn)的要點(diǎn)之一。應(yīng)讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，形成解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的才能。在教學(xué)中要注重把教材內(nèi)容與生活理論結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論性，讓學(xué)生參與一定的含有數(shù)學(xué)問(wèn)題的理論活動(dòng)，在解決實(shí)際問(wèn)題的探究中應(yīng)用數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)生活化，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)。1通過(guò)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，解決實(shí)際生活問(wèn)題研究性學(xué)習(xí)是我國(guó)新世紀(jì)根底教育課程改革的一項(xiàng)新舉措。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇有關(guān)專題進(jìn)展研究并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。據(jù)此，老師應(yīng)擅長(zhǎng)將生活中的事例構(gòu)建成數(shù)學(xué)模型引進(jìn)課堂，豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)

6、有所用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中挖掘數(shù)學(xué)的源泉2在數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得生活經(jīng)歷標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議中指出：“對(duì)不同的內(nèi)容，可采用不同的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式。例如，可采用搜集資料、調(diào)查研究等方式，也可采用理論探究、自主探究、合作交流等方式，還可采用閱讀理解、討論交流、撰寫(xiě)論文等方式。因此，老師要想方設(shè)法改變教學(xué)方式，聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得生活經(jīng)歷。要寓數(shù)學(xué)知識(shí)于學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)以直觀形象、豐富多彩的客觀事物為載體，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，感到數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊，生活中充滿著豐富的數(shù)學(xué)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，從學(xué)生的生活實(shí)際中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)的思維方

7、法去分析解決，在解決問(wèn)題中體驗(yàn)解決問(wèn)題策略的多樣性，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得生活經(jīng)歷這是當(dāng)前課程改革的大勢(shì)所趨。3從數(shù)學(xué)的角度觀察認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)絡(luò)“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“

8、老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。要練說(shuō)，得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提，聽(tīng)得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級(jí)程度的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的才能，課堂上，我特別重視老師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們

9、專心聽(tīng)，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種興趣活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記，邊聽(tīng)邊想，邊聽(tīng)邊說(shuō)的才能，如聽(tīng)詞對(duì)詞，聽(tīng)詞句說(shuō)意思，聽(tīng)句子辯正誤，聽(tīng)故事講述故事，聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底，聽(tīng)智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽(tīng)兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽(tīng)的才能，強(qiáng)化了記憶，又開(kāi)展了思維，為說(shuō)打下了根底。要練說(shuō)，得練看。看與說(shuō)是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說(shuō)得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、開(kāi)展語(yǔ)言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇，著力于觀察過(guò)程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語(yǔ)言表達(dá)才能的進(jìn)步。從數(shù)學(xué)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，新知是建立在舊知的根底上，如不考慮學(xué)生的生活經(jīng)歷，完全從抽象到抽象，時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生就會(huì)感到數(shù)學(xué)太難了。實(shí)際上數(shù)學(xué)就在學(xué)生身邊