說(shuō)文解字：喜、怒、悲、思、憂、恐、驚

1、說(shuō)文解字：喜、怒、悲、思、憂、恐、驚喜、怒、悲、思、憂、恐、驚，這就是我們通常所說(shuō)的“七情”。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這“七情”和人體健康的關(guān)系。確切地說(shuō)，人的七情可以歸納成五情，因?yàn)橹嗅t(yī)講究一一對(duì)應(yīng)，五情對(duì)應(yīng)的臟器則是五臟，七情中，其中有“兩情”與另外的兩情合并，合并后的對(duì)應(yīng)關(guān)系即：喜心，怒肝、思脾、憂和悲肺，恐和驚腎。我們發(fā)現(xiàn)，這七個(gè)字，除了”喜“字之外，有6個(gè)都有“心”和“忄”，因而七情都代表著與人的思維、心理活動(dòng)有關(guān)。而“喜”，則是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。因此，七情與心理活動(dòng)有關(guān)，就很好理解了?，F(xiàn)代社會(huì)，由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們的壓力通常很大，因而，七情的表現(xiàn)也更廣泛和全面。通常來(lái)說(shuō)，情緒的波動(dòng)一般不

2、會(huì)危害人的健康。但強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，或長(zhǎng)期消極情緒，則使人的健康受到影響，并可引發(fā)一些疾病。中醫(yī)認(rèn)為：正常情況下，人體的五臟陰陽(yáng)處于平衡狀態(tài)，保證機(jī)體的各項(xiàng)生理功能的正常。劇烈的情志變化，可以使陰陽(yáng)平衡失調(diào)，影響人的氣血正常運(yùn)行，導(dǎo)致氣血功能紊亂。比如，林黛玉，長(zhǎng)期的情緒就是憂和悲主導(dǎo)，中醫(yī)認(rèn)為，憂和悲都傷肺。沒(méi)錯(cuò)，她有肺結(jié)核，肺弱的人，通常會(huì)有這種情志。很難說(shuō)，是肺結(jié)核影響到了她的情志，還是她的情志反過(guò)來(lái)影響了她的肺功能，或者二者相互影響吧。因?yàn)榱主煊褡杂讍誓?，長(zhǎng)期寄人籬下，就容易產(chǎn)生這種悲憂的情緒來(lái)。正如素問(wèn)·舉痛論指出的：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下 驚

3、則氣亂思則氣結(jié)?！?1、喜 從字結(jié)構(gòu)上看。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”?！肮摹北硎練g樂(lè),“口”是發(fā)出歡聲。本義:快樂(lè);高興。其實(shí)，我們仔細(xì)看一下，喜字分成了三部分，上面是一個(gè)“士”，相當(dāng)于人的額頭和皺紋，第一個(gè)“口”，相當(dāng)于人的眼睛，中間的草字頭“艸 ”，就好比人的鼻子，而下邊的“口”，就相當(dāng)于人的嘴，而喜字上面的口小，下面的口大，剛好說(shuō)明你在喜的時(shí)候，一定會(huì)發(fā)笑，而通常人笑的時(shí)候，眼睛會(huì)變小，而嘴會(huì)變大，額頭還會(huì)出皺紋。明白了這個(gè)道理，就一定知道如何寫“喜”字了。喜為心志，心能表達(dá)人的喜悅之情。心主血脈，喜悅時(shí)，人體氣血運(yùn)行加速，面色紅潤(rùn)，御寒能力?？共∧芰μ岣?，罹患心腦血管病的可能

4、下降；心主神明，愉悅時(shí)，思維敏捷，想象力豐富，創(chuàng)造力增強(qiáng)，考試時(shí)也能有超常發(fā)揮，運(yùn)動(dòng)員易破紀(jì)錄；心其華在面，喜悅時(shí)會(huì)神采飛揚(yáng)，面帶笑容，喜形于色，熱戀中的情侶越發(fā)嬌美動(dòng)人或?yàn)t灑英俊等；心開(kāi)竅于舌，高興時(shí)能口若懸河，滔滔不絕，語(yǔ)言流暢動(dòng)聽(tīng)等。由于心與小腸相表里，故人在高興時(shí)也胃口大開(kāi)，久則心寬體胖等等。但凡事都有兩面，過(guò)喜則傷心，這也就是樂(lè)極生悲一詞的由來(lái)。過(guò)喜的異常情志可損傷心，常出現(xiàn)心慌，心悸，失眠，多夢(mèng)，健忘，多汗出，胸悶，頭暈，頭痛，心前區(qū)疼痛，甚至神志錯(cuò)亂，喜笑不休，悲傷欲哭，多疑善慮，驚恐不安等癥狀，可導(dǎo)致一些精神、心血管方面的疾病發(fā)生，嚴(yán)重者還可危及人的生命，如大喜時(shí)造成中風(fēng)或突然

5、死亡，中醫(yī)稱之為“喜中”。比如，像岳飛傳里的牛皋，就因?yàn)樽プ×私鹭Ｐg(shù)，大笑而死。還有很多人，在看球時(shí)，一高興，也會(huì)過(guò)去，有的人中了大獎(jiǎng)也會(huì)過(guò)度興奮而死，這種例子舉不勝舉。2、怒 nù從字的結(jié)構(gòu)來(lái)看，怒屬于上下結(jié)構(gòu)，上面是一個(gè)奴隸的“奴”，下邊是一個(gè)“心”?！芭弊衷谧值涞慕忉尀椋海?）受人役使，沒(méi)有人身自由。（2）心甘情愿供人驅(qū)使。這是“奴”最初最原本的含義?，F(xiàn)如今，奴隸社會(huì)早已離我們遠(yuǎn)去，奴隸制度也早就廢棄消失，但是“奴”字卻未因此消聲隱匿，反倒愈加的“大放異彩”起來(lái)。在教育部頒布的171個(gè)新詞中，“房奴”、“車奴”、“卡奴”、“白奴”等一大批綴以“奴”字的詞匯赫然位列其中。這個(gè)時(shí)

6、代的人們似乎正在被一種有形或無(wú)形的力量折磨著肉體和精神，成了不同角色的“奴隸”。從怒字這個(gè)結(jié)構(gòu)看，我個(gè)人理解如果一個(gè)人，身上被奴隸所壓著，你肯定會(huì)不高興，會(huì)生氣，會(huì)怒了，因而就有了怒的意思。中醫(yī)認(rèn)為，怒為肝志，肝能表達(dá)人的憤怒之情志活動(dòng)。怒是個(gè)人的意志和活動(dòng)遭到挫折或某些目的不能達(dá)到時(shí)，所表現(xiàn)的以緊張情緒為主的一種情志活動(dòng)。怒既有積極的一面，即指對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生積極的作用，戰(zhàn)前動(dòng)員要鼓舞戰(zhàn)士的士氣，包括激起戰(zhàn)士對(duì)敵人的仇恨和憤怒，使之在戰(zhàn)斗時(shí)化為巨大的戰(zhàn)斗力；怒又有消極的一面，即指對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生消極和不良的影響。暫時(shí)而輕度的發(fā)怒，能使壓抑的情緒得到發(fā)泄，從而緩解緊張的精神狀態(tài)，有助于人體氣機(jī)

7、的疏泄條達(dá)，以維持體內(nèi)環(huán)境的平衡。大怒傷肝。大怒、過(guò)怒易傷肝，表現(xiàn)為肝失疏泄，肝氣郁積，肝血瘀阻，肝陽(yáng)上亢等病證。出現(xiàn)胸脅脹痛，煩躁不安，頭昏目眩，面紅目赤，有的則會(huì)出現(xiàn)悶悶不樂(lè)，喜太息，曖氣，呢逆等癥狀。人體發(fā)怒時(shí)可引起唾液減少，食欲下降，胃腸痙攣，心跳加快，呼吸急促，血壓上升，血中紅細(xì)胞數(shù)量增加，血液黏滯度增高，交感神經(jīng)興奮。長(zhǎng)此以往，會(huì)使人患上高血壓等心腦血管疾病。對(duì)患有心腦血管病者，可導(dǎo)致病情加重，誘發(fā)中風(fēng)、心肌梗死等，危及性命。還是指前面的例子，牛皋是被笑死的，而坐在他屁股底下的金兀術(shù)則是氣死的，按現(xiàn)代觀點(diǎn)看，就有可能是一生氣，導(dǎo)致血壓升高，中風(fēng)而死。 3、悲從字的結(jié)構(gòu)來(lái)看，也屬于上

8、下結(jié)構(gòu)。上面是一個(gè)“非”字，下面是一個(gè)“心”字。“非”的本意，就是“否定”的意思，就是“不”的意思。如果從字形來(lái)看，“非”字，又很像人的胸腔，像人的左右兩肺。因此，當(dāng)這個(gè)“非”（肺），處于“不”、“打不開(kāi)”的狀態(tài)時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生悲的情緒。我們都有一種體會(huì)，當(dāng)野外郊游時(shí)，海邊、森林、山野、草原，我們會(huì)感覺(jué)空氣清心，神清氣爽，為什么呢？因?yàn)榭諝庵校?fù)氧離子增加使然。如果我們天天在室內(nèi)憋著，再加上工作壓力增大，人往往就會(huì)產(chǎn)生悲觀的情緒。所以，為什么很多人失戀了，落榜了，失去親人了，產(chǎn)生了悲觀情緒上，我們都會(huì)勸他去外面散散心，這個(gè)散心的過(guò)程，實(shí)際上就是增加肺活量的過(guò)程。悲和憂的情志類似，只是程度不同而已

9、。悲表現(xiàn)的更強(qiáng)烈和短暫，而憂表現(xiàn)的更緩和持久。過(guò)度的悲，會(huì)影響人的肺功能。具體的，我們將在后面討論“憂”時(shí)，詳細(xì)說(shuō)明。4、思從字的結(jié)構(gòu)看，思也來(lái)上下結(jié)構(gòu)，上面一個(gè)“田”，下面一個(gè)“心”。我個(gè)人理解，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們想的最多的一件事，就是土地、田地，因?yàn)橹灰辛送恋?，人們就可以有飯吃。它壓在人們的心上，使人們長(zhǎng)期圍繞著它思考問(wèn)題。中醫(yī)認(rèn)為，思為脾志，人思慮的情志活動(dòng)，主要是通過(guò)脾來(lái)表達(dá)的。思是精神高度集中的思考、謀慮的一種情志。當(dāng)人在思考或焦慮時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)飲食無(wú)味，食欲下降；有的婦女可以因?yàn)楣ぷ骶o張，思想高度集中導(dǎo)致月經(jīng)量少，經(jīng)期紊亂等，這與脾主統(tǒng)血的功能相一致。思傷脾。思為脾志，因而過(guò)思則易

10、傷脾。傷牌可以表現(xiàn)為氣血不足所致的乏力，出現(xiàn)頭昏，心慌，貧血等癥狀。有的還可出現(xiàn)曖氣，惡心，嘔吐，腹脹，腹瀉等消化道疾病所表現(xiàn)出的一系列癥狀。中醫(yī)認(rèn)為，脾主肌肉。因此，我們可以看到，很多領(lǐng)導(dǎo)、老板，肚子都會(huì)比較大，都會(huì)有將軍肚，這和他們過(guò)度的思慮有關(guān)。想的事多了，脾的運(yùn)化功能就會(huì)受影響，導(dǎo)致氣血運(yùn)行變慢，人的肚子就會(huì)變大。現(xiàn)代社會(huì)，人們的肥胖率增加，和人們過(guò)度地思考票子、車子、房子、妻子、孩子有很大關(guān)系。 5、憂從字的結(jié)構(gòu)來(lái)看，憂為左右結(jié)構(gòu)。左側(cè)為“忄”，右邊為“尤”?！皯n”，本字古作上為“頁(yè)”（xie）下“心”。會(huì)意。心中有了憂愁，必然在臉上(用“頁(yè)”即人頭代表)反映出來(lái)。后加“攵”( su

11、 表示行走),形成“憂”字。“憂”是形聲字。本義:擔(dān)憂;發(fā)愁。同本義。 中醫(yī)把憂和悲，統(tǒng)歸為肺志。古代醫(yī)家對(duì)憂愁的患者仔細(xì)觀察分析后發(fā)現(xiàn)，肺是表達(dá)人的憂愁、悲傷的情志活動(dòng)的主要器官。當(dāng)人因憂愁而哭泣時(shí)，會(huì)痛哭流涕，這主要是因?yàn)榉伍_(kāi)竅于鼻，肺主氣，為聲音之總司。憂愁悲傷哭泣過(guò)多會(huì)導(dǎo)致聲音嘶啞，呼吸急促等。肺主皮毛，故憂愁會(huì)使人的面部皺紋增多。憂（悲）傷肺。人在悲傷憂愁時(shí)，可使肺氣抑郁，耗散氣陰，出現(xiàn)感冒、咳嗽等癥狀。中醫(yī)認(rèn)為肺主皮毛，所以悲憂傷肺，還可表現(xiàn)在某些精神因素所致的皮膚病上。情緒抑郁，憂愁悲傷可以導(dǎo)致蕁麻疹、斑禿、牛皮癬等。前面在談到“悲”時(shí)，我們已經(jīng)提到了悲和憂，代表著程度的不同。悲

12、，短暫，劇烈；而憂，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，較為和緩。前面我們提到了林黛玉，就是長(zhǎng)期悲憂，而導(dǎo)致肺結(jié)核不愈。同樣，魯迅也屬于這種情況，憂國(guó)憂民，積勞成疾，最終也是因肺結(jié)核而死。6、恐從字的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，恐也是屬于上下結(jié)構(gòu)。上面一個(gè)“鞏”，下面一個(gè)“心”。“鞏”字的意思為：形聲。從革,鞏聲。從“革”,表示與皮革有關(guān)。本義:用皮革捆東西。我個(gè)人理解，如果用皮革的東西，把人給捆緊，必定會(huì)導(dǎo)致人內(nèi)心的恐懼?？趾腕@，均為腎志，腎是人們表達(dá)驚恐之志的主要臟器。驚恐是人對(duì)外界突發(fā)刺激的應(yīng)急反應(yīng)。人在受到劇烈驚恐之時(shí)，會(huì)出現(xiàn)大小便失禁，這與腎主前后二陰，腎主兩便的功能相符。腎藏精，生髓充腦，人受到驚嚇后，會(huì)突然昏厥，不省人

13、事，與腎藏精，生髓充腦有關(guān)系。驚恐在正常情況下對(duì)機(jī)體是有一定的益處的，可以引起警覺(jué)，避免機(jī)體遭到危害?？謧I。驚恐過(guò)度會(huì)耗傷腎氣，使得腎氣下陷，二便失禁，遺精滑泄，嚴(yán)重的驚恐，還會(huì)導(dǎo)致人的死亡，這方面的例子并不鮮見(jiàn)。很多死囚犯被押上刑場(chǎng)執(zhí)行槍決時(shí)，都會(huì)大小便失禁，這都是人極度恐懼的一種表現(xiàn)。 7、驚 從字的結(jié)構(gòu)來(lái)看，驚也為左右結(jié)構(gòu)，左邊一個(gè)豎心“忄”，右邊是一個(gè)“京”?！熬?，本義是京都的意思。換言之，我個(gè)人理解，“驚”的意思，是心靈受到強(qiáng)烈的震動(dòng)，已經(jīng)觸及一人體的最重要的地方（京城）。驚和恐，在情志上屬于一類，但是，在程度上有所不同。驚為短暫的恐，而恐則為持續(xù)的驚。驚的本義：害怕，精神受了突然刺激而緊張不安。 由于驚要比恐的程度低，持續(xù)的時(shí)間要短，因此，也很容易過(guò)去。在文學(xué)作品中，我們可以經(jīng)常地看到這樣的情節(jié)，客人在受到驚嚇時(shí)，主人往往都要為擺上一桌酒席，為其接風(fēng)洗塵，壓壓驚。根據(jù)五行的理論，土克水。補(bǔ)足了脾土，就能克制腎水的泛濫。喜、怒、悲、思、憂、恐、驚這七情，到這里就說(shuō)完了，對(duì)不對(duì)，您自己琢磨，反正是個(gè)人理解。由于七情（五情）