馬克思事物的聯(lián)系和發(fā)展

1、事物的普遍聯(lián)系事物的永恒發(fā)展聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。 聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性和多樣性。（一）事物的普遍聯(lián)系聯(lián)系:事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點聯(lián)系是客觀世界自身固有的，不是臆想出來強加給事物的。人們既不能“創(chuàng)造”事物之間的聯(lián)系，也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系，而只能按照客觀事物的本來面目如實地反映它們之間的聯(lián)系，并在正確反映的基礎(chǔ)上整合和利用這些聯(lián)系。 聯(lián)系的客觀性（一） 當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。 恩格斯因此我們可得出，事物的聯(lián)系是事

2、物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的。各種動物之間各種動物之間看似毫無相干，看似毫無相干，但它們處于相但它們處于相互聯(lián)系當(dāng)中互聯(lián)系當(dāng)中(食食物鏈物鏈）例如，雖然地球和太陽相距例如，雖然地球和太陽相距1.5億公里，億公里，但二者之間存在著客觀聯(lián)系但二者之間存在著客觀聯(lián)系。太陽對地太陽對地球有巨大的吸引力，地球由于公轉(zhuǎn)對太球有巨大的吸引力，地球由于公轉(zhuǎn)對太陽有巨大的排斥力（離心力），二者的陽有巨大的排斥力（離心力），二者的共同作用才使地球以每秒共同作用才使地球以每秒30公里的速度公里的速度圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，這是客觀存在的，不依圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，這

3、是客觀存在的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。同樣地，由于地球人的意志為轉(zhuǎn)移的。同樣地，由于地球的引力作用，人才不可能隨心所欲地想的引力作用，人才不可能隨心所欲地想跳多高就跳多高，投擲出去的石塊才不跳多高就跳多高，投擲出去的石塊才不可能飛離地球，而總是要落在地球上?？赡茱w離地球，而總是要落在地球上。這就說明這就說明地球?qū)Φ孛嫖矬w的引力作用是地球?qū)Φ孛嫖矬w的引力作用是客觀存在的，既不能消滅也不能創(chuàng)造?？陀^存在的，既不能消滅也不能創(chuàng)造。 聯(lián)聯(lián) 系系 的的 普普 遍遍 性性 聯(lián)系的普遍性，是說聯(lián)系是自然界、人類社會和人的思維中普遍存在的，而不是個別領(lǐng)域的特殊現(xiàn)象。（二）聯(lián)系的普遍性的含義聯(lián)系的普遍性的含義l任

4、何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的（系的（事物內(nèi)部的聯(lián)系事物內(nèi)部的聯(lián)系）（電子繞著原子）（電子繞著原子核運動）核運動） l任何事物都不能孤立存在，都同其他事物任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中（處于一定的相互聯(lián)系之中（事物之間的聯(lián)系事物之間的聯(lián)系）（大魚吃小魚，小魚吃蝦米）（大魚吃小魚，小魚吃蝦米） l整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體（整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體（整個世整個世界的聯(lián)系界的聯(lián)系）（世界性的金融危機）（世界性的金融危機）聯(lián)系的普遍性 工業(yè)依賴農(nóng)業(yè)提供糧食、原材料和市場等，農(nóng)業(yè)又依賴工業(yè)提供化肥、農(nóng)藥、機器和日用品。一個人

5、的死和豆角漲價一個人的死和豆角漲價 陜西安塞縣副縣長的父親大人去世了，孝陜西安塞縣副縣長的父親大人去世了，孝子為父親大肆操辦喪事，把老人本該停放子為父親大肆操辦喪事，把老人本該停放三五天的喪期適當(dāng)?shù)乜刂频搅耸烊逄斓膯势谶m當(dāng)?shù)乜刂频搅耸煲驗橥７艜r間越長，吊唁的客人越多因為停放時間越長，吊唁的客人越多結(jié)果來吊唁的客人很多，拉動了當(dāng)?shù)氐膬?nèi)結(jié)果來吊唁的客人很多，拉動了當(dāng)?shù)氐膬?nèi)需，使當(dāng)?shù)氐亩菇?、青椒、西紅柿的價格需，使當(dāng)?shù)氐亩菇?、青椒、西紅柿的價格每五百克分別漲了每五百克分別漲了0.5元、元、0.2元、元、0.2元，元，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)丶彝ブ鲖D們的不滿，直言不諱導(dǎo)致了當(dāng)?shù)丶彝ブ鲖D們的不滿，直言不諱地

6、說什么地說什么“就盼著快點下葬，好使菜價掉就盼著快點下葬，好使菜價掉下來！下來！” 聯(lián)系的普遍性生物圈實驗室生物圈二號實驗室“先驅(qū)者”號和平號太空站 聯(lián)系的普遍性已為人類的全部實踐經(jīng)驗和科學(xué)發(fā)展所證實。 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不斷把人們原來沒現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不斷把人們原來沒有認識到的聯(lián)系揭示出來有認識到的聯(lián)系揭示出來綜合學(xué)科示意圖綜合學(xué)科示意圖物理學(xué)物理學(xué)地理學(xué)地理學(xué)經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟學(xué)生物學(xué)生物學(xué)化學(xué)化學(xué)法學(xué)法學(xué)醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)環(huán)境科學(xué)環(huán)境科學(xué)物理學(xué)物理學(xué)化學(xué)化學(xué)物理化學(xué)化學(xué)物理邊緣學(xué)科示意圖（三）聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物是多種多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)

7、系本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系與偶人聯(lián)系等直接聯(lián)系與間接聯(lián)系直接聯(lián)系與間接聯(lián)系城門失火，城門失火，殃及池魚。殃及池魚。城門失火啦！城門失火啦！城門失火，城門失火，殃及池魚呀殃及池魚呀“城門城門-火火-水水-魚魚”種瓜得瓜、種豆得豆種瓜得瓜、種豆得豆- - 本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系系一秧幾瓜、一莢幾豆一秧幾瓜、一莢幾豆-非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系 蘋果熟透了要蘋果熟透了要掉到地上，這是蘋掉到地上，這是蘋果與地球之間的必果與地球之間的必然聯(lián)系；但恰好掉然聯(lián)系；但恰好掉在某人的頭上，則在某人的頭上，則是蘋果與人的偶然是蘋果與人的偶然聯(lián)系。聯(lián)

8、系。堅持聯(lián)系的普遍性 中國共產(chǎn)黨十五大報告指出，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這是“普遍聯(lián)系”原則在實踐中的體現(xiàn)。（二）事物的永恒發(fā)展事物的相互聯(lián)系包含事事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運作用必然導(dǎo)致事物的運動、變化和發(fā)展。動、變化和發(fā)展。發(fā)展發(fā)展是前進的上升運動，發(fā)是前進的上升運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。生和舊事物的滅亡。 、概念：、概念： 新事物：符合客觀發(fā)展規(guī)律、具有發(fā)展前景的事物；新事物：符合客觀發(fā)展規(guī)律、具有發(fā)展前景的事物； 舊事物：背離客觀發(fā)展規(guī)律、日趨滅亡的事物。舊事物：背離客觀發(fā)展規(guī)律、

9、日趨滅亡的事物。1 1、什么是發(fā)展？、什么是發(fā)展？ 發(fā)展發(fā)展事物由低級向高級、由簡單向復(fù)事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜前進的、上升的運動。雜前進的、上升的運動。 如：無聲電影黑白有聲電影球幕電影如：無聲電影黑白有聲電影球幕電影彩色電影彩色電影3D3D立體電影立體電影發(fā)展的實質(zhì)：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡發(fā)展的實質(zhì)：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡新生事物的生命力所在新生事物的生命力所在 新事物的結(jié)構(gòu)和功能比舊事物更新事物的結(jié)構(gòu)和功能比舊事物更適應(yīng)新環(huán)境和新條件。適應(yīng)新環(huán)境和新條件。 新事物源于并高于舊事物，添加了新事物源于并高于舊事物，添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。舊事物所不能容納的新內(nèi)容。 新事

10、物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物，新事物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。因而必然戰(zhàn)勝舊事物。 “世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進的發(fā)展終究會實現(xiàn)。” 恩格斯發(fā)展是一個過程原始社會原始社會奴隸奴隸社會社會封建封建社會社會資本主義資本主義社會社會社會主義社會主義社會社會低低高高人類社會的發(fā)展人類社會的發(fā)展人類的進化人類的進化世界上的世界上的任何事物任何事物都處于永都處于永不停息的不停息的變化變化發(fā)展發(fā)展之中。之中。 用發(fā)展的、歷史的眼光來認識用發(fā)展的、歷史的眼光來認識和解決問題；認識和把握事物發(fā)和解決問題；認識和把握事物發(fā)展的歷史必然性和全過程。展的歷史必然性和全過程。發(fā)展理念的方法論意義發(fā)展理念的方法論意義 科學(xué)發(fā)展觀堅持以求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的精神解決中國特色社會主義的發(fā)展問題，全面深刻地體現(xiàn)了馬克思主義的發(fā)展理念。啟 示 結(jié)語結(jié)語世界萬物都處于各種聯(lián)系之中，隨著世界萬物都處于各種聯(lián)系之中，隨著當(dāng)今世界的變化發(fā)展當(dāng)今世界的變化發(fā)展的的日新月異，一日新月異，一日千里，如果我們不能跟上時代發(fā)展日千里