最新公眾弘揚(yáng)民族精神演講稿.docx

1、最新公眾弘揚(yáng)民族精神演講稿當(dāng)中華民族正在走向復(fù)興之際，回首我們的民旅走過的五千年漫漫歲月，展望中國(guó)更美妙的將來，我們更深切地感受到優(yōu)秀民族祜神的宏大力氣，它是推動(dòng)我們民族進(jìn)展和復(fù)興的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，中華民族不行能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發(fā)祥地之一，制造了輝照絢爛的中華文明。沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，中華民族不行能在其進(jìn)展的進(jìn)程中饕街興盛，融會(huì)眾多民族，并且形成和維系了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢(shì)。這一大趨勢(shì)穿越數(shù)千年時(shí)空歷久而彌堅(jiān)。沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，中華民族不行能在20世紀(jì)后期全球化趨勢(shì)迅猛進(jìn)展，壓力與日俱增，民族的生存和命運(yùn)又一次面臨挑戰(zhàn)之際，掀起改革開放大潮，革

2、故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，開拓民族復(fù)興的新紀(jì)元。民族精神是中華民族的鼠魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包涵的精神，隨著社會(huì)的進(jìn)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探究袖神、創(chuàng)新精神、愛國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)民族精神融會(huì)古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的進(jìn)展史證明白它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。中國(guó)古代哲人通過觀測(cè)宇宙的變

3、動(dòng)不居，提出天行健，君子自強(qiáng)不息的思想。自強(qiáng)，包含民族的自逞和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏困難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的進(jìn)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)?，與內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在逆境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄的壯杯激情，力行窮且益堅(jiān)，不墮青云之志和窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的堅(jiān)忍精神。自古以來，身處逆境而奮勉有為的苑例不勝枚舉。文王拘而演周易；伸尼厄而作春秋；屈原族逐，乃賦離騷：左丘失明，厥有國(guó)語：孫子臏腳，兵法侈列；不韋遷蜀，世傳呂覽；樣非囚秦，說廊、孤憤。

4、司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作史記，開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。仁愛精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清,仁愛思想升華分散，成為中華民族構(gòu)建倫理道律大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵非常豐富。易經(jīng)中以地勢(shì)坤，君子以厚德載物推重君子之德.，即是強(qiáng)調(diào)一種仁的精神。尚書中說有容，德乃大，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是仁？仁就是愛人，與人友好相親。樊退問仁。子曰:愛人。子張問仁。子曰：能行五者于夭下為仁矣。諸問之，曰：恭、寬、信、敏、患。仁的基本原則和方法是忠恕之道，做到己欲立

5、而立人，己欲達(dá)而達(dá)人和己所不欲，勿施于人。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主見兼愛，推崇一種天下之人皆相愛的和諧境界，此即強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不借贖，詐不欺愚。孟子以惻隱之心、箜惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛精神更具深義的闡發(fā)?？灾?，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛精神熏陶、培育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。勤奮精神是我們的民族得以安家立命，制造財(cái)寶和探究未知的巨大力氣。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思察，勤于探究和勤于勞作。手不看卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；育衣吁食，勵(lì)精圖治，謂之勤改;駢手月氏足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含的勉與奮勉有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮勉有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。博學(xué)而篤志,切問而近思。業(yè)精于勤，荒于嬉。同學(xué)們，從學(xué)校一班級(jí)開頭，我就學(xué)會(huì)一句話：我是中國(guó)人，我們都是中國(guó)人。然而，越是長(zhǎng)大，我就越覺得自己還沒有學(xué)憧這句