第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變

1、第一節(jié)第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變?nèi)说仃P(guān)系思想的演變一、地理環(huán)境決定論一、地理環(huán)境決定論（1）人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低）人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低 （2）人類對地理環(huán)境的依賴性很大）人類對地理環(huán)境的依賴性很大（3）地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大）地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景它產(chǎn)生于古希臘時代，產(chǎn)生的原因是它產(chǎn)生于古希臘時代，產(chǎn)生的原因是注意注意 “地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論”所說的地理環(huán)境所說的地理環(huán)境僅指自然環(huán)境。其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。僅指自然環(huán)境。其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。2、核心思想、核心思想 地理環(huán)境決定人類的地理環(huán)境決定人類的 生

2、理生理 和和 心理心理 特征進(jìn)特征進(jìn)而決定人類的而決定人類的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑基礎(chǔ)、上層建筑等。并由此決定人類社會的等。并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。3、局限性、局限性 夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了當(dāng)時人類對人地關(guān)系的認(rèn)識當(dāng)時人類對人地關(guān)系的認(rèn)識圖示法記憶圖示法記憶氣溫水地形地理環(huán)境因素決定人類社會的發(fā)展生理特征心理特征決定民族特征文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定人類被動的適應(yīng)環(huán)境（1）單純地把地理環(huán)境看作）單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所人類活動的場所和任意

3、開發(fā)利用的對象和任意開發(fā)利用的對象（2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服追求征服自然自然 （3）忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響2、核心思想核心思想人定勝天人定勝天人有多大膽，地有多大產(chǎn)人有多大膽，地有多大產(chǎn)只怕想不到，不怕做不到只怕想不到，不怕做不到人地中心論思想的結(jié)果是：人地中心論思想的結(jié)果是：人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展來的生存與發(fā)展20世紀(jì)世紀(jì)70年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上出現(xiàn)了悲觀

4、派與樂觀派的大論戰(zhàn)。出現(xiàn)了悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。悲觀派：悲觀派：過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽過分強調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽略了人類的主觀能動性；略了人類的主觀能動性；樂觀派：樂觀派：過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境對人過分強調(diào)人的主觀能動性，而忽地理環(huán)境對人類社會的發(fā)展影響。類社會的發(fā)展影響。兩派的激烈爭論，加深了人們對全球環(huán)境的認(rèn)兩派的激烈爭論，加深了人們對全球環(huán)境的認(rèn)識孕育了可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生。識孕育了可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生。三、人地伙伴論三、人地伙伴論1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問題，使日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問題，使人類開始

5、反思以往行為對地理環(huán)境所造人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識人類與地理環(huán)成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的關(guān)系。境的關(guān)系。2、核心思想、核心思想（1）人類具有認(rèn)識自然、改造自然的）人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力地理環(huán)境對人類也具有反作用能力地理環(huán)境對人類也具有反作用（2）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系3、意義、意義倡導(dǎo)人類在積極倡導(dǎo)人類在積極認(rèn)識認(rèn)識、遵循遵循和和利用利用自然自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理合理、適度適度、有效有效的改的改造自然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一，推造自

6、然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一，推動人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持動人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展續(xù)發(fā)展活動探究活動探究:人類的生存和發(fā)展一方面要從環(huán)境中人類的生存和發(fā)展一方面要從環(huán)境中索取物質(zhì)和能量索取物質(zhì)和能量,另一方面也要向環(huán)境中另一方面也要向環(huán)境中排放廢棄物排放廢棄物.讀圖：讀圖：（1）水平箭頭含義：）水平箭頭含義：活動探究活動探究:觀點一：環(huán)境決定論觀點一：環(huán)境決定論 觀點二：人地中心論觀點二：人地中心論觀點三：人地伙伴論觀點三：人地伙伴論（2）三圖對應(yīng)的人地關(guān)系思想觀念是：）三圖對應(yīng)的人地關(guān)系思想觀念是：活動探究活動探究:(3)你贊成的觀點是：你贊成的觀點是：贊成觀點三：人地

7、伙伴論贊成觀點三：人地伙伴論 山區(qū)植被破壞，引起水土流失加劇，山區(qū)植被破壞，引起水土流失加劇，導(dǎo)致河湖淤積，河床邊淺，排水和蓄水導(dǎo)致河湖淤積，河床邊淺，排水和蓄水能力下降，洪澇災(zāi)害加劇。能力下降，洪澇災(zāi)害加劇。 史載南宋時期史載南宋時期“沅湘間多山，農(nóng)家惟沅湘間多山，農(nóng)家惟種粟，且多在崗埠，每欲播種時，則先伐種粟，且多在崗埠，每欲播種時，則先伐其林，縱火焚之，其林，縱火焚之，”，“，地遇，地遇雨，浮沙隨水下江，故江底沙淤日積，水雨，浮沙隨水下江，故江底沙淤日積，水勢年增。勢年增?！?1.請用地理學(xué)原理分析長江流域請用地理學(xué)原理分析長江流域“水勢水勢年增年增”的原因。的原因。 環(huán)境是人類活動的場

8、所和任意開發(fā)的環(huán)境是人類活動的場所和任意開發(fā)的對象，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影對象，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響響2.上題所述的人地關(guān)系思想的核心是什上題所述的人地關(guān)系思想的核心是什么？么？ 中上游植樹造林，保持水土；平中上游植樹造林，保持水土；平原地區(qū)退耕還林、興修水利、加固堤原地區(qū)退耕還林、興修水利、加固堤壩、疏浚河道等壩、疏浚河道等3.從人地伙伴論的角度考慮，長江流域從人地伙伴論的角度考慮，長江流域應(yīng)該采取的措施是什么？應(yīng)該采取的措施是什么？（1）甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬）甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？ （2）在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，）在