部編九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《12湖心亭看雪》自測(cè)練習(xí)

1、12湖心亭看雪自測(cè)練習(xí)01積累運(yùn)用1.給下列加點(diǎn)的字詞注音。崇禎()孥()更定()一芥()食衣()霧淞()鋪氈()沆碩()2.解釋卜列句中加點(diǎn)的詞。(1)余孥一小舟孥：(2)擁食衣?tīng)t火擁：(3)霧淞沆碰沆碩：(4)焉得更有此人焉得：3 .指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)余住西湖古義：今義：剩下(2)余強(qiáng)飲三大白而別古義：今義：白色4 .指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。大雪三日()(2)與余舟差()5.下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是()A湖中人/鳥(niǎo)聲俱絕B.湖中/焉得更有此人C.余/強(qiáng)飲三大白而別D.舟中人/兩三粒而已6 .寫(xiě)出含有與加點(diǎn)詞意義相同的成語(yǔ)。(1)湖中焉得更有此人()(2)湖中人鳥(niǎo)

2、聲俱絕()(3)一童子燒酒，爐正田()(4)舟中人兩三粒而已()(5)惟長(zhǎng)堤一痕()7 .根據(jù)提示默寫(xiě)句子。(1)文中具體描寫(xiě)雪景的句子是：,。(2) “大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句，使人想起柳宗元江雪中的名句：,。(3)描寫(xiě)西湖的詩(shī)句很多，例如：","，這是蘇軾筆下的雨后西湖；",:這是白居易眼中的初春西湖；“,”，這是楊萬(wàn)里心中的夏日西湖。西湖的確是個(gè)迷人的地方。8 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。(2)是日更定矣，余孥一小舟，擁食衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。(3)天與云與山與水，上下一白。(4)湖中焉得更有此人！(5)余強(qiáng)飲三大白而

3、別。(6)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!02課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題目。9 .課文是怎樣寫(xiě)西湖雪景的？10 .“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？11 .“湖中焉得更有此人”與哪句話相互映襯？寫(xiě)出了作者怎樣的心情?12 .這篇文章可謂是癡人賞奇景，你認(rèn)為奇景“奇”在哪里？癡人“癡”在何處？請(qǐng)分別概括。03拓展閱讀蓮花洞袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。六橋十柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生,巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石

4、，為孫內(nèi)使洞出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？(選自四部叢書(shū))【注釋】蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。須眉：指男子。這里指作者自己。六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。孫內(nèi)使：對(duì)明萬(wàn)歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱(chēng)。五丁神將：傳說(shuō)中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。挽：牽引。13 .對(duì)下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是()A蓮花洞之前，為居然亭(為：動(dòng)詞，是)B.風(fēng)景互異，凈慈之絕月生處也(絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò))C.余嘗謂吳山、南屏一派(嘗：曾經(jīng))D.安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水（安

5、：怎么）（解析：B.絕勝：景色最優(yōu)美。）14 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。15 .本文寫(xiě)景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫(xiě)亭，用“”；寫(xiě)石頭，用16 .“安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？國(guó)學(xué)講壇古代酒器名稱(chēng)1 .?。荷w作獸頭形。詩(shī)經(jīng)周南卷耳：“我姑酌彼先觥，維以不永傷?！? .蜃：形狀像壺。詩(shī)經(jīng)周南卷耳：“我姑酌彼金蜃，維以不永懷?！? .樽：杜甫客至：“盤(pán)饗市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊酷?！崩畎仔新冯y（其一）：“金樽清酒斗十千?！? .觴：司馬遷史記魏其武安侯列傳：“起行酒，至武安，武安

6、膝席日：不能滿觴。”5 .鐘：班固?hào)|都賦：“于是庭實(shí)千品，旨酒萬(wàn)鐘?！? .斗：也叫羹斗。有柄。司馬遷史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！? .酌：柳宗元始得西山宴游記：“飲觴滿酌，頹然就醉?！? .爵：詩(shī)經(jīng)小雅賓之初筵：“酌彼康爵，以奏爾時(shí)?！? .白：古時(shí)罰酒用的酒杯。劉向說(shuō)苑善說(shuō)：“魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政，日：飲不崎者，浮以大白?！?0 .解：形狀像爵，上口無(wú)兩柱。戴圣禮記禮器：“宗廟之祭，尊者舉解，卑者舉爵?！?1 .壺：李白月下獨(dú)酌：戴圣“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！?2湖心亭看雪自測(cè)練習(xí)01積累運(yùn)用1 .給下列加點(diǎn)的字詞注音。崇演億hen)舉(na)理定(gen

7、g)一芥(jie)食衣(cui)霧淞(song)鋪氈億han)沆碩(hangdang)2 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)余孥一小舟孥：撐(船)(2)擁食衣?tīng)t火擁：裹、圍(3)霧淞沆碩沆碩：白汽彌漫的樣子(4)焉得更有此人焉得：哪能更：還(3 .指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)余住西湖古義：人稱(chēng)代詞，我今義：剩下(2)余強(qiáng)飲三大白而別古義：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里代指酒今義：白色4 .指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。(1)大雪三日(名詞作動(dòng)詞，下大雪)(2)與余舟二齊(名詞作狀語(yǔ)，像一根小草般微小)5 .下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是(A)A湖中人/鳥(niǎo)聲俱絕B.湖中/焉得更有此人C.余/強(qiáng)飲三大

8、白而別D.舟中人/兩三粒而已6 .寫(xiě)出含有與加點(diǎn)詞意義相同的成語(yǔ)。(1)湖中焉得更有此人(不入虎穴，焉得虎子)(2)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕(萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng))(3)一童子燒酒，爐正四(人聲鼎沸)(4)舟中人兩三粒而已(不鳴則已，一鳴驚人)(5)惟長(zhǎng)堤一痕(惟命是從)7 .根據(jù)提示默寫(xiě)句子。(1)文中具體描寫(xiě)雪景的句子是：霧淞沆碩,天與云與山與水，上下一白。(2) “大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句，使人想起柳宗元江雪中的名句：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(3)描寫(xiě)西湖的詩(shī)句很多，例如：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”,這是蘇軾筆下的雨后西湖；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，這是白居易眼中的初春西湖:

9、“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,這是楊萬(wàn)里心中的夏日西湖。西湖的確是個(gè)迷人的地方。8 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。（2）是日更定矣，余孥一小舟，擁食衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。這天晚上八時(shí)左右，我撐著一只小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。（3）天與云與山與水，上下一白。天、云、山、水，渾然一體，白茫茫一片。（4）湖中焉得更有此人！在湖中想不到還會(huì)有這樣的人?。?）余強(qiáng)飲三大白而別。我痛飲（盡力喝）了三大杯酒，然后（和他們）道別。（6）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的

10、人！02課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題目。9 .課文是怎樣寫(xiě)西湖雪景的？未游西湖時(shí)概寫(xiě)“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”；游西湖時(shí)：先總寫(xiě)“天與云與山與水，上下一白”，后具體描寫(xiě)“湖上影子舟中人兩三粒而已”。10 .“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？寫(xiě)出了環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡"（超凡脫）§為下文做鋪墊。11 .“湖中焉得更有此人”與哪句話相互映襯？寫(xiě)出了作者怎樣的心情？與結(jié)尾舟子的喃喃自語(yǔ)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”相互映襯；寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格和孤高自賞的情懷。12 .這篇文章可謂是癡人賞奇景，你認(rèn)為奇景“奇”在哪里？癡人“癡”在何處？請(qǐng)分別概

11、括。奇景“奇”在：萬(wàn)籟俱寂、天地一色、萬(wàn)物渺小。癡人“癡”在：不顧天寒地凍，獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。03拓展閱讀蓮花洞袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生,巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)使洞出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？（選自四部叢書(shū)）【注釋】蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。須眉：指男子。這里指作者自己。六橋：西湖蘇堤上有六橋相

12、連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。孫內(nèi)使：對(duì)明萬(wàn)歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱(chēng)。五丁神將：傳說(shuō)中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。挽：牽引。13 .對(duì)下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（B）A蓮花洞之前，為居然亭（為：動(dòng)詞，是）B.風(fēng)景互異，凈慈之絕月生處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)）C.余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D.安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水（安：怎么）（解析：B.絕勝：景色最優(yōu)美。）14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡

13、子里。15.本文寫(xiě)景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫(xiě)亭，用“亭軒豁可望”;寫(xiě)石頭，用“玲瓏若生，巧逾雕16,喙得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開(kāi)闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到吳山、南屏山一帶都是

14、表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽(yáng)宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來(lái)的。噫！如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢(qián)塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？國(guó)學(xué)講壇古代酒器名稱(chēng)1 .?。荷w作獸頭形。詩(shī)經(jīng)周南卷耳：“我姑酌彼先觥，維以不永傷?！? .蜃：形狀像壺。詩(shī)經(jīng)周南卷耳：“我姑酌彼金蜃，維以不永懷?！? .樽：杜甫客至：“盤(pán)饗市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊酷?！崩畎仔新冯y（其一）：“金樽清酒斗十千?！? .觴：司馬遷史記魏其武安侯列傳：“起行酒，至武安，武安膝席曰：不能滿觴。”5 .鐘：班固?hào)|都賦：“于是庭實(shí)千品，