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1、.指導(dǎo)學(xué)生記數(shù)學(xué)課堂筆記的理性考慮您如今正在閱讀的指導(dǎo)學(xué)生記數(shù)學(xué)課堂筆記的理性考慮文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!指導(dǎo)學(xué)生記數(shù)學(xué)課堂筆記的理性考慮一、題外的話“我思故我在。老師除了是教學(xué)的理論者,還應(yīng)該是教育的思想者;不僅要有敬業(yè)的精神、勤奮的態(tài)度,更要有終身學(xué)習(xí)的理念、經(jīng)常反思的習(xí)慣。工作中多一份考慮,多一番反思,就會(huì)多一些理性,多一點(diǎn)進(jìn)步。一件非常簡(jiǎn)單的事指導(dǎo)學(xué)生記數(shù)學(xué)聽(tīng)課筆記,同樣值得我們研究、反思:數(shù)學(xué)課上需要做聽(tīng)課筆記嗎?課堂上如何施行?如何指導(dǎo)小學(xué)生記數(shù)學(xué)聽(tīng)課筆記可能很少有人對(duì)這一類問(wèn)題進(jìn)展深化的考慮,同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)老師們?cè)趯?duì)待學(xué)生記聽(tīng)課筆記這個(gè)問(wèn)題上認(rèn)識(shí)差距很大,
2、操作過(guò)程更是千差萬(wàn)別。但我覺(jué)得,假如老師要求學(xué)生記聽(tīng)課筆記,就應(yīng)該多進(jìn)展這方面的考慮,使記聽(tīng)課筆記更加有用、有效。二、要不要記聽(tīng)課筆記?小學(xué)數(shù)學(xué)課上,要不要引導(dǎo)學(xué)生記聽(tīng)課筆記?筆者曾就這個(gè)問(wèn)題調(diào)查過(guò)工作在教學(xué)第一線的老師,調(diào)查的結(jié)果很有意思:持支持與反對(duì)意見(jiàn)的老師根本各占一半。持支持意見(jiàn)的老師認(rèn)為:“好記憶不及爛筆頭,學(xué)生記聽(tīng)課筆記對(duì)課后穩(wěn)固、階段復(fù)習(xí)大有好處;學(xué)生記聽(tīng)課筆記,有利于學(xué)生更加集中注意力聽(tīng)課,養(yǎng)成良好的聽(tīng)課習(xí)慣;讓學(xué)生邊聽(tīng)課邊記錄,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)才能,為以后中學(xué)階段的學(xué)習(xí)打下根底,乃至為終身學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。持反對(duì)意見(jiàn)的老師認(rèn)為:根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn),只要學(xué)生對(duì)所
3、學(xué)知識(shí)能理解、會(huì)運(yùn)用,沒(méi)有必要進(jìn)展記錄;小學(xué)生有意注意的分配才能不強(qiáng),記聽(tīng)課筆記會(huì)降低聽(tīng)課的效果,影響思維的訓(xùn)練,甚至學(xué)生因記聽(tīng)課筆記而顧此失彼。正如“教無(wú)定法一樣,我認(rèn)為對(duì)數(shù)學(xué)課上學(xué)生是否需要記聽(tīng)課筆記也無(wú)須作出統(tǒng)一的結(jié)論,每位老師完全可以根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),根據(jù)班級(jí)的詳細(xì)情況,結(jié)合自己的授課風(fēng)格,確定是否需要記聽(tīng)課筆記。即使在同一個(gè)班級(jí)之內(nèi),也不一定要步調(diào)一致,學(xué)生之間也可以存在著差異,學(xué)生也可根據(jù)實(shí)際情況確定自己是否需要記聽(tīng)課筆記。假如按上面的分析,是不是這個(gè)問(wèn)題就不值得研究?是不是學(xué)生記不記聽(tīng)課筆記可以聽(tīng)之任之呢?答復(fù)是否認(rèn)的。我認(rèn)為,正因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題存在著爭(zhēng)議,我們就有必要在理論中
4、加強(qiáng)研究,充分發(fā)揮記聽(tīng)課筆記的正面效應(yīng),減少其負(fù)面影響,研究如何指導(dǎo)學(xué)生正確記聽(tīng)課筆記的策略。筆者就曾在小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生記好聽(tīng)課筆記進(jìn)展了一些理論研究,現(xiàn)愿意將我的點(diǎn)滴做法和體會(huì)與大家分享,希望得到同行們的指點(diǎn)。三、聽(tīng)課筆記記什么?1、記老師的重點(diǎn)板書(shū)。一般說(shuō)來(lái),老師對(duì)每一課的重點(diǎn)內(nèi)容都會(huì)作適當(dāng)?shù)匕鍟?shū),學(xué)生可把這部分內(nèi)容記錄下來(lái),這樣有利于把握每一堂課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),聽(tīng)課筆記還可以作為課后穩(wěn)固、階段復(fù)習(xí)的重要資料。雖說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生記下老師的板書(shū)不太難操作,但對(duì)老師的板書(shū)提出了比較高的要求。一是要求老師能更加準(zhǔn)確地抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),進(jìn)步板書(shū)的針對(duì)性;二是要求老師板書(shū)做到美觀
5、整齊,因?yàn)樵诤艽蟪潭壬侠蠋煱鍟?shū)的質(zhì)量直接影響著學(xué)生記聽(tīng)課筆記的質(zhì)量,起到示范引領(lǐng)作用;三是要求老師板書(shū)做到簡(jiǎn)潔精煉,否那么老師會(huì)把很多時(shí)間花在板書(shū)上,學(xué)生把很多精力花費(fèi)在記聽(tīng)課筆記上。2、記學(xué)生各自的難點(diǎn)、疑點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)。對(duì)于每一堂課,都有其重點(diǎn)與難點(diǎn),這些可以在老師板書(shū)或講解中有所表達(dá),但是,對(duì)于每一個(gè)學(xué)生個(gè)體而言,其難點(diǎn)不一定與老師的預(yù)設(shè)一樣,全班學(xué)生的難點(diǎn)也許并不一致,因此,老師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各自的學(xué)習(xí)情況,記下自己認(rèn)為的重點(diǎn),特別是自己的學(xué)習(xí)難點(diǎn),老師要引導(dǎo)學(xué)生把自己的難點(diǎn)內(nèi)容作較為詳細(xì)的記錄。老師還要引導(dǎo)學(xué)生記下一時(shí)不能理解且又不便在課堂上向老師請(qǐng)教的問(wèn)題,再等到課后與同學(xué)討論或請(qǐng)教老
6、師后,把這部分內(nèi)容補(bǔ)充完善。另外,課堂練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤也可以作為記錄聽(tīng)課筆記的內(nèi)容。3、記課外的知識(shí)延伸。進(jìn)入21世紀(jì)之后,數(shù)學(xué)文化的研究更加深化,一個(gè)重要的標(biāo)志是數(shù)學(xué)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂,滲入到實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中受到文化感染,產(chǎn)生文化共鳴,體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位,體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的互動(dòng)。?小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?也指出:“數(shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。因此,老師在數(shù)學(xué)課堂中,要適當(dāng)?shù)亟敢恍?shù)學(xué)文化,如數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家故事、數(shù)學(xué)典故等,引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)記錄這些內(nèi)容。當(dāng)然,老師在課堂教學(xué)中不可以延伸得很多,輸出的信息也很有限,這就需要老師
7、作好引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生課后搜集、整理相關(guān)信息,讓學(xué)生在課外把這些內(nèi)容得到拓展。4、記創(chuàng)新的分析解答。對(duì)于一般的分析、常規(guī)的解法,學(xué)生也許聽(tīng)后就能掌握,如根本的概念,例題的分析解答,這些課本中已出現(xiàn)的內(nèi)容,一般無(wú)需作詳細(xì)的記錄。但是,假如有與眾不同的分析,有巧妙多樣的解答,不妨引導(dǎo)學(xué)生作一些記錄。有時(shí),課堂上可能會(huì)生成很多不同的分析解答,假如學(xué)生不能全部消化吸收,可引導(dǎo)學(xué)生先記錄下來(lái),課外再漸漸消化。還有的時(shí)候,學(xué)生有與眾不同的見(jiàn)解,可能沒(méi)有時(shí)機(jī)在全班進(jìn)展交流,這種情況下就可以記錄到聽(tīng)課筆記上,待到適宜的時(shí)機(jī)再作交流而不至于遺忘。5、記瞬間即逝的靈感。?小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?指出:“由于學(xué)生所處的文化環(huán)
8、境、家庭背景和自身思維方式的不同、學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。因此,老師要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,能富有個(gè)性地學(xué)習(xí),使“不同的學(xué)生獲得不同的開(kāi)展。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可能會(huì)結(jié)合自身經(jīng)歷有其獨(dú)特的感悟,也可能隨時(shí)生成解題的靈感,這些都可以作為聽(tīng)課筆記的記錄內(nèi)容。四、什么時(shí)候記聽(tīng)課筆記?有人會(huì)說(shuō),什么時(shí)候記聽(tīng)課筆記不是多此一問(wèn)嗎?當(dāng)然是上課的時(shí)候記。不錯(cuò),記聽(tīng)課筆記主要是在聽(tīng)課的過(guò)程中進(jìn)展。但是,僅僅滿足于老師板書(shū)、學(xué)生記錄或老師說(shuō)、學(xué)生寫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)習(xí)新知前,不妨先讓學(xué)生進(jìn)展自學(xué),在聽(tīng)課筆記上記下自己的考慮和疑惑,再進(jìn)展交流;一節(jié)課完畢前,老師不妨留出一點(diǎn)時(shí)間
9、讓學(xué)生整理聽(tīng)課筆記,這樣做不僅可解決聽(tīng)課過(guò)程中未能完成的記錄,還有利于學(xué)生系統(tǒng)梳理本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,起到梳理知識(shí)、完善建構(gòu)的作用。老師還可以把記聽(tīng)課筆記與寫預(yù)習(xí)筆記結(jié)合起來(lái),讓預(yù)記記錄成為聽(tīng)課筆記的“前奏。老師還可引導(dǎo)學(xué)生在課后對(duì)聽(tīng)課筆記進(jìn)展修改和完善,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展交流,互相借鑒,互相啟發(fā),互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。五、怎樣記聽(tīng)課筆記?對(duì)于怎樣記聽(tīng)課筆記,我一時(shí)難以說(shuō)出記聽(tīng)課筆記方法的一二三四來(lái),但是,在理論的過(guò)程中,我深深體會(huì)到,指導(dǎo)學(xué)生記聽(tīng)課筆記要做到以下幾個(gè)“不:1、不作機(jī)械的統(tǒng)一要求。聽(tīng)課筆記記什么,老師可作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),但絕對(duì)不能作機(jī)械統(tǒng)一的要求。每個(gè)學(xué)生可根據(jù)各自己的學(xué)習(xí)情況甚至?xí)鴮懰俣?,?lái)確
10、定應(yīng)該記錄些什么內(nèi)容,記錄多少內(nèi)容。老師在檢查學(xué)生聽(tīng)課筆記時(shí),不應(yīng)以記錄內(nèi)容的多少為評(píng)價(jià)根據(jù),而應(yīng)檢查學(xué)生在記錄的過(guò)程中作了哪些有益的考慮。2、不作呆板的復(fù)制抄寫。記聽(tīng)課筆記不是讓學(xué)生抄寫筆記。首先,要求學(xué)生做聽(tīng)課筆記時(shí),把老師的板書(shū)、語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)展提煉與概括,而不應(yīng)成為老師的“傳聲筒、“ 機(jī)。其次,要鼓勵(lì)學(xué)生記出各自的風(fēng)格:有的同學(xué)擅長(zhǎng)畫(huà)圖,可多作些圖解記錄;有的同學(xué)語(yǔ)言功底渾厚,可多作些語(yǔ)言概括;有的同學(xué)抽象才能強(qiáng),可多運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言使聽(tīng)課筆記也能展示學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢(shì),開(kāi)展學(xué)生潛能。六、需要處理好的幾個(gè)關(guān)系1、處理好記錄與聽(tīng)課的關(guān)系。記聽(tīng)課筆記應(yīng)以不影響聽(tīng)課為前提。要
11、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生注意力分配的才能,訓(xùn)練學(xué)生邊聽(tīng)課邊記錄的才能。老師既要適當(dāng)留給學(xué)生做記錄的時(shí)間,又要把握好課堂教學(xué)的節(jié)奏,協(xié)調(diào)好記錄與思維訓(xùn)練的關(guān)系。2、處理好記錄與運(yùn)用的關(guān)系。記聽(tīng)課筆記的目的在于運(yùn)用,否那么記錄就徒有形式,甚至浪費(fèi)時(shí)間與精力。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生更好地應(yīng)用聽(tīng)課筆記呢?老師在這方面要多作有意的引導(dǎo):學(xué)生復(fù)習(xí)功課時(shí),指導(dǎo)學(xué)生看聽(tīng)課筆記;學(xué)生知識(shí)遺忘時(shí),引導(dǎo)學(xué)生查閱聽(tīng)課筆記。為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步記聽(tīng)課筆記的質(zhì)量,還可以進(jìn)展聽(tīng)課筆記交流、展覽、評(píng)比等。3、處理好統(tǒng)一與個(gè)性的關(guān)系。其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次
12、進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新穎事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作才能,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生
13、的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥(niǎo)的效果。在前面的文字中,筆者提得比較多的是,指導(dǎo)學(xué)生記聽(tīng)課筆記要注意張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,允許學(xué)生有不同的表現(xiàn)。但是,事物總是一分為二的,假如對(duì)學(xué)生記聽(tīng)課筆記總是聽(tīng)之任之,不作任何的指導(dǎo)與評(píng)價(jià),那么,學(xué)生記聽(tīng)課筆記的效果也難以得到進(jìn)步,久而久之就會(huì)流于形式,甚至自然流產(chǎn)?!敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū),最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語(yǔ)?中的“有酒食,先生饌;?國(guó)策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者,有德之稱的說(shuō)法??梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近??磥?lái),“先生之根源含義在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱
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