帕夫雷什中學讀后感

1、帕夫雷什中學讀后感帕夫雷什中學讀后感（一）工作之余，翻讀著帕夫雷什中學一書，無時無刻不在為蘇霍姆林斯基熱愛教育事業(yè)的真誠之心所感動著，無時無刻不在為他終生從事教育科研的精神所激勵著。帕夫雷什中學，一所普通的鄉(xiāng)村學校。蘇霍姆林斯基費盡心思地在這實踐發(fā)展他的教育信念，用心地抒寫了生動感人的教育詩篇。結(jié)果，這所偏僻的鄉(xiāng)村學校在他的努力下變成了享譽世界的教育實驗中心之一，變成了遠方來訪者求經(jīng)取寶的場所。蘇霍姆林斯基非常重視閱讀的作用。他再三告誡我們的老師：要多讀書，讓“讀書成為教師的一種很重要的精神需求?！钡拇_，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動

2、和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們多讀書！蘇霍姆林斯基還主張從個性的全面和諧發(fā)展的高度看待一切活動。教師要尊重學生，給學生自由的心里空間，不能忽視多樣性。我們應為學生創(chuàng)設多樣性的活動，讓學生自由選擇，充分尊重學生的個性發(fā)展，把自信、創(chuàng)造與成功還給每一個孩子。我淺談了讀后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！以后我會擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自己，完善不足。帕夫雷什中學讀后感（二）在當代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B.A.蘇霍姆林斯基(1918-1970)。他之所以

3、引人注目，在于他雖然工作崗位平凡無奇，位普通鄉(xiāng)村學校的校長，他的作為卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績卓著。與蘇霍姆林斯基這個名字緊密相聯(lián)的，便是“帕夫雷什中學”。這是蘇聯(lián)烏克蘭境內(nèi)的一所十年制普通鄉(xiāng)村學校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在這里度過的。他以這里為基地，實踐發(fā)展他“自己的教育信念”；他以這里為取材源泉，抒寫他那生動感人的教育詩篇。用他自己的話說，他在這里的“教育勞動充滿了緊張的探索和思考”。結(jié)果，他使這所偏僻的鄉(xiāng)村學校變成了享譽世界的教育實驗中心之一，變成了遠方來訪者求經(jīng)取寶的場所。近日我閱讀了帕夫雷什中學一書，收獲頗豐。這本書總結(jié)了蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學多年的教學教

4、育工作經(jīng)驗，全面地系統(tǒng)地介紹了蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論和實踐。對了解教育家本人及其教育理念，辦學思想和施教措施具有很大作用。帕夫雷什中學一書俗易懂。它以論統(tǒng)實，富論于實；結(jié)構(gòu)嚴整經(jīng)緯分明。其中前言部分言簡意賅地闡述了筆者的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境主動形象地展示在讀者面前，第三、四、五、六、七各章分別就體育與健康德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地說明作者全面和諧教育的見解和作法。帕夫雷什中學是一部“活教育學”大家可以了解到校長應具備怎樣的品質(zhì)和素質(zhì)？校長的領導職能和技巧是什么？蘇霍姆林斯基是怎樣提高自己的

5、素養(yǎng)？在書中我學習到：學校的領導，首先是教育思想上的領導，其次是行政上的領導。書中大量記述了他如何堅持聽課、兼做班主任、同學生同活動、同游戲、同讀書等事跡。該書介紹了蘇氏作校長的高明之處，在于讓教師過著豐富多彩的精神生活。從該書中還可以了解到，一個好教師應當具備哪些素養(yǎng)？教師應當怎樣去提局自己的素養(yǎng)？帕夫雷什中學的主線索是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。作者的主要觀點有：（1）建立家庭一學校教育體系是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人所采取有的效措施之一。（2）為培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育出發(fā)，為學生創(chuàng)設一個有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。（3）在全面發(fā)展的施教上，他為學生提供了一種精神環(huán)境-豐富而多方面的精神生活

6、。（4）確信學科愛好對促進全面發(fā)展的巨大作用，（）強調(diào)掌握所有學科的深刻基礎知識與發(fā)展一門學科或一門知識上的特殊興趣相結(jié)合是人的全面發(fā)展的重要條件。（5）確信勞動對全面發(fā)展的意義。認為要使人的個性得到充分發(fā)揮，就要讓他從事自己最喜歡的勞動。（6）“大自然”的教育觀。帕夫雷什中學讀后感（三）本書的特點在于，它能使讀者更集中、更全面地了解蘇霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、辦學思想和施教措施。該書除在蘇聯(lián)國內(nèi)多次重版外，還在國外被譯成多國文字出版。本書通俗易懂。它既非空洞無物的泛論，也不是事實材料的羅列，而是以論統(tǒng)實，寓論于實。結(jié)構(gòu)嚴整，涇渭分明。這本書所呈現(xiàn)的該中學在文學、藝術(shù)、科學和技術(shù)教育等

7、方面所達到的高度讓我震驚，而其時間還是在上個世紀六七十年代，這可是實實在在的實踐而非空想啊！同時本書作者和該中學老師宗教般的教育情懷和高度的專業(yè)知識素養(yǎng)也讓我擊節(jié)贊嘆！我覺得我們今天的新課程所追求的東西他們大部分都做到了。比如對文學藝術(shù)的重視、對生命的關(guān)注、對學生實踐能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)等等。要說不足的話，很重要的一點就是在特定時期的某些因素的制約下，其公民教育仍存在一些問題。作為一個教師，我以為，持續(xù)不斷地從各個角度對自己的教育教學理念和實踐進行反思是非常必要的。我在追求教育理想的過程中走了不少彎路。即使現(xiàn)在，也有太多的教育問題我并沒有思考清楚。教育的場所是封閉的，老師和學生很少走出學校去打開眼界，去學習實踐，去了解社會的需要；評判標準是封閉的，無論是對教師的評判還是對學生的評判，因而在現(xiàn)有教育體制內(nèi)部被認為是優(yōu)秀的教師、優(yōu)秀的學生、有價值的知識放在更大的社會背景下就未必是有意義的和