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1、.九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言課文翻譯:?山坡羊·驪山懷古?山坡羊·驪山懷古驪山四顧 張養(yǎng)浩原文Original Text譯文Translated Text驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。在驪山上四處看看,阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒(méi)了,當(dāng)時(shí)的奢侈,如今在哪里?只看見(jiàn)了蕭疏的草,水縈紆,到如今遺留的仇恨象煙霧一樣。列國(guó)周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土。列國(guó)的周齊秦漢楚,這些國(guó)家,贏了的,都變成里頭土;輸了的,都變成了土。【注釋】1驪山在今陜西臨潼縣東南。杜牧?阿宮殿?:“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。2阿房一炬:阿房宮,秦宮殿名,故

2、址在今陜西西安市西南阿房村。?三輔黃圖?:“阿房宮,亦曰阿城,惠文王造宮未而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里,離宮別館,彌山跨谷,輦道兩屬,閣道通驪山八百余里。又?史記·秦始皇本紀(jì)?:“先作前殿阿房,東西五十步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗。后項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng),“燒秦宮室,火三月不滅見(jiàn)?史記·項(xiàng)羽本紀(jì)?。故杜牧有“楚人一炬,可憐焦土。?阿房宮賦?之嘆。3縈紆:形容水流盤旋迂曲。4列國(guó):各國(guó),即周、齊、秦、漢、楚。【賞析】驪山在今西安市的東北,阿房宮的西面,現(xiàn)有當(dāng)初的宮殿臺(tái)基殘存。杜牧在?阿房宮賦?中說(shuō):“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng),阿房宮從驪山建

3、起,再向西直達(dá)咸陽(yáng),規(guī)模極其宏大,設(shè)施極其豪華。公元前206年秦朝滅亡,項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后將阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了這首“驪山懷古小令。開(kāi)頭三句“驪山回憶,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?回憶驪山的歷史,曾是秦朝宮殿的所在,被大火燃燒之后,當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在,作者用“今何處一個(gè)問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的宏大變化的感慨,并自然而然地引出了下文“只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆,再不見(jiàn)昔日豪華的宮殿,只有野草稀疏地鋪在地上,河水在那里迂回地流淌。草的蕭疏,水的縈紆,更加重了作者懷古傷今的情感分量。緊接著六七句說(shuō):“至今遺恨迷煙樹(shù),列國(guó)周齊秦漢楚。到如今,秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的

4、遺恨已消失在煙樹(shù)之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只有秦朝才有,周朝、戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)直到漢楚之爭(zhēng),哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢?實(shí)際上作者在這里寄托了一種挖苦,是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后便奢侈揮霍無(wú)度,全然不顧國(guó)庫(kù)空虛、社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。張養(yǎng)浩對(duì)當(dāng)時(shí)的狀況心懷不滿,但想到列國(guó)的歷史,又覺(jué)得從奪得政權(quán),到奢侈暴戾,到最終敗亡,乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。杜牧說(shuō)阿房宮“楚人一炬,可憐焦土,作者正是由此引申開(kāi)來(lái)寫(xiě)道:“贏,都變做了土;輸,都變做了土。這結(jié)尾句式一樣的兩句是說(shuō)無(wú)論輸贏,奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于滅亡,“都變做了土,我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒,更是對(duì)封建社會(huì)歷史的規(guī)律性

5、的概括。張養(yǎng)浩在另一首?山坡羊潼關(guān)心古?的結(jié)尾說(shuō):“興,百姓苦;亡,百姓苦。這是從百姓的角度看封建王朝的更迭,帶給人民的全是苦難。而這首小令那么是從王朝的統(tǒng)治者的角度來(lái)談的,封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。它雖不及“潼關(guān)心古思想深化,但也提示出了一種歷史的必然,還是比較有意義的。?太和正音譜?說(shuō)張養(yǎng)浩的散曲如玉樹(shù)臨風(fēng)。而這首懷古小令卻表達(dá)了他的另一番面目。驪山這座見(jiàn)證了眾多歷史滄桑的名山,歷史遺跡甚多,作者登臨此山,放眼四顧,感慨叢生,從哪里著筆呢?只有阿房宮最能引領(lǐng)作者、讀者的思緒??上У氖?,它已經(jīng)被項(xiàng)羽付之一炬,當(dāng)年的豪華奢侈都不復(fù)存在。呈如今作者面前的只有“蕭疏的“荒草,

6、“彎曲縈回的“河水。這正好觸動(dòng)了作者感時(shí)傷懷的情緒,體驗(yàn)到歷史更迭的無(wú)情和必然。朝代更替的“遺恨,就如眼前煙鎖迷離的樹(shù)林,哪里還找得到“列國(guó)中“周、齊、秦、漢、楚的影子喲!在歷史的長(zhǎng)河中,隋、唐在這里的興衰,也同樣被無(wú)情的沖淡了。多少帝王為了天下,征戰(zhàn)殺伐,“贏的如何?“輸?shù)娜绾危窟€不“都變做了土!正如張養(yǎng)浩在同調(diào)?北邙山懷古?中所寫(xiě)的“便是君,也喚不應(yīng);便是臣,也喚不應(yīng)。都做了“北邙山下塵。這是多么悲涼沉郁的詠嘆啊!讀這支小曲,作者開(kāi)闊的歷史視野令我折服,雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全曲沒(méi)有艱深的文字,也沒(méi)有令人生畏的晦澀典故,更沒(méi)有華詞麗句。就是這些質(zhì)樸重拙的文字,卻吟出了千古不朽的絕唱!“贏,都變做了土;輸,都變做了

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