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文檔簡介

1、學生語文素養(yǎng)形成與發(fā)展策略的探索與思考安徽省亳州市蒙城縣城關(guān)第三小學侯從禮【摘要】學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展是新課程標準對語文課程性質(zhì)的重要表述,是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。由學生“自主、合作、探索”的學習方式的思考,以及在語文教學中對學生思維方法、語言文字的訓練、知識的積累、情感的體驗、教育資源的更新、實踐活動的開展等教學手段的探究,全面提高學生的語文素養(yǎng),使之形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?!娟P(guān)鍵詞】語文素養(yǎng);形成與發(fā)展;探究與思考2011版新課程標準,倡導語文課程致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ),也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。如何提高學生的語文素養(yǎng)

2、,結(jié)合多年來的教學實踐,我認為應(yīng)從以下幾個方面做起:一、培養(yǎng)語文能力,提升人生境界。維納說:“一個天才的兒童,如果不能在精神方面取得巨大成功,他就可以認為自己是個失敗者,而事實上他就是個失敗者?!贝龠M學生身心健康發(fā)展,塑造健全的人格,培養(yǎng)高尚的人生境界,是語文教學的天然使命。新課程倡導“自主、合作、探究”的學習方式,就是要求我們借助于語文課程的教學,引導學生提高思想境界、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。例如,我們學習了這樣一組課文師生情、親人、灰雀后,問孩子們最想說什么?有的說這組課文表達了偉大的情感,有的說這些美好的情感讓我們在潛移默化中耳濡目染,受到感染和教育。同學們回答得很好,這時,我就適

3、時點拔,讓同學們再說完整、具體些。有個同學站起說,這一組課文贊美了人間美好的真情,比如師生之間、漢族與少數(shù)民族之間、革命領(lǐng)袖與兒童之間、母子之間都存在著一種偉大而又神圣的情感。這個同學回答得很精彩,同學們都為他熱烈鼓掌。這時,我又不失時機,讓學生們說一說自己周圍還有哪些美好的感情存在,就這樣逐層深入地啟發(fā)點撥,不但加深了學生對這組課文的理解,同時也鍛煉了學生的口語表達能力,更重要的是讓學生體會到人間的真情,生活的美好,社會的和諧。每個人都要有一顆愛心,被人愛,會愛人,使學生受到了真、善、美的熏陶和教育,在孩子幼小的心靈世界根植了正義、美善和愛的種子。課后,我要求同學們寫一下自己的體會,有的同學

4、寫到自己不理解父母對自己的愛,把父母的叮嚀、教誨說成“啰嗦”、“絮叨”,不能理解父母的良苦用心,現(xiàn)在想想多么后悔,打算今后努力學習,才能對得起父母的養(yǎng)育之恩;有的寫了開始對老師的嚴格要求不理解,經(jīng)過師生對文本的學習感悟,現(xiàn)在終于想通了,他們一個個向老師敞開心扉,使自己的認識得到升華。這節(jié)課,我運用了開放的教學形式,讓學生透過語言文字把握文本內(nèi)在蘊含的情感,給了學生開放的思維,開放的要求,激起了學生的自信和興趣,培養(yǎng)了學生的語文能力,提高了語文素養(yǎng),提升了人生境界。二、完善思維品質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在語文教學中要重視學生思維方法的學習、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展,尤其是要重視創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。第一,

5、發(fā)揚教學民主,激發(fā)創(chuàng)造潛能。語文教學是師生雙邊平等的對話過程,而現(xiàn)實中,缺乏民主的教學弊端,不同程度的體現(xiàn)在我們的語文課堂中,師道尊嚴似揮之不去、無處不在的幽靈,我們教師必須首先轉(zhuǎn)變教育觀念,改變角色定位,以人為本,立足學生個性發(fā)展,變“教師尊嚴”為尊重學生的個性;變“教師包辦”為激勵學生參與教學過程;變單向的、被動的,接受性的學習方式,為引導學生自主、合作、探究,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力?!耙磺袨榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。學生是發(fā)展的人,學生是獨特的人,學生是具有獨立意義的人,樂觀估計學生的天性,用發(fā)展的眼光看待學生。曉之以理,動之以情。從思想上改進教學中師講生聽

6、的觀念和專制作風,認真把握學生主體性的表現(xiàn)形式,為學生建構(gòu)廣闊的活動空間。努力完善學生的主體地位,不斷提高學生的主體能力??傊?,我們只有發(fā)揚了教學民主,營造一種寬松和諧的氛圍,才能激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。第二,挖掘文本的內(nèi)涵,培養(yǎng)創(chuàng)造精神。在我們現(xiàn)行的語文教材中有許多創(chuàng)造因素的挖掘,十分有利于培育學生的創(chuàng)造精神,但我們有的教師往往只注重教材中智力性創(chuàng)造因素的挖掘,而忽視了非智力因素的挖掘。創(chuàng)造力既有智力因素,也有非智力因素,如果只注重智力因素,而忽視非智力因素,這是很不利于兒童創(chuàng)造精神培養(yǎng)。其實,語文教材中,有很多非智力性創(chuàng)造因素值得我們?nèi)ヌ骄?。在懷素寫字這篇課文中,講的是懷素從小就喜愛寫字,并持

7、之以恒地認真練習,最終成了有名的書法家。這里的“喜愛”、“認真”和“持之以恒”就是十分重要的非智力性創(chuàng)造因素。如果我們在進行閱讀理解文本的同時,讓兒童明白,懷素之所以能夠成為有名的書法家,是和他的“喜愛”、“認真”和“持之以恒”分不開的,那么我們就在兒童的幼小心田里播下了非智力性創(chuàng)造因素的種子。第三,加強語言文字訓練,提高創(chuàng)造素養(yǎng)。“讀書是訓練,也是一種發(fā)現(xiàn)”這是我國著名作家王蒙為一家報紙的題詞,這是十分有見地的。我們引導學生發(fā)現(xiàn),就是引導學生創(chuàng)造。當然,前提是我們教師也是要善于發(fā)現(xiàn)。小學語文課本里有一篇文章叫小蝌蚪找媽媽,文中寫道:“池塘里有一群小蝌蚪,大腦袋,黑灰的身子,甩著長長的尾巴,快

8、活地游來游去。”后來這群蝌蚪找到了青蛙媽媽。浙江省的孫成英老師發(fā)現(xiàn),小蝌蚪找錯了媽媽。因為青蛙的蝌蚪呈青灰色,身上還有斑紋,常常是單獨分散地在水里活動。而課文里描寫的恰恰是癩蛤蟆的蝌蚪!孫老師善于讀書,善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì),給了我們很大的啟發(fā)。教師的過人之處,就在于不但自己善于發(fā)現(xiàn),還要指導學生在語言文字的訓練中學會發(fā)現(xiàn),在訓練中探究,在探究中感悟,這就是使學生能夠成長為一個具有創(chuàng)造品質(zhì)人的重要基礎(chǔ)。三、內(nèi)化心靈感悟,拓展生活世界。教師要致力于學生語文素養(yǎng)的整體提高,重視知識積累、情感體驗和文化熏陶,重視語文能力的運用,同時還應(yīng)該注重語感的培養(yǎng)。語感是學生對語言文字的敏銳感受,是學生認識逐步通向作者

9、心靈的橋梁。新課程標準把培養(yǎng)“語感”作為學生語文素養(yǎng)中語文能力的重要方面,而且在“總目標”中也設(shè)定了“具有獨立的閱讀能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感”的目標。郭沫若也曾經(jīng)說過:“語感的培養(yǎng),在兒童時代的教育很重要”。朗讀是培養(yǎng)和提高學生語感的重要途徑,學生富有感情的朗讀,本身就是對語言文字敏銳感覺的表現(xiàn),在具體的語境中,讓學生多朗讀,特別是用不同的語調(diào)、節(jié)奏有感情的朗讀。學生在朗讀中思考,在吟誦中品味,就會產(chǎn)生情感共鳴,生發(fā)出強烈的語感。金色的魚鉤中老班長看到三個小戰(zhàn)士喝魚湯時,說:“怎么了,吃不下?要是不吃,咱們就走不出這草地。同志們,為了革命,你們必須吃下去。小梁,你不要

10、太脆弱!”第一句著急地發(fā)問;第二句愛恰地說理;第三句果斷地命令;第四句嚴厲的暗示。結(jié)合上下文,了解當時說話的語境,讓學生反復誦讀,抑揚的語調(diào),變化的速度,語氣的輕重,使學生體會到了句子的深刻含義,老班長關(guān)心同志、忠于革命的精神也輸入學生的心田。這樣情感激發(fā)出來了,強烈的語感也就產(chǎn)生了。另外,培養(yǎng)語感還可以通過進行比較,聯(lián)系生活實際、引入情境等多種方法進行訓練。正如專家所言:“語感的培養(yǎng)非一朝之功,而需要依靠長期反復的閱讀積累,經(jīng)過接觸大量新鮮活潑的語言現(xiàn)象,才能逐漸形成良好的語感?!彼摹⒏陆逃Y源,豐富實踐活動。語文是工具,而掌握任何工具的基本途徑是實踐,法國有一句古諺:“打鐵才能成為鐵匠。

11、”想一想,實在耐人尋味,也就是說在鐵匠爐旁站著看的??v然站上三年五載,也不可能成為鐵匠;在教室里聽“鐵工學講義”的,即使把講義倒背過來,還是不能成為鐵匠,只有一個辦法,那就是舉起鐵錘一錘一錘地打下去。“打鐵的才能成為鐵匠”,道出一個普遍的真理:掌握任何一種工具,主要依靠實踐。那么,作為一種極為復雜而又要求高度精確的工具性學科的語文,要掌握它,就更須反復多次的實踐。呂叔湘先生講過:“使用語文是一種技能、跟游泳、打乒乓球等技能沒有什么不同的性質(zhì),不過更復雜一些罷了。”任何技能都必須具備兩個特點:一是正確,二是熟練從某種意義上說,語言以及一切技能都是一種習慣。凡是習慣都是通過多次反復實踐養(yǎng)成的。為什

12、么在語文課程中培養(yǎng)和提高學生的人文素養(yǎng),主要依賴在語文實踐中熏陶感染、潛移默化呢?這是由語文課程的特點決定的。語文實踐,說得明確一點,就是聽、說、讀寫的實踐,其中對人文素養(yǎng)的提高起決定作用的是讀。簡卡爾說:“讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話?!迸喔f:“讀書在于造成完全的人格?!备郀柣f:“讀書愈多,精神就愈健康而勇敢?!弊寣W生充分讀書,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶和感染??梢?,充分地讀,汲取文章中的人文內(nèi)涵,是一個培養(yǎng)語文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的過程??傊Z文素養(yǎng)的形成與發(fā)展與社會的發(fā)展一樣,“單兵獨進”的發(fā)展觀是片面的、缺乏系統(tǒng)觀念的,必然會導致這樣那樣的問題產(chǎn)生,最終阻礙整體的發(fā)展;只有系統(tǒng)的、整體協(xié)調(diào)的發(fā)展才能得到根本的發(fā)展,才能達到“可持續(xù)發(fā)展”的目的。

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