優(yōu)化古詩課堂教學的策略

1、優(yōu)化古詩課堂教學的策略 云南聶耳小學玉溪：李惠蘭為了提高小學生的古詩素養(yǎng)，讓小學生得到美的熏陶和感染，使小學生在高尚情操的陶冶下形成健康積極的人生觀和價值取向，我們應當注重小學古詩教學的策略，采用誦讀、演讀、畫詩、寫詩、悟詩等開放式的方法策略，讓孩子們自主探究，深切體會詩的語言美、音樂美、形象美與意境美，享受徜徉古典文化中的無窮樂趣，讓他們領(lǐng)略到生命的美好，感受人文藝術(shù)欣賞帶來的愉悅。 一 、全身心投入，讀出詩的氛圍。 對小學生而言，誦讀是一條最簡易最有效的解詩途徑。讀詩百遍，其義自明，其情自現(xiàn)。通過反復誦讀，能將自己的體會、情感表達出來；通過誦讀，可以在課堂上教師、學生、文本、作者彼此間心靈

2、相融、情感相通、協(xié)調(diào)共鳴的良好氛圍，從而提高學生在知識、人格、審美、文化等方面的綜合素質(zhì)。教師在指導學生有感情誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，恰當適度的表現(xiàn)詩中蘊藉的情感，讓學生能領(lǐng)略到古詩的音樂美。 重視朗讀首先要尊重學生獨特的閱讀體驗，讓學生聯(lián)系自己的體驗讀出不同的感悟。教師要成為引導學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生讀出層次、讀出情緒。如在教授陸游的示兒時，可按照這樣的流程組織教學，對學生進行朗讀指導。首先，初讀詩文， 介紹背景，了解詩人的“悲”；其次，精讀詩文，體會作者的“憾”；再次，研讀詩文，理解詩人的“愿”。在初讀時，確定詩文悲愴低沉的朗讀基調(diào)；精讀時，引領(lǐng)學生用深沉

3、的語氣表達出作者對國家民族命運的憂慮；研讀時，指導學生用堅定的語調(diào)表現(xiàn)詩人憂國憂民的愛國主義精神，使學生在反復誦讀中受到感染，得到鼓舞。通過教師的引導，學生不僅能讀出詩文的本意，體會詩人的情感，還能獲得屬于自己的獨特的閱讀體驗，進而激發(fā)學生主動學習報效祖國的上進心和積極性。 二 、調(diào)動多種感官，讀出詩的趣味。 每首詩都是一幅畫、一場戲的濃縮，與其讓學生在枯燥無味的死記硬背中空談“享受”，不如讓學生把詩中的畫意、戲味挖掘出來，表演出來，既切合學生愛動好表現(xiàn)的獨特個性，又能讓學生深切體驗作者的情感，重現(xiàn)詩境，與文本、作者、編者形成共鳴，促進學生語文素養(yǎng)的發(fā)育與成長。如在教授古詩鋤禾時，我們就可以讓

4、一位學生飾演頂著烈日辛苦勞作的農(nóng)民，衣衫襤褸，邊干活邊擦汗，讓另外幾位同學扮演吃飯時邊吃邊掉飯粒的浪費形象，讓農(nóng)敏悲憤的用“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！眮砼u教育他們。通過學生們?nèi)缗R其境的親身表演，詩中那鮮活生動的形象，深遠雋永的哲理，自然就會深深的印在學生的腦海中，使他久久不能忘懷。 小學生的表現(xiàn)欲特別強，教學時，教師應該遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，利用表演這種活動形式，讓孩子對古詩進行全身心地感受。鼓勵學生在理解詩意的基礎(chǔ)上表演，把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化成有聲有色的肢體運動及生動直觀的表情、聲音，不僅可以加深學生對詩的理解，還可以讓學生對我國古代詩文萌生喜愛之情，增強小學生的民主自豪感。 三 、理解

5、文字，畫出詩的意境。 古詩本身就是一副引人遐想的美麗畫卷，我們可以根據(jù)古詩“詩中有畫”、具有形象美的特點，依照孩子的年齡特征，把抽象含蓄的文字形象化，將學生引入詩的意境，在學生理解詩文字意、詞意、句意、詩意的基礎(chǔ)上，引導學生大膽想象，豐富聯(lián)想，使古詩中描繪的情狀在學生們的頭腦中形成一幅幅鮮活生動的圖畫，再讓孩子們根據(jù)自己的理解、想象把故事的內(nèi)容、意境用繪畫的方式表現(xiàn)出來，以加深對抽象事物的理解。老師還可以將優(yōu)秀作品張貼展示出來，讓學生在品味經(jīng)典的同時，又得到自我展現(xiàn)的機會，彰顯了個性。如在詩人張記的楓橋夜泊中提及的橋、月、夜、楓、水、船、寺、鐘，就能構(gòu)建出一幅含義雋永幽靜迷人的江南水鄉(xiāng)月夜圖，

6、又如李白的靜夜思、駱賓王的詠鵝、杜牧的山行，無一不可化為 引人入勝的圖畫。 四 、古文今解，寫出詩的個性。 古詩言簡意豐，含義雋永。每個詩人都有著自己獨特的風格與情感，這就需要孩子們潛入詩中，與作者對話，想詩人之所想，憂詩人之所憂，。了解詩作的寫作背景及相關(guān)故事，不但可以讓孩子深入了解詩文，還可以為孩子的寫作提供素材。因此，我們可以嘗試讓學生根據(jù)詩文的內(nèi)容吉他自身對詩文的感悟，把古詩改寫作散文、記敘文 等其它文體的文章，鍛煉孩子們的語言表達能力和轉(zhuǎn)化能力、想象能力。詩歌的改寫或仿寫不僅是對古詩文的再造過程，更是學生抒發(fā)個人情感，交流個性體驗的心理過程，同時也是閱讀行為向?qū)懽餍袨檗D(zhuǎn)化的創(chuàng)造性過程

7、，實是將詩人魅力、民族文化財富內(nèi)化為學生財富的過程。例如，要培養(yǎng)孩子的愛國主義情懷，我們可以引導學生改寫陸游的示兒，仿寫白居易的憶江南，關(guān)心國家的興亡，夸贊我們的家鄉(xiāng)。 五 、抓住“詩眼”，感悟詩的內(nèi)涵。 故事是中華民族的文化瑰寶，是當時社會背景的濃縮與反應，是詩人情感與經(jīng)歷的蘊藉。要讓小學生深入理解詩的內(nèi)涵，是有一定難度的，所以這時教師要適度地加以引導，為學生的思考指引方向，啟發(fā)學生抓住時的關(guān)鍵所在（即“詩眼”)來感悟詩情.抓住了“詩眼”，也就抓住了詩歌的靈魂與精髓，具有牽一發(fā)而動全身之妙。如我們在學習張繼的楓橋夜泊時，就可以抓住詩眼“愁眠”給予引導，使學生對詩人當時的心情有所體會，對詩人的處境感同身受。當然，并不是每首詩歌都有明顯的詩眼，但大多數(shù)流傳下來的詩歌都有名句，這些名句也可以作為我們解詩的鎖鑰，稱之為“類詩眼”。只要找到名句或詩眼，就能帶動我們對全詩的欣賞與感悟。 一首好的